制礼作乐：先秦儒家礼学的形成与特征

图书标准信息

• 作者 张焕君 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2010-01
• 版次 1
• ISBN 9787500484035
• 定价 25.00元
• 装帧 平装
• 开本 大32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 296页
• 字数 212千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

传统中国号称礼义之邦，传统文明也常被称为礼乐文明，礼是理解传统社会的关键词。无论是学术层面上的礼学，还是实践层面上的礼制，都并非一成不变，而是与时迁移，因以损益的。周公制礼作乐，强调人间的德行，主张明德慎罚、敬天保民，并使这种思路体现在周初施行的种种制度上。孔子仰慕周公，又将礼与仨、义络合，并通过诗、书、礼、乐的形式表现出来，在使儒家礼学具备中正刚健的特征同时，礼成为一种人人皆须面对并生活于其中的人间秩序，而知书达礼的君子也成为中国人心向往之的人间典范。下及儒门后学，在长期关于经与权、常与变的讨论与实践中，礼学逐渐形成完整的体系，成为传统中国固定的价值核心。可以说，儒家礼学始终关注的是对人世生活的合理安排，而这种关注又与当时的社会环境息息相关，从而在思想、制度与社会之间形成一种互动关系，对这种关系的探讨，不仅有助于理解儒家礼学的形成，而且对文化转型时期如何实现儒家思想的合理转化也不无启示。

【作者简介】

张焕君，男，生干1972年，山西灵丘人。先后在山西、北京求学，2005年毕业于清华大学历史系，获专门史博士学位。随后在该校哲学系做博士后研究，2008年1月出站。现为山西师范大学历史与旅游文化学院副教授。主要研究方向是礼学史、思想史。于中国古代历史中，尤其钟情于魏晋与先秦，以为乱世中人心不齐，却最容易看见真性情。信仰生生不息之道，认为学问就在日常中。发表过一些不成熟的见解，颇不以为意。

【目录】

导论
第一节传统与现实的对接
第二节礼乐教化
第三节写作思路和章节安排

第一章殷周革命与周公制礼作乐
第一节股肱周室，辅翼成王
一周公东征
二营建成周与迁移殷民
三封建侯卫
第二节制礼作乐
一革命与民主
二德与刑的叠奏曲
三制礼作乐
第三节礼仪之邦
一宗法的温情
二礼达而分定

第二章礼制与礼学
第一节崩坏还是转型
一天地一大变局
二崩坏与维持
三战国风度
第二节孔子的礼学
一仁与礼
二养成人格的成人之道
第三节儒家后学的礼学发展
一礼学体系的构建
二孝道

第三章常礼与变礼
第一节冠婚
一冠礼：成年与成人
二婚礼：敬慎重正而后亲之
第二节丧祭
一丧礼：立中制节
二祭礼：自中出，生于心
第三节变礼
一礼经已有但说法不同
二礼经所无而制作弥缝
结束语
参考文献
后记