• 幽梦影 围炉夜话
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幽梦影 围炉夜话

15.73 9.3折 17 九品

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北京海淀
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作者[清]张潮 著;史念林、李竹君 注

出版社华夏出版社

出版时间2006-01

版次1

装帧平装

货号A2

上书时间2024-12-25

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 [清]张潮 著;史念林、李竹君 注
  • 出版社 华夏出版社
  • 出版时间 2006-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787508039299
  • 定价 17.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 110页
  • 丛书 中国古代闲情丛书
【内容简介】
  这是一部品味、体悟人生情趣的书,意味隽永,几乎语语珠玑,句句峭拔、秀丽的风格特点,使它从问世以来就受到广大读者的欣赏,数百年来艺术魅力经久不衰。
  全书由《幽梦影》、《幽梦续影》、《围炉夜话》三书组成。
  《幽梦影》的作者是张潮。张潮(1650~?),字山来,号心斋、三在道人,江南歙县(今属安徽)籍,江苏江都人。生于顺治八年。他是清代文学家、小说家、刻书家。康熙初岁贡,入资授翰林孔目。其著作等身,除《幽梦影》外,还撰有《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《鹿葱花馆诗钞》等。编印有《昭代丛书》、《檀几丛书》等。
  张潮的诸同窗对《幽梦影》评曰:“允多格言妙论,言人之所不能言,道人所未经道”(余怀)。“三才之理,万物之情,古今人事之变,皆在是矣”(孙致弥)。“为色为空,知犹有这个在;如梦如影,且应作如是观”(石庞)。“今举集中之言,有快若并州之剪,有爽若衷家之梨,有稚若钧天之奏,有旷若空谷之音,创者则如新锦出机,多情则如游丝袅树”(王啤)。这些并非溢美之辞!《幽梦影》是作者纯情至性的流露,是作者审美追求的结晶;是作者精简丰厚人生感情的最终提炼;作者豁达潇洒的情怀,在字里行间表露无遗,作者风流自赏、真率雅致的生活态度跃然于楮墨纸帛……相信广大读者在茶后酒余,信手开卷,是会感受到书中的幽香,书中的幽影,书中的梦幻,因而为之赞叹,为之嫣然,为之深思的……
  作为对《幽梦影》的续作之《幽梦续影》,不管在内容或篇幅上,都显得有点单薄,但在谈人生体验方面也有其深刻独到之处。《幽梦续影》作者朱锡绶(生卒不详),字筱云,一字撷筠,号弁山草衣,江苏太仓人。道光二十六年(1846)举人,后作令湖北。门人潘祖荫在《幽梦续影》序言中称他“不为上官所知,郁郁以殁”;“先生诗集已刊,板毁于火,他著述亦不存,仅从亲知传写,得此一编(即《幽梦续影》),大率皆阅世观物,涉笔排闷之语……诸书虽绮语小言,而时多名理”。这“名理”,表现在“语殊清隽,耐人玩味”(今人郑逸梅语)方面,兹举二则,以见其概:
  “素食则气不浊,独宿则神不浊,默坐则心不浊,读书则口不浊。”
  “贫贱时少一攀援,他日少一制肘。”
  至理名言,发聋振聩!这些话,对于今天的读者,做人做事、修身养性,都是必不可少的!
  《围炉夜话》一书为清代王永彬撰,王氏为成丰时人,生平事迹不详。
  《围炉夜话》凡184则,是明清时代众多的格言体撰述中的一种,也是一部旨在劝世之作。作者分别从道德、修身、读书、悟道、教子、忠孝、勤耕诸方面谈了儒家经世致用、立德、立功、立言的大道理,所阐发的也不外是儒家学说中的封建伦理中的仁、义、礼、智、信这五种道德规范。
  本书难能可贵之处在于作者对当时世道人心之险、道德日益沦丧之批判:“风俗日趋于奢淫,靡所底止,安得有敦古朴之君子,力挽江河;人心日丧其廉耻,渐至消亡。安得有讲名节之大人,光争日月(第11则),其揭露与鞭挞,颇见力度。另者,本书中的大部分观点,如勤勉劳作、节俭持家、敬老爱幼、持身自律等,对于我们今天治家理财、教育子女等,也有一定的借鉴意义。
  本书在写作上,语言简括,寓意深远,晓畅易记,是儒学箴言中较为优秀之作。
【目录】
幽梦影
题词(余怀)
幽梦影小序(孙致弥)
幽梦影小序(石庞)
幽梦影题词(王睥)
卷上
卷下
幽梦影跋
幽梦续影
序(潘祖荫)
围炉夜话
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