信任社会 论发展之缘起/当代法国思想文化译丛

图书标准信息

• 作者 [法]阿兰·佩雷菲特 著；邱海婴 译
• 出版社 商务印书馆
• 出版时间 2016-08
• 版次 1
• ISBN 9787100122887
• 定价 70.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 818页
• 字数 560千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 当代法国思想文化译丛

【内容简介】

　

 

何谓发展？是什么促成了现代性，进步和经济增长？自亚当·斯密、卡尔·马克思、马克思·韦伯直到费尔南·不布罗代尔，人们不断地探究“国富”或国穷的根源。大多数思想家都强调物质原因：资本、劳动、自然资源、气候。会不会是思想观念和行为态度构成发达或不发达的要素吗？ 为了考量这个可充分发挥的假设，阿兰·佩雷菲特提出重新审视15世纪到18世纪西方基督教民族的历史。他特别证明了欧洲的发展缘于他称做“信任品性”的东西——一种禀性，他打破了传统禁忌，促进了创新、移动性、竞争、理性而负责的首创精神。 今天我们需要重新找回的不正是这种信任吗？如何找回呢？

 

【作者简介】

阿兰·佩雷菲特(1925-1999)法兰西学院院士、伦理及政治学院院士。法国著名思想家和政治家。阿兰·佩雷菲特(Alain Peyrefitte)是当代法国一个非凡的人物。他曾经先后毕业于法国著名的高等师范学院和国家行政管理学院，曾8次出任政府部长，先后当过新闻、政府改革与计划、文化与环境、司法等部长，是法兰西第五共和国历史上任期zui长的部长。他从1969年起连续当选为法国的国民议会议员，后来又当选为参议院议员，是个深得选民信任的政治家。佩雷菲特先生不仅是个成功的政治家，也是个成功的学者。

 

译者简介：

 

邱海婴，法国索邦大学(法国第四大学)语言学博士，法国职业记者协会会员。主要译作有《智慧之路――论迷宫》、《雅古复仇记》等。

 

【目录】

前言——关于“即将出版”的注解
引论
同一个谜
“发展”何时出现
循环往复的解释
宝贵的实验经验
非物质因素决定
信任的动力
起始问题
分歧
发展的差距
同时代人的眼光
诸种发展理论的死胡同
罗马教廷，从到进化
品学方法
差距的剩留现象
篇差距出现之前
章推本溯源：“腾飞”抑或“辐散”？
中世纪前奏曲
难以把握的开端
发展的出生证
第2章西方民族状况一览
5600座水磨坊
“交易规则”
圈地与驱逐
破产与替罪羊
美第奇家族的世纪
堂吉诃德的近期新历险
乡村成斐然
——新来者
第3章大的挑战或人少多办事
劫难与重振
欧洲农业的震颤
手行会陷入混乱
欧洲制造业
城市生产专业化
初的“兴业者”
在政治监护之下
城市，变化的关键
晕船的人
介于垄断和冒险之间
第4章在谷登堡的影响下
“印刷厂街”
会签字者分布图
关联关系抑或亲缘关系？
迟开化的欧洲
博学的女子
第5章伊拉斯谟时期
一种信任法
从精神能量到创新
在表面谴责的背后
在经济问题上独立判断
倡导自由
从红衣主教到遭禁：伊拉斯谟受到排斥
第二篇分歧
第6章在天主的监视下
强大的禁锢力量
大喊大叫反对商人
“价格公道”与交易自由
赞成交易，不赞成谋取利润
蒙田的怀疑
第7章放债禁忌
放高利贷权，讨伐权
以法反罗马法
“出借吧，但不要期待回报”
托马斯·阿奎那的论证
穷追罪孽直至其藏匿之所
用益权的缺陷
第8章忽冷忽热的宽容
世俗政权为天主效力
可疑情况：商业贷款
机智巧妙反法规
当铺，抑或“不敬神的山”？
凡有盈利的地方有罪孽
第9章加尔文，抑或区别的解放力量
受商人熏陶
“上帝压根儿未禁止盈利”
“我承认孩子们所见的”
上帝与凯撒：新的诠释
正确运用律法
积极的人类学
施舍乞丐，却不维系行乞
梅兰希顿眼里的教权与俗权
生活是一列车商品
良心与信任
“为我们的欣悦和娱乐”服务
0章禁忌经久不散
分歧加剧
《论高利贷通谕》：模棱两可的通谕
高利贷战：“要么服从，要么不再做基督徒”
从禁忌到替罪羊
两个世纪的落后
1章封闭的公会议
结束词
上帝安排的秩序
信仰与善功：以天主教的虔信对抗新教的自信
不信任之遗产
经籍书文与传统
信任遭禁
持异议者：萨尔皮
……
第三篇发展的差距
第四篇同时代人看差异
第五篇发展理论的死胡同
第六篇天主与现代经济
第七篇品学研究方法