民国学术文化名著：史学通论

图书标准信息

• 作者 杨鸿烈 著
• 出版社 岳麓书社
• 出版时间 2012-01
• 版次 1
• ISBN 9787807618003
• 定价 26.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 294页
• 正文语种 简体中文
• 丛书 民国学术文化名著

【内容简介】

史学是什么一个问题到此便可暂且解答如次，研究与[历史]有关系的种种理论和搜辑鉴别整理史料的最可靠的方法与必需的技能的学问，就叫做史学。[史学]既以历史的[理论]和[方法]为主干，所以从柏恒以来东西各国学者所撰的史学通论都是在一册书内就要讲述到两方面，不知近代历史的理论和研究的方法已经日趋复杂，尤其是研究法现已由文字的史料进展到遗物，所需要的知识和技能都极专门。

【目录】

第一章导言
中外学者将“历史”与“史学”混为一谈的．实例中国“史”字的本义--“历”“史”二字所以联为一词的~几种说明--欧洲“史”字的本义--中外学者“历史定义”的分别批评-一著者私拟的“历史定义”凡百学问的起因--中国产生“史学”的经过--近世欧美日本“科学的史学”发达的大概情形--德法英美“史学”著述的特色--中外学者“史学定义”的批评--著者私拟的“史学定义”--本书所以不像一般“史学通论”兼讲述“历史方法”的理由--历史的“理论”和“方法”实有分为二书的必要

第二章史学的“科学性质”的鉴定
鉴定“史学”是否“科学”的重要一中外学者否认“史学”能成为科学的实例--“科学”的原意--“史学”为广义的甚且为狭义的科学的说明--科学的种类--一般科学家（或可称“史学的外行”）对史学性质的种种意见--“史学”附属于“心理学”或“生物学”等的不当--内行的历史家对“史学”性质的意见--从史学的“材料”和“方法”上辩其绝非“主观的科学”而在某程度上实接近“客观的科学”--“史学”与“社会学”在“目的”和“方法”上均不相同故二者的界限不应混淆--稳健派鲁滨孙和施亨利承认“史学”可成为科学的理由--席勒教授对历史在将来为其他科学所消灭的误测--“史学”永不能为其他科学所吞并的理论上或事实上的根据

第三章史学的“今”与“昔”
中外学者都有喜用“新史学”“旧史学”的名词的习惯--“新史学”一词的不妥当--昔日史学理论不健全和方法拙劣的根本原因--昔日史家选择材料的错误--随便记录人名地名而缺乏内容--喜欢叙述骇人听闻的奇事--偏重政治事实的记载--中外史籍的实例--辩《二十四史》并非全系“家谱”或“相斫书”--昔日史家所用方法的拙劣--能因袭而不能创作--现时史家所最应注意的几个要点--“目的”须正确--材料的范围须尽量扩张--鉴别史料的方法须极端严格--别种科学的研究须利用为解决困难问题的工具--总结“今”“昔”之称有“相对的”妙用而不似“新”“旧”之成为绝对无通融之余地

第四章论历史的正当“目的”昔日史家常为某种“目的”牺牲客观事实--欧洲历史的垂训主义不如中国流行之广--《春秋》的影响《二十四史》、前、后《汉纪》等书摹仿的实--郑樵、袁枚、梁任公师、陈剑谭等对这派的非难--杜佑《通典》及司马光《通鉴》为“资治派”的代表作--著者对此二派的批评--阐扬宗教的史籍在数量上中国远不及欧洲之多--这派所以在中世纪独盛的原因和在近世终被淘汰的必然性--欧洲以历史提倡爱国的由来--普鲁士史学派的成立--东西各国竞相摹仿的情形--国际事件有公平记载的必要--历史“目的”并非玄奥不过只是求得真象
……
第五章论历史的功用
第六章论历史的分类
第七章论与历史有关系的种种科学