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常用字解

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40 8.0折 49.8 八五品

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河北唐山
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作者[日]白川静 著;苏冰 译

出版社九州出版社

出版时间2010-10

版次1

装帧平装

上书时间2024-09-17

   商品详情   

品相描述:八五品
所售为馆藏书下架,正版,没有借阅过。只是经历过上架下架,自然吃灰,有的受光照影响,有的书有图章,介意图章的老板和书友下单前请咨询或者留言。请不要和全新书比较,成色自鉴,不议不争。内容参考1-8图片,新旧参考所有图片。发货前仔细检查,消毒处理,认真包装,请放心购买。18点前订单当天发货。封面底部有点裂
图书标准信息
  • 作者 [日]白川静 著;苏冰 译
  • 出版社 九州出版社
  • 出版时间 2010-10
  • 版次 1
  • ISBN 9787510806704
  • 定价 49.80元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 482页
  • 字数 330千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
白川静(1910.4.9-2006.10.30):日本汉家界耆宿,毕生学术立足汉字学、考古、民俗,旁及神话和文学。他亲自抄录十万字的甲骨文资料,以三十年的笔耕不辍写成《字统》、《字训》、《字通》三书,在日本,他被誉为“最后的硕学”。
《常用字解》为《字统》普及本,《字统》一书是集白川静毕生学问之大成的“字书三部作”之一。《常用字解》以别样视角讲述1940个汉字的起源与演变。《常用字解》虽简,却以精深博大的知识和对汉字起源的独特见解,创造了别树一格的汉字阐释系统,从中可窥“白川字源学”之一斑。白川静通晓夏商周先民文化,他结合卜辞金文的研究,运用文化考古学方法,破译汉字的原初构造,批判和修正了《说文解字》的字形训诂,对于中国及日本的古代文化,亦多有生动见解。
【作者简介】
关于白川和白川学白川静(1910.4.9-2006.10.30),日本著名汉字学者,日本福井县人。生前任立命馆大学名誉教授,文字文化研究所所长。白川静先生耗时30余年著成《字统》、《字训》、《字通》三大汉字字典,以精大博深的知识和对汉字起源的独特见解,创立了一个全新的汉字阐释系统,世人称之为“白川学”。除了三大字书以外,还出版有《白川静著作集》12卷,《白川静著作集别卷》22卷,《白川静文字讲话》5卷,《桂东杂记》5卷等著作。白川学也包括研究日本文学的内容,但绝大部分都以古汉字、中国古代文化、中国古代文学、中国古代神话为对象。在日本,他被誉为“现代最后的硕学”。可以肯定,在古汉字解读研究领域,白川静先生的成就可与罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若诸位大师比肩。汉字诞生于中国,但发现了汉字的真义的并非只有华人。白川学以崭新的思路、锐利的眼光、博大的知识量对汉字成立原理原委的探源工作作出了杰出贡献。甲骨文的发现,青铜器、玉书、竹简木简的出土,殷墓的发掘等一系列考古发现,都是可以著于史书的勋绩,而这些考古素材不会自动向今人述说历史,必须通过对古文字的认读整理,特别是通过整合性的解析,才能发现汉字成立的过程,获得关于字源的正确理解。只有运用文化考古学的方法,掌握关于古代历史文化的知识,借助文化人类学的理论,才能破译汉字的原初构造。正如白川先生在《字统》引言中明确指出的,他的字书不是一般的字典,而是“字源的字书”、“语言史的字书”、“汉字文化的研究书”,即通过对殷周时代文化历史的把握,观察甲骨文、金文的构造,发现汉字字源的来龙去脉,重现汉字婴幼儿时的面貌。在对《字统》、《字训》作了修订后,白川先生于2003年出版了《常用字解》。此书可视为《字统》的普及本。撰写字源字典的普及本,是因为著者对战后日本汉字教育的现状、日本民众的汉字教养的水准深感担忧。如《本书编写说明》所述,二次大战后,日本政府在联合国军(驻日美军)的压力下,开始推行限制使用汉字、改造汉字的政策,加上西方文明的冲击和影响,现代日语中,汉字的使用频率大幅度降低,来自欧美语言的外来语迅猛增多,还出现了废止汉字的呼声,整个民族的汉字教养水准不断下降,读不来汉字、写不出汉字的人越来越多,汉字的前途令人十分担忧,甚至可以说面临着巨大的危机。白川先生认为,要改变这样的现状,必须从孩子入手,因为只有在学记汉字的最初阶段掌握汉字的构成原理,才能理解得深,理解得正确,记得牢。为此,他撰写了这本以中学以上文化程度读者为对象的简明字源字典。《常用字解》虽收字不足二千,但同样能够充分体现白川字源学的特点。
【目录】
凡例
导读
ア行
亞(亚)
哀(哀)
愛(爱)
惡(恶)
握(握)
壓(压)
安(安)
案(案)
晤(暗)
以(以)
农(衣)
位(位)
圍(围)
醫(医)
依(依)


為(为)

