汉代博士文人群体与汉代文学

图书标准信息

• 作者 王洪军 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2010-06
• 版次 1
• ISBN 9787500485568
• 定价 39.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 495页
• 字数 401千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 中国社会科学博士论文文库

【内容简介】

汉代是经学的繁荣时期，也是文学的繁荣时期。两汉经学不仅在政治上、思想上对中国文化的发展影响深远，也对中国古典文学理论和创作产生了重要影响。两汉博士文人群体是两汉经学的传承者，也是两汉文学的参与者和创造者。因此考察两汉博士制度的建立，分析两汉博士文人群体的构成，梳理博士文人群体的知识结构与价值取向，对理解两汉文学的基本精神具有重要意义。全书共七章，力图在两汉经学及博士制度建立的历史叙述中，论述两汉博士文人群体独特的知识构成与精神性格，阐释两汉的经学传承与文学传承、经学解读与文学解读、经学主张与艺术情怀之间的关系，从而认识到两汉博士文人群体在经学与文学历史上的独特意义。

【作者简介】

王洪军，男，黑龙江海伦人。1994年毕业于哈尔滨师范大学中文系并留校图书馆从事古籍整理与研究，2005年晋升副研究馆员，2007年任《北方论丛》编辑部文学编辑，2008年获得哈尔滨师范大学中国古代文学专业博士学位，2009年进入首都师范大学文学院博士后流动站，继续进行中国古代文学研究工作。
　　多年来，一直从事中国古代文学与文献的研究，独立承担或主持完成省级科研项目五项，在《文献》、《中国典籍与文化》、《古籍整理学刊》、《学习与探索》等刊物上发表论文二十余篇，并多次被《新华文摘》、《人大报刊复印资料》、《高等学校文科学报文摘》全文转载或论点摘编。

【目录】

序
第一章汉代博士制度与博士文人群体的形成
第一节秦代博士制度的创设及政治功能
一秦代博士制度的文化基础
二秦代儒生博士的政治际遇
三秦代博士制度的价值省察
第二节汉代博士与五经博士制度的建设
一汉初的博士官制
二五经博士的设立
三五经博士的极度扩张
四光武中兴与博士制度的恢复
五白虎观会议的政策导向
第三节汉代博士及博士弟子选拔与任用
一西京博士的策试与擢迁
二西京博士弟子的遴选与考核
三东京博士的选任与擢升
四东京博士弟子的选拔与任用
第四节汉代博士文人的地域分布与文化特色
一齐鲁“文学天性”的形成
二“蜀学比于齐鲁”的骄傲
三“南阳文学儒林”的夸赞
四“汝颍固多奇士”的追问

第二章汉代博士文人群体的知识构成与价值取向
第一节“杂学博士”的知识价值与战国遗风
一汉代博士文人的政治情怀
二“汤、武革命”与汉朝的历史正名
三藩府经学与文学的时代繁荣
第二节“专经博士”的政治诉求与性格趋向
一经典的张力与权威话语的构建
二儒学内部学术纷争与政治期望
三“纯用德教”：汉代政治衰败的起点
第三节经学的神学向度与经典性格的消解
一“受命之符”：倾听神明的政治召唤
二谶纬决疑：朱紫错用的政治发明
三“一禁绝之”：古文学家的谶纬批判
第四节权力博弈中的政治执著和价值自省
一“匡扶王室”：正义之士的激烈抗争
二“傲岸泉石”：人生况味的热烈追慕
三“操行俱绝”：特立独行的人文品格

第三章汉代博士文人群体的经学传播与文学传播
第一节两汉《诗》的传播谱系
一《鲁诗》的派别
二《齐诗》的传承
三《韩诗》的授受
四《毛诗》的谱系
第二节《诗》与汉代今古文之争
一《毛诗》的艰难跋涉
二三家《诗》与《毛诗》的异同
第三节《诗》纬文学价值观察
一“端门受命”：孔子形象的神化认知
二谶纬《诗》学：别开生面的阐释方式
三感生神话：玄妙幽远的政治意味

第四章汉代博士文人群体的经学阐释与文学解读
第一节“《诗》以正言”：汉代诗学的精神旨归
一“《诗》为天下法”：汉代政治的伦理基础
二“称《诗》以谏”：文学意义的政治遮蔽
三“赋以讽喻”：汉代士人谨慎的文学努力
第二节“诗以言情”：诗学观念的人性复归
一“民性固然”：先秦诗说的理论基础
二“吟咏性情”：汉代诗学的意义追寻
三“反情和志”：道德规范的郑重言说
第三节“抒中情而属诗”：诗学观念的重新审视
一“于焉逍遥，聊以娱情
二“结微情以陈词
三“诗言情，乐府极备景色

第五章汉代博士文人群体的文学创作与艺术情怀
第一节诗心蕴藉的文学主题
一“非常之功”：博士文人的颂美情怀
二“与古诗同义”：辞赋创作的政治褒扬
三“褒德显容”：斗才逞志的时代赞歌
第二节雅乐俗化与汉代歌诗的情感空间
一汉代礼乐制度的建立
二汉代歌诗的情感维度
三汉代歌诗的诗学意义
第三节书画艺术的个性发展及影响
一书法艺术的自觉追求
二绘画意义的审美发现
三汉代书画艺术的影响

第六章汉代博士文人群体的精神转向与人格影响
第一节儒林传：传统经学士人的精神定位
一儒雅之林：“彬彬多文学之士
二经学该洽：“焕乎其有文章
三师资名家：“密尔自娱于斯文
第二节艺文志：文学观念的全面展现
一艺文含义诠解
二诗赋略：雅集奇丽之观的嚆矢
三小说家：尚“有可观之辞
四爰自目录：凝视文学发展的身影
第三节文苑传：传统士人的精神转向
一东观集韵：“洋洋乎其盈耳
二幕府风雅：“展中情之嫌婉
三名士风流：“纷纷欣欣兮其独乐

第七章两汉博士的经学师承与魏晋世族的家学传承
第一节表彰六经与汉代经学世家的彰显
一孔氏：圣泽荫护的骄傲门第
二伏氏：光耀两汉的儒学世家
三桓氏：华盖盈门的经学新宠
第二节汉末世家的士林影响与士风丕变
一“德星聚”：社会期待的文化投影
二“清流”：砥砺名节的人格激赏
三品题：汉末士人的兴寄风流
第三节汉魏世家的经学传承与文学传承
一学业因袭：贵游子弟的家学传统
二荆州学派：卓立末世的经学救赎
三“遒章雅咏”：文学际会的诗情画意
参考文献
后记
补记
英文目录