江淮八记

图书标准信息

• 作者 斯雄
• 出版社 安徽文艺出版社
• 出版时间 2020-03
• 版次 1
• ISBN 9787539668437
• 定价 48.00元
• 装帧 精装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 176页
• 字数 250千字

【内容简介】

　　本书是一部游记散文集，作者立足宣纸、桃花潭、中都城、安茶、杏花村、构树、安大简、量子等安徽名片，以独特视角，用准确凝练、富有美感的语言，穿透历史烟尘，于山川地理、民风民俗、历史遗址、自然风物、现实人文中展现安徽独具特色的人文底蕴和厚重历史承载。书中图文并茂，内容丰富，历史与现实结合，写实与抒情并重，具有厚重的历史价值和现实意义，是一部思接古今的“安徽传”。该书为立体出版，配有微视频、朗读有声版。朗读者有中央广播电视总台姚科、贾际、彭坤等国内*主播，声情并茂的朗诵与精妙美伦的文本交相辉映、相映成趣。

【作者简介】

　　斯雄，现为人民日报社安徽分社社长，高级编辑。曾获中国新闻奖，被人民网评为“受网友关注的十大网评人”。著有《南沙探秘》《游方记》《盛开的紫荆花——一个内地记者眼中的香港》《香港回归十年志（2003年卷）》《平等的目光》等。中央电视台“亲历·见证”栏目为其拍有纪录片《双城故事·爱在他乡》。2018年推出游记散文《江淮八记》系列。

【目录】

自   序    001

宣纸记   002 

　　水墨晕章、气韵生动的中国传统书法绘画艺术，也是一朵艺术奇葩，能够独步世界艺术之林，为世人所推崇，中国特有、盖世无双的宣纸作为响当当的民族品牌，功不可没，无可替代，两者相得益彰。其所蕴含的文化和力量，既源远流长，又博大精深，难以穷尽。

　　画家刘海粟1980年7月到泾县宣纸厂参观时，挥毫题写：“纸寿千年，墨韵万变”。

　　寥寥八字，精准传神。细细品味，其实充满奥妙玄机，让人从宣纸的精灵中，看到中国宣纸制作技艺的精气神。

桃花潭记   018

　　然风景其实无时无处不在，且总是青睐那些有情怀、有共鸣的人。所谓“知者乐水，仁者乐山”，圣人之言，靡日不思。

　　如今，桃花潭畔，“层岩衍曲，回湍清深”“清泠皎洁，烟波无际”“由山耸汉，玉屏叠翠”。虽谪仙往矣，然流水依然，袅娜风姿仍旖旎。

　　看着桃花潭畔乘兴而来、尽兴而归的游人，真应该感谢李白，1000多年过去了，居然还能以他特有的方式惠及后人。

　　一处风景，竟成千百年后叙写离愁别绪的代名词——桃花潭，幸甚至哉！

中都城记   036

　　“你们有明代第一城和第一陵，发展旅游，完全可以让中都城联手北京故宫、明皇陵联手南京明孝陵，并与小岗村红色旅游打包推介。这三张名片，凤阳独有、世界唯一，得让多少人向往、让多少地方羡煞啊！”

　　凤阳花鼓仍在唱，精气神完全不一样。县里的领导告诉我，花鼓词现在已经有了新的改编：“说凤阳道凤阳，凤阳是个好地方。龙腾祥云凤起舞，天地人和新气象。自从那年掀开了新篇章，走上了小康路，咱们一步一辉煌。这是一片希望的田野，年年收获金色的希望。”

　　凤阳之名，本取“丹凤朝阳”之意，比喻贤才赶上好时机。谁能想到，600多年后，中都城终于赶上好时机，迈进新时代，以蒸蒸日上的崭新风貌诠释出“凤阳”原有的寓意：完美、吉祥、前途光明。

安茶续香记   058

　　其实，并不是所有的事物，都一定要贪多求大。只要做精做细，做到唯一，即使再渺小，照样有广阔的生存空间和顽强的生命力，自会有其无可撼动的一席之地。

　　安茶比较小众，产量不高，销区不大。之所以能在销声匿迹数十年后被人记起，浴火重生，就在于它的精与细，还有它独特的口味和效用，在爱茶人舌苔上镌刻下了不可磨灭的记忆。

　　一片茶叶，富一方百姓。离开芦溪乡时，当地人告诉我，芦溪村有农户585户，其中520户从事安茶生产。2018年村民人均纯收入15920元，高于安徽省平均水平；其中从事安茶生产的年人均纯收入达11148元，占全年总收入的70%。农户不仅从事安茶的种植、采摘、生产、销售，还忙于采摘箬叶、编制篾篓……

　　续香后的安茶，又在续写乡村振兴的新传奇。

杏花村记   070

　　这倒让我一下子想到一句网络戏谑之言：“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处显灵，女娲遍地开花……”

　　可不是吗？近些年来，鉴于年代久远，又无法准确考证，类似“杏花村”这样争抢名人故里、古代名址的事屡见不鲜。甚至不管历史上是否真实存在过的人物、遗址，乃至神话、小说中的虚构人物，居然也被无休止地争来夺去。

　　而对“杏花村”而言，其商标被一分为二，“酒”在山西，“玩”在安徽，算是各得其所了。现实点讲，如今再围绕杜牧、《清明》诗与杏花村之间的关系去作无谓的争论，既无意义也无趣。如真能借此打造既有历史又有文化的旅游胜地，助力乡村振兴，发展经济，倒不失为美谈。

构树扶贫记   082

　　千百年来的一种“不材”之树，如今却能驱动一方经济，引导贫困人口脱贫致富，让田野里呈现新气象，长出新希望。

　　细数起来，身边的“不材”之物，应该还有许多。其实，那不过是我们以往的一种认识而已。要是改变观念，合理转换，加上合适的支撑，把更多“不材”变成“材”，应该也有可能。

　　树犹如此，其实，事事如此。

“安大简”记   092

　　每每面对这些文物，背后隐藏的已知和未知的海量信息，总让我感到汗颜和纠结，总不免陷入沉思：中国古代文明到底有多么辉煌与灿烂？从文化到科技，到底曾经达到怎样的高度、广度和深度？或者更具体一点，当时人们的生存和生活状态到底有多高级？

　　文物是无声的，但历史的碎片似乎总在给予一些暗示。

　　有人说，当一个社会的物质条件发展到一定程度，人们会越发渴求知道，我们是谁？我们从哪里来？我们又将走向何处？

　　至少在目前，这些都还无法完全知道，也没人可以准确回答。

　　正视历史，才能正视自己。如此看来，让人类认识自己的历史和创造的力量，在当前的确仍然是一件很紧要的事。

量子纠缠记   112

　　道高一尺，魔高一丈。科学发展到今天，人类看到的世界，仅仅是整个世界的一小部分。人类未知的世界，多到难以想象。现在也许可以说，量子保密通信能做到“永不泄密”，但在未来呢？

　　大胆假设，小心求证。探求未知的梦想，才是人类前进的动力。科学正是在不断怀疑、假设、证实、否定中不断发展的。

　　应该向那些执着于探知未来的人致敬。古往今来，正是因为有了他们，如潘建伟团队那样，始终锲而不舍地在与“量子们”的“纠缠”中，追逐梦想，揭示世界奥秘，展现神奇力量，才能让人类不断拓展所能认知的更广阔疆域，奔向原本以为遥不可及的远方。

 

后  记   149