• 魏晋南北朝升天图研究
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魏晋南北朝升天图研究

38.29 九品

仅1件

北京海淀
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作者张倩仪

出版社商务印书馆

出版时间2010-02

版次1

装帧平装

货号A6

上书时间2024-12-23

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 张倩仪
  • 出版社 商务印书馆
  • 出版时间 2010-02
  • 版次 1
  • ISBN 9787100061018
  • 定价 20.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 大32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 289页
【内容简介】
  去年我曾为香港大学审阅张倩仪女士的学位论文《魏晋南北朝升天图研究》,读后认为论文从近年来发现的文物中,就升天图的形态,探讨古代人们的生死观、意识形态、宗教信仰乃至不同文化的交流,能取用新材料研究新问题,预于时代之潮流。

  升天图是以形象表达人们对死后的祈求,包涵着时代的生死观。春秋时期的儒家学说,重在现实社会的改造,所谓“未能事人,焉能事鬼”,“未知生,焉知死”,不言鬼神与死后的世界。道家言行超脱世俗,所谓“出生人死”,视死若回归自然,本来亦不讲究其死后的去向,老子言鬼指的是邪恶,言神乃寓意人的精神,并无构想另一世界之意。只是从功利出发的人,就会考虑生的利益和设想死后的处境,古代神鬼的传说便与身后世界相通。当道家的自然观流于养生保命的愿念,长生不老的理论与实践关系之说纷纷出现。而世上人无有不死者,于是尸解、升仙之说填补其缺,升天图是其图像的形式。

  时代不同,思想意识随之亦产生差别,是共认的发展规律。升天图反映的虽属同一事,但离不开这一规律。
【作者简介】
张倩仪
毕业于香港中文大学及香港大学,主修文史及教育专业,曾游学日本及美国。前香港商务印书馆总编辑、前香港出版学会副会长。曾主持《故宫博物院藏文物珍品全集》60卷、《敦煌石窟全集》26卷、《中华文明传真》10卷的出版工作;与飞利浦合作出版的The Forbidden City: A multimedia Window on Chinese Civilization(《紫禁城》)曾获International Compact Disc Interactive Association 银奖 。长于文学、历史、艺术的比较研究,著有《魏晋南北朝升天图研究》、《西行找中国》、《0后风云--香港城市的热眼旁观》》、《清--中华民族新生的阵痛》等书。曾获青年文学奖、香港书奖。现从事自由写作、旅游考察及举办阅读活动。
【目录】
序(胡守为)

引论

 甲 本书目的

 乙 传统生死观的重要思想及研究回顾

 丙 生死观对了解魏晋南北朝思想变化的作用

 丁 本书结构及研究方法

第一章 魏晋南北朝的升天图

 甲 魏晋以前的升天狂热和升天图

 乙 魏晋南北朝墓葬的升天图情况

第二章 魏晋南北朝的生死观

 甲 升天图的转变——长生愿望的挫折

 乙 斗瓶与鬼道——中国的神不灭死后世界

 丙 墓葬中的佛教和祆教新力量.

第三章 敦煌个案研究:道佛祆与升天图

 甲 敦煌西魏洞窟天花与传统墓葬升天图像

 乙 祆教墓飞升及天堂图像——传统升天图到西方净土变的缺口

 丙 道佛祆图像融合的时地因素

结论

 第一部分升天图与魏晋南北朝社会

 第二部分升天思想的中外元素

参考书目
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