全新正版 儿童文学小论/周作人著作 周作人|总主编:锺叔河 9787553808901 岳麓
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作者周作人|总主编:锺叔河
出版社岳麓
ISBN9787553808901
出版时间2019-01
装帧其他
开本其他
定价15元
货号30630899
上书时间2023-12-15
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商品详情
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导语摘要
《儿童文学小论》是作者对儿童学的论述与研究。儿童学以及儿童文学素为周作人所关注，被他称为“一种特别的文学活动”。这方面的成就以及观点主要反映于《儿童文学小论》，大多涉及童话和儿歌，既富有研究价值，又颇具天真童趣，值得反复品读。
作者简介
周作人（1885-1967），中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。
目录
《儿童文学小论》序
童话略论
童话研究
古童话释义
儿歌之研究
儿童的文学
神话与传说
歌谣
儿童的书
科学小说
吕坤的《演小儿语》
读《童谣大观》
内容摘要
周作人的《儿童文学小论》是中国现代儿童文学研究的开山之作，主要介绍了作者在儿童文学创作上的成就。内容包括《童话研究》《儿歌之研究》《科学小说》等。
精彩内容
童话略论一 绪言
儿童教育与童话之关系，近已少少有人论及，顾不揣其本而齐其末，鲜有不误者。童话研究当以民俗学为据，探讨其本原，更益以儿童学，以定其应用之范围，乃为得之。聊举所知，以与留意斯事者一商兑焉。
二童话之起源童话（Marchen）本质与神话（Mythos）世说（saga）实为一体。上古之时，宗教初萌，民皆拜物，其教以为天下万物各有生气，故天神地祗，物魅人鬼，皆有定作，不异生人，本其时之信仰，演为故事，而神话兴焉。其次亦述神人之事，为众所信，但尊而不威，敬而不畏者，则为世说。童话者，与此同物，但意主传奇，其时代人地皆无定名，以供娱乐为主，是其区别。盖约言之，神话者原
人之宗教，世说者其历史，而童话则其文学也。
故有同一传说，在甲地为神话者，在乙地则降为童话，大抵随文化之变而为转移，故童话者不过神话世说之一
支，其流行区域非仅限于儿童，特在文明之国，古风益替，此种传说多为儿童所喜，因得借以保存。然在农民社会流行亦广，以其心理单纯，同于小儿，与原始思想合也。
或乃谓童话起原由于儿童好奇多问，大人造作故事以应其求，则是望文生义，无当于正解也。
三童话之分类童话大要可分为二部：（一）纯正童话，即从世说出者，中分二类。
甲代表思想者。多以天然物为主，出诸想像，备极灵怪，如变形复活等式皆是。又物源童话，说明事物原始，如猿何以无尾亦属之。
乙代表习俗者。多以人事为主，亦极怪幻，在今日视若荒唐，而实根于原人之礼俗。如食人掠女诸式童话属之。
（二）游戏童话，非出于世说，但以娱悦为用者，中分三类。
甲动物谈。模写动物习性动作，如狐之狡，狼之贪，各因其本色以成故事。
乙笑话。多写人之愚钝剌谬，以供哄笑，如后世谐曲，越中有□（特殊字体）女婿故事，其说甚多。
丙复叠故事。历述各事，或反复重说，渐益引长，初无义旨，而儿童甚好之，如英国ThatistheHouseJackbuilt最有名，是盖介于儿歌与童话之间者，顾在乡村农民亦或乐此，则固未能谓纯属于儿童也。
四童话之解释童话取材既多怪异，叙述复单简，率尔一读，莫明其恉，古人遂以为荒唐之言，无足稽考，或又附会道德，以为外假谰言，中寓微旨，如英人之培庚，即其一人。近世德人缪勒（MaxMtiller）欲以语病说解之，亦卒不可通。英有安特路阑（AndrewLang）始以人类学法治比较神话学，于是世说童话乃得真解。其意以为今人读童话不能解其意，然考其源流来自上古，又旁征蛮地，则土人传说亦有类似，可知童话本意，今人虽不能知，而古人知之；
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