唐代三大地域文学士族研究

图书标准信息

• 作者 李浩 著
• 出版社 中华书局
• 出版时间 2008-05
• 版次 2
• ISBN 9787101035803
• 定价 40.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 316页
• 字数 250千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

《唐代三大地域文学士族研究（增订本）》主要考察唐代关中、山东、江南三大地域文学士族的构成、流动及其演变的历史过程与基本特征。全书分三编，上编为总论，中编为分论，下篇为个案研究。作者提出“唐代三大地域”与“唐代文学士族”的概念，并将文学士族这一特殊的文人群体置于地域文化背景上，运用“地域：家族”的研究策略，对文学士族发荣滋长的“内在理路”与“外部环境”作互动分析。对与文学士族相关的贤能标准、陈寅恪士族理论、诗赋取士、士族教育、士族婚姻与信仰等问题亦能在前人研究的基础上，纵深开拓。作者用思想史、社会史和文化地理学的成果来激活文学史研究的创新思维，拓展文学史研究的领域，学术史的反思与问题意识并重，一般概括与个案分析相结合，对唐代文学研究本身亦具有方法论的意义。

【作者简介】

李浩，陕西靖边人。1998年毕业于陕西师范大学文学研究所，获文学博士学位。1999年至2002年在复旦大学中文博士后流动站，从事博士后研究。曾应聘在韩国庆尚大学讲学一年。现为西北大学文学院教授、院长、博士生导师，复旦大学古代文学研究中心教授，兼国家教育部教学指导委员会委员、中国唐代文学学会常务理事兼副秘书长，陕西省诗词学会副会长。享受国务院政府特殊津贴专家，获“全国优秀教师”、陕西省高校“教学名师”称号。著有《唐代关中土族与文学》、《唐代三大地域文学士族研究》、《唐诗的美学诠释》、《唐代园林别业考录》等多种。在《文学评论》、《文学遗产》、《历史研究》等刊物发表论文六十馀篇。获中国高校人文社科优秀成果三等奖一次、陕西省政府哲学社会科学优秀成果一等奖两次。

【目录】

序章培恒
序王水照
绪论
一本书所拟讨论问题的设定
二学术史的简单回顾
三基本理论与方法
四主要内容及基本观点
上编总论
第一章唐代三大地域与三大文化中心
一三大地域概念的提出
二三大地域的区域文化特色
三三大文化区域与文化网络
四统一帝国中的地域差异与文化差异
第二章唐代三大地域的文学风貌
一文学的地域特色
二文体的地域差别
三文人的地域分布
四关于三大地域文学独特性的重新思考
第三章唐代文学士族的演生
一“文学士族”的界定
二唐代文献中的所谓“清流”
三衣冠及衣冠户
四四姓、五姓、七姓与郡姓
第四章唐代文学士族的地域构成
一关中士族群体
二胡姓士族群体
三山东士族群体
四江南士族群体
五三大地域文学群体的比较
第五章唐代文学士族的迁徒流动
一科举仕进所形成的流动
二战争所造成的移民
三贬谪与宦游所形成的迁徙
四士族迁移对学术文化的影响
第六章唐代文学士族与贤能标准
一唐人对贤能标准的争论与分歧
二贤能标准的变迁
三贤能标准的得失与评价

下编分论
第七章《隋书》中的文化地理观
一从《隋书·文学传》序谈起
二《隋书·儒林传》中的学术地域观
三《隋书·地理志》中的地域文化思想
第八章陈寅恪士族理论的被误读
一陈氏士族理论的主要内容
二学术界有关士族研究的趋向
三有意的误读与无意的扭曲
第九章从“关中本位政策”到“科举制”
一从“文武合一”到“文武分途”
二从“文武分途”到“文学取士”
第十章“诗赋取士”说平议
一“诗赋取士”说法的由来
二唐人对“诗赋取士”的批评
三“诗赋取士”的重新评价
第十一章寡母教孤：对唐代士族教育的一个突出现象的考察与分析
一有关寡母教孤的资料
二寡母及孤子之族姓考察
三寡母教孤的教育学分析
四寡母教孤的心理学分析
附编个案研究
附论一墓志所见唐代裴氏婚姻关系
一与皇室通婚
二与关中士族通婚
三与山东士族通婚
四与代北胡姓通婚
五与江南士族通婚
六与其他家族通婚
附论二从碑志看唐代河东裴氏的迁徙
一有关河东裴氏丧葬及迁徙的史料
二裴氏归葬及迁徙地的统计
三统计结果的分析
附论三裴氏与佛教信仰
一裴氏家族成员对佛教的弘阐
二裴氏家族女性对佛教的修持
附论四唐代杜氏在长安的居所
一材料叙说
二《唐两京城坊考》等文献所记杜氏在长安城中的居所
三文献所见杜氏的郊园与别业
四杜城郊居的园林史定位
五碑志所见杜氏迁居地与旧葬地
六从著房支考察杜氏的归葬地
附论五韦应物家族墓志补论
一韦应物家族的婚姻关系
二韦应物的归葬问题
三墓志与史传不一的疑点
主要参考文献
初版后记
增订本后记