• 社会学何为?
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社会学何为?

194.38 九品

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北京海淀
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作者[英]克里斯·希林、菲利普·梅勒 著;李康 译

出版社北京大学出版社

出版时间2009-05

版次1

装帧平装

货号A10

上书时间2024-11-01

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 [英]克里斯·希林、菲利普·梅勒 著;李康 译
  • 出版社 北京大学出版社
  • 出版时间 2009-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787301151259
  • 定价 30.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 298页
  • 字数 480千字
  • 正文语种 简体中文
  • 原版书名 The Sociological Ambition
  • 丛书 培文书系·社会理论新视角
【内容简介】
  《社会学何为?》的两份索引系作者根据原书索引改编而成。个别译者注以括号形式随附在正文当中。这本《社会学何为?》的书名特别译作“何为”,而不是字面上的“雄心”(女性主义者又可以从中看出某种歧视来)或者“抱负”,这正反映了后经典时代某种明确的暧昧。《社会学何为?》中所论的“ambition”可恢宏可局促,可卑微可高远,到了后经典时代的许多理论,甚至于根本就放弃了“宏大”、“未来”与“道德”指向的欲求,视之为某种知识暴力,斥之为“宏大叙事”的欺诈。但这正是两位作者写作的居心所在:在这个无论是外部社会生活还是内部知识生活都高度专业化、理性化的时代,重新将社会生活与道德生活关联起来。中译者也想以这样的译名,扣合诗哲们面对四月荒原般的时代风景发出的追问:社会学家何为?
【目录】
致谢
第一编经典社会学
第一章多源的开端
第一节引论
第二节社会学、启蒙运动与反启蒙运动
第三节“社会的虚设”之碎裂与社会学之“危机”
第四节社会学之未来:复归经典主题?
第五节社会道德生活之基本形式

第二章人本论社会学
第一节引论
第二节实证主义
第三节社会生活与道德生活之基本形式
第四节实证论社会学:作为宗教的社会学
第五节小结

第三章神圣论社会学
第一节引论
第二节神圣范畴
第三节社会生活与道德生活之基本形式
第四节神圣范畴之普在抑或衰减
第五节小结

第四章悲剧论社会学
第一节引论
第二节社会互动
第三节社会生活与道德生活之基本形式
第四节生机与僵化:个体的悲剧命运
第五节小结

第五章英雄论社会学
第一节引论
第二节理性化
第三节社会生活与道德生活之基本形式
第四节意义或无意义?
第五节小结

第六章规范论社会学
第一节引论
第二节价值系统
第三节社会生活与道德生活之基本形式
第四节行动理论还是系统理论?
第五节小结
第二编后经典社会学

第七章冲突论社会学
第一节引论
第二节冲突
第三节社会生活与道德生活之基本形式
第四节社会整合与系统整合
第五节小结

第八章女性主义社会学
第一节引论
第二节性的它者性
第三节社会生活与道德生活之基本形式
第四节生理性别与社会性别:它们是社会建构的吗?

第五节小结

第九章“种族论”社会学
第一节引论
第二节种族它者性
第三节社会生活与道德生活之基本形式
第四节种族能否成为社会学核心范畴?
第五节小结

第十章理性论社会学
第一节引论
第二节理性
第三节社会生活与道德生活之基本形式
第四节规范与利益
第五节小结

第十一章(后)现代社会学
第一节引论
第二节社会范畴之终结?
第三节社会生活与道德生活之基本形式
第四节自我/它者之张力
第五节小结

第十二章结语
参考文献
索引
译者说明
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