• 中国绘画美学史
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中国绘画美学史

26.89 6.0折 45 九品

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作者谭玉龙

出版社山西教育出版社

出版时间2016-11

版次1

装帧其他

货号A6

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 谭玉龙
  • 出版社 山西教育出版社
  • 出版时间 2016-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787544087056
  • 定价 45.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 348页
  • 字数 99999千字
【内容简介】
本书是国家“十二五”规划重点项目《中国门类美学史》丛书中的一本,全书主要考察了上自先秦、下至清末两千多年以来的中国绘画美学思想及其发生、发展和流变的历史,并对历朝历代的重要画家、画论家、美学家的重要绘画审美理论与美学思想进行了论述与阐发。全书注重对各种理论思想的“前因”和“后果”的论述,从而揭示出它们的内在联系、逻辑架构。本书尽力做到论证周延、分析透彻、史论结合、资料丰富,期望能为广大艺术、美学爱好者和研究者提供有益的参考。
【作者简介】
谭玉龙,男,1986年9月生,四川乐山人,文学博士,重庆邮电大学传媒艺术学院讲师、中华美学学会会员,主要从事美学、艺术学等教学科研工作。2010年毕业于四川师范大学电影电视学院播音与主持艺术专业,获文学学士学位;2013年毕业于四川师范大学文学院美学专业,获哲学硕士学位;2016年毕业于华东师范大学中国语言文学系文艺学专业,获文学博士学位。在《文艺理论与批评》、《宗教学研究》、《四川师范大学学报》(哲学社会科学版)、《中国音乐》、《国文天地》(台湾)、《新世纪学刊》(新加坡)等海内外期刊公开发表学术论文二十多篇。
【目录】

《中国门类美学史》总序朱志荣导言第一章先秦时期的绘画美学思想第一节孔子的绘画美学思想一、“绘事后素”:《论语》中的绘画美学观二、“明镜所以察形,往古者所以知今”:《孔子家语》中的绘画美学思想第二节《老子》的绘画美学思想一、“大象无形”二、“大巧若拙”三、“敛绣”:郭店楚简《老子》的绘画美学思想第三节《庄子》绘画美学思想中的“真画者”一、“受揖不立”之)中破礼法二、“后至”“因之舍”之时空三、“解衣般礴赢”之“以天合天”、天人合一第二章两汉时期的绘画美学思想第一节《淮南子》中的绘画美学思想一、“君形者”:绘画美学本体论二、“好画鬼魅而憎图狗马”:绘画美学摹仿论三、“谨毛而失貌”:整体与部分之关系论四、“必有其质,乃为之文”:绘画美学文质论第二节王充的绘画美学思想一、“为世用”:绘画功能论二、绘画的“副称”之美三、“图画”与“文”的区别四、对“尊古卑今”艺术观的批判第三节从《鲁灵光殿赋》看王延寿的绘画美学思想第三章魏晋南北朝时期的绘画美学思想第一节曹植的绘画美学思想一、绘画起源论二、绘画功能论三、绘画特质论第二节顾恺之的绘画美学思想一、“形—神”:顾恺之的绘画美学本体论二、“传神写照”:顾恺之的绘画美学传神论三、“骨”:顾恺之的绘画美学批评论四、“神仪在心而手称其目”:顾恺之的绘画美学创作论第三节宗炳的绘画美学思想一、宗炳的绘画美学本体论二、宗炳的绘画美学主体论三、宗炳的绘画美学特征论四、宗炳的绘画美学功能论第四节“画乃吾自画,书乃吾自书”:王廙的书画美学思想第五节谢赫的绘画美学思想一、“六法”之“气韵生动”的含义二、“六法”之其他五法的含义三、“六法”之相互关系第六节王微的绘画美学思想一、绘画的地位二、绘画创作论三、绘画美学中的形神问题第四章隋唐时期的绘画美学思想第一节张彦远的绘画美学思想一、绘画起源论二、绘画价值论三、绘画创作论四、绘画品评论第二节荆浩的绘画美学思想一、“度物象而取其真”和“图真”二、“四势”与“二病”第三节朱景玄的绘画美学思想一、“画者,圣也”二、神、妙、能三、逸第五章宋元时期的绘画美学思想第一节“身即山川而取之”:《林泉高致》的绘画美学思想一、“身即山川而取之”不是摹仿、写实二、“林泉之心”与“身即山川而取之”三、“身即山川而取之”不是“移情”四、“身即山川而取之”本义第二节韩拙《山水纯全集》中的绘画美学思想一、绘画当“顺其物理”二、绘画之雅俗观三、绘画之古今论第三节北宋重要绘画著作中的绘画美学思想一、绘画功能论:“文未尽经纬,而书不能形容,然后继之于画也”二、绘画创作论:“游心”“无心”与“醉”三、绘画品评论:“逸”第四节南宋的绘画美学思想一、邓椿《画继》的绘画美学思想二、《华光梅谱》的绘画美学思想第五节宋代文人画论中的绘画美学思想一、苏轼的绘画美学思想二、黄庭坚的绘画美学思想第六节元代的绘画美学思想一、“作画贵有古意”:元代文人画的复“古”主义二、“传形”与“传神”:元代文入画的审美追求三、“自娱”与“逸笔”:元代文人画创作之“无为”心态四、诗、书、画的合一……第六章明代绘画美学思想第七章清代绘画美学思想结语主要参考文献后记
作者介绍

序言
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