中国·廿四·中国节气：时间编织的二十四道锦笺（精装）

图书标准信息

• 作者 肖复兴著 林帝浣绘
• 出版社 广东教育出版社
• 出版时间 2018-01
• 版次 1
• ISBN 9787554820186
• 定价 68.00元
• 装帧 其他
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

与当下关于二十四节气的书不同的是，本书不仅有民俗和历史方面的内容，还有作家自己的相关经历，和涉笔成趣的诗文和趣闻，以及北方的节日风俗乡情。
  本书以散文笔法书写，文字清朗，韵味悠长，给传统的节气渲染上浓郁的文学色彩。这本书中的二十四节气，写的主要是北京以及北方的情景。但配以南方画家小林的插图，墨渍水晕，尽显南方风情。这也吻合了中国的幅员辽阔，同样的二十四节气，南北两地所呈现的民俗风物不尽相同。
  两相映衬，正道出了二十四节气自身的丰富。

【作者简介】

      肖复兴，北京人，毕业于中央戏剧学院。曾先后任《小说选刊》副总编、《人民文学》杂志社副主编，北京市写作学会会长，中国散文学会副会长。已出版长篇小说、中短篇小说集、报告文学集、散文随笔集和理论集一百余部。曾获全国、北京及上海文学奖、冰心散文奖、老舍散文奖多种。近著有《肖复兴文集》十卷、《肖复兴读写系列》等多种。   

      林帝浣，广东湛江人，中山大学教师。人文纪实摄影师，畅销书作家，画家。中国摄影家协会会员，国务院新闻办图片库（CFP）签约摄影师。中国二十四节气世界文化遗产项目申遗资料国画作者，央视“中国诗词大会”背景国画作者及动画设计者。著作《我想给你拍张照》获南方都市报2015年度十佳好书奖，《等一朵花开》获亚马逊2016年度十佳好书奖。

【目录】

立春：春是能咬和打的 
雨水：天一生水 
惊蛰：响起春天的前奏 
春分：春之祭 
清明：梨花风起正清明 
谷雨：布谷声中谷雨天 
立夏：节气接上地气
小满：初恋的象征
芒种：芒种之忙 
夏至：夏至的天空
小暑：小暑宜茶
大暑：京都夏忆 
立秋：风吹夜来香 
处暑：处暑抢场 
白露：金风玉露一相逢
秋分：秋向此时分 
寒露：露似珍珠月似霜
霜降：被忘却的霜兔 
立冬：立冬和万圣节
小雪：清寒小雪前 
大雪：大雪封河 
冬至：萝卜挑儿 
小寒：又到小寒时节
大寒：大寒过了就是年

内容摘要
      与当下关于二十四节气的书不同的是，本书不仅有民俗和历史方面的内容，还有作家自己的相关经历，和涉笔成趣的诗文和趣闻，以及北方的节日风俗乡情。    本书以散文笔法书写，文字清朗，韵味悠长，给传统的节气渲染上浓郁的文学色彩。这本书中的二十四节气，写的主要是北京以及北方的情景。但配以南方画家小林的插图，墨渍水晕，尽显南方风情。这也吻合了中国的幅员辽阔，同样的二十四节气，南北两地所呈现的民俗风物不尽相同。    两相映衬，正道出了二十四节气自身的丰富。

主编推荐
      肖复兴，北京人，毕业于中央戏剧学院。曾先后任《小说选刊》副总编、《人民文学》杂志社副主编，北京市写作学会会长，中国散文学会副会长。已出版长篇小说、中短篇小说集、报告文学集、散文随笔集和理论集一百余部。曾获全国、北京及上海文学奖、冰心散文奖、老舍散文奖多种。近著有《肖复兴文集》十卷、《肖复兴读写系列》等多种。   

      林帝浣，广东湛江人，中山大学教师。人文纪实摄影师，畅销书作家，画家。中国摄影家协会会员，国务院新闻办图片库（CFP）签约摄影师。中国二十四节气世界文化遗产项目申遗资料国画作者，央视“中国诗词大会”背景国画作者及动画设计者。著作《我想给你拍张照》获南方都市报2015年度十佳好书奖，《等一朵花开》获亚马逊2016年度十佳好书奖。

精彩内容
 踏春、邀春和讨春，是指踏青郊游。皇都佳丽日，春曰艳阳年，这是皇宫内外一律都要的必备节目。
明诗专有记述：“东风渐次步青阳，龙过抬头蛰不藏。水出御河凝鸭绿，柳摇金屋变鹅黄。中官走马珠为勒，艳女寻花锦作装。自笑宦闲无一事，经旬携酒为春忙。”这是官宦人家的踏春。“燕市重逢燕九，春游载选春朝。寒城旭日初丽，暖阁微阳欲骄……书传海外青鸟，箭落风前皂雕。翟茀烟尘骤合，马蹄冰雪全消……宝幢星斗斜挂，仙乐云璈碎敲……”这大概
是宫廷郊游的豪华版了。而民间流传的“高粱桥踏青，万柳堂听莺”，则是普通百姓人家了。高粱桥在城北，万柳堂在城南，是那时的一片旷野，清风朗日不花一文钱的，当然是穷人家的最好去处。
在老北京，百姓人家的踏青郊游，在每年的三月三蟠桃宫庙会，达到高潮。清末震钧写的《天咫偶闻》中说蟠桃宫“庙极小，庙市最盛”，形容它“地近河堧(堧即河边空地)，了无市语；春波泻绿，软土铺红；百戏竞陈，大堤入曲；衣香人影，摇飏春风，凡三里余”，并盛赞它是“一幅活《清明上河图》也”。春天在这里，降下了帷幕。这里所说的踏春、邀春和讨春，无论皇宫，还是贵族，还是百姓，体现的都是人们对土地的亲近之情，以及与土地那种水乳交融的天然状态。
再来说迎春、送春和打春。三个词，打春的“打”字最抢眼，最生动。打春的风俗，最早来自皇宫，到底自什么朝代开始，我不清楚，只知道传说立春这一天，皇官内外都要把它当作节日一般，是要格外隆重地庆祝一番的。最早有立春之日要把皇宫门前立的泥塑春牛打碎一说，史书上记载有“周公始制立春土
牛”。《京都风俗志》一书中曾记载：宫前“东设芒神，西设春牛”，礼毕散场之后，“众役打焚，故谓之‘打春’”。那时，将春牛打碎，有鞭策老牛下地耕田的“催耕”之意，人们纷纷将春牛的碎片抢回家，视之为吉祥的象征。
这里说的芒神，就是春神，主宰一年的农事，这在《礼记》和《左传》里都有记载。立春这一日，老
北京的庙会里，一般都会卖春牛图，前面牵牛的那个男人，画的就是芒神。一般人家，哪怕已经进了城，不是农民了，也会把春牛图请回家，和那些拿回家里的春牛的碎片的意义是一样的，自己对自己祈祷，春神和春牛都是一年收获的保佑。
彩牛绘身，鞭炮齐鸣，还有装扮成春官的跑在道前相迎，接芒神，打春牛，这样的仪式，历史很悠久了。而且都是宫里亲自出马操办这一切的，是要在宫内亲自迎接芒神和春牛的。最早时皇上还要像模像样做亲自扶犁状，剪彩一般，做个象征性的造型。《东京梦华录》记载：芒神和春牛“从午门中门入，至乾清门、慈宁门恭进，内监各接奏，礼毕皆退”。可谓礼仪隆盛备至。
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