唯(唯)

異(异)

偉(伟)
意(意)
違(违)
維(维)

遺(遗)
緯(纬)

育(育)

逸(逸)




員(员)
院(院)
陰(阴)
飲(饮)
隱(隐)
韻(韵)
宇(宇)
羽(羽)
芋(芋)

運(运)
雲(云)


英(英)

榮(荣)
營(营)
詠(咏)

銳(锐)
衛(卫)

疫(疫)
益(益)
液(液)
驛(驿)

悅(悦)

謁(谒)
閱(阅)
圓(圆)
延(延)
沿(沿)


宴(宴)
援(援)
園(园)
煙(烟)

遠(远)
鉛(铅)
鹽(盐)
演(演)
緣(缘)
75



應(应)
往(往)

歐(欧)
毆(殴)
櫻(樱)
翁(翁)
奧(奥)
橫(横)
屋(屋)
億(亿)
憶(忆)

昔(音)

溫(温)
穩(稳)
力行







花(花)

價(价)





家(家)
荷(荷)
華(华)
掛(挂)
葉(果)
貨(货)
渦(涡)
過(过)
嫁(嫁)

禍(祸)

寡(寡)

箇(个)
稼(稼)
課(课)

畫(画)
芽(芽)
賀(贺)

餓(饿)

回,

會(会)


改(改)
屆(届)

拐(拐)



皆(皆)

繪(绘)
開(开)
階(阶)
解(解)
塊(块)
壞(坏)
懷(怀)

外(外)
劾(劾)
害(害)


慨(慨)
該(该)
概(概)

角(角)
擴(扩)


核(核)
殼(壳)

覺(觉)
較(较)
隔(隔)
閣(阁)
確(确)
獲(获)
嚇(吓)
穫(获)
學(学)
嶽(岳)
樂(乐)
額(额)




割(割)
滑(滑)

轄(辖)
:I:




完(完)

官(官)

卷(卷)

陷(陷)
乾(干)

患,
貫(贯)
寒(寒)
喚(唤)

換(换)

棺(棺)

閒(间)
閑(闲)
勸(劝)
寬(宽)
幹(干)

漢(汉)
慣(惯)

闆(关)
歡(欢)
監(监)
緩(缓)

還(还)
館(馆)
環(环)
簡(简)
觀(观)
艦(舰)
鑑(鉴)

含(含)



頑(顽)
顏(颜)
願(愿)

危(危)
机(几)
氣(气)






祈(祈)

紀(纪)
軌(轨)
姬(姬)
既(既)
記(记)
起(起)
飢(饥)
鬼(鬼)
歸(归)

寄(寄)

規(规)

幾(几)
揮(挥)

棄(弃)

貴(贵)
旗(旗)

輝(辉)
機(机)
騎(骑)

宜(宜)
偽(伪)

義(义)

儀(仪)
戲(戏)
擬(拟)
犧(牺)
議(议)
菊(菊)

喫(吃)
詰(诘)

客(客)

逆(逆)



及(及)


舊(旧)

吸(吸)
极(圾)


究(究)
泣(泣)
急(急)
級(级)
糾(纠)
宮(宫)


給(给)
窮(穷)


巨(巨)

拒(拒)
據(据)
擧(举)

虛(虚)
許(许)
距(距)
魚(鱼)

漁(渔)


叫(叫)

京(京)
享(享)

協(协)
況(况)
峽(峡)
挾(挟)
狹(狭)
恐(恐)


脅(胁)
強(强)
教(教)
鄉(乡)
境(境)
橋(桥)
矯(矫)
鏡(镜)
競(竞)
響(响)
驚(惊)
仰(仰)
曉(晓)
業(业)



極(极)


均(均)
近(近)

菌(菌)

琴(琴)

叁枣
緊(紧)
謹(谨)
襟(襟)
吟(吟)
銀(银)
區(区)

苦(苦)
驅(驱)


虞(虞)
空(空)

遇(遇)





訓(训)
勳(勋)
薰(薰)
軍(军)





系(系)
徑(径)
莖(茎)
係(系)

契(契)
計(计)

啟(启)

溪(溪)
經(经)
螢(萤)
敬(敬)

輕(轻)
傾(倾)
攜(携)
繼(继)
慶(庆)

警(警)
鷄(鸡)
藝(艺)
迎(迎)
鯨(鲸)
劇(剧)
擊(击)


穴(穴)

決(决)
結(结)
傑(杰)
潔(洁)



見(见)
券(券)
肩(肩)
建(建)
研(研)
縣(县)
儉(俭)
兼(兼)
劍(剑)
軒(轩)
健(健)
險(险)
圈(圈)
堅(坚)
檢(检)
嫌(嫌)
獻(献)
絹(绢)
遺(遣)
權(权)
憲(宪)
賢(贤)
謙(谦)
繭(茧)
顯(显)
驗(验)
懸(悬)


玄(玄)
言(言)
弦(弦)
限(限)

現(现)
減(减)

嚴(严)

戶(户)


……
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