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当经成为经典:现代儒学的型变

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作者任剑涛

出版社社会科学文献出版社

出版时间2018-05

版次1

装帧其他

货号p1-2

上书时间2025-01-01

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商品描述
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图书标准信息
  • 作者 任剑涛
  • 出版社 社会科学文献出版社
  • 出版时间 2018-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787520122658
  • 定价 78.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 20开
  • 纸张 胶版纸
【内容简介】
近年,儒学又一次成为中国的显学。但是儒学的自处之道,似乎并未因此切中它应当占居的现代位置。作者提出留给儒学一个现代性理论建构的空间,促使它的政教面向适度分立,重建传统儒学具有的包容性,使其成为中国现代转型的动力因素,就成为儒学研究的目的性所在。这也是本书的意图所在。作者提出儒学研究应采取一种思想与社会积极互动的态度,以求深度切入现代中国建构的社会进程之中。这是儒学能够成功地从传统转进到现代的*希望。故本书采取近乎折衷的研究进路:既高度重视传统儒学的现代价值,但*不取传统儒学即现代体系的做派;同时又理性拒斥贬斥儒学的立场,而以现代中国建构为核心,支持儒学的重建尝试。
【作者简介】
任剑涛,清华大学政治学系教授,教育部“长江学者”特聘教授。目前主要从事政治哲学、中西政治思想、当代中国政治等方面的研究。已出版著作近二十种。与传统中国和儒家思想论述主题相关的著作有《从自在到自觉——中国国民性探讨》(1992,陕西人民出版社)、《伦理政治研究:从早期儒学视角的理论透视》(1999,中山大学出版社)、《道德理想主义与伦理中心主义:儒家伦理及其现代处境》(2003,东方出版社)、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》(2013,台湾大学出版中心)。
【目录】
导 论 现代儒学的浮现:从独享政治权威到竞争文化资源/001

  一 祛经之儒:从一家独尊到一家之言/001

  二 政教-知行的疏离:儒家权威的失落/008

  三 政教复合:儒家难以再现的政治荣光/015

  四 经典归位:儒家重整与文化资源的竞争/022

 

上 编 经典之变

第一章 作为现实摹本的传统/033

  一 作为泄愤对象的经典传统/033

  二 权力支配/038

  三 政治权力压倒话语权利/043

  四 解释的踌躇/049

第二章 经典、经典的替代及其条件/055

  一 什么是经典/055

  二 新旧经典/060

  三 趋时的思想/065

  四 政治的功用/072

第三章 “红儒”与“原儒”:马克思主义与儒家的关系/078

  一 一个由政治给定的命题/078

  二 界定“红儒”与“原儒”/084

  三 相互审视/092

  四 合则两利?!/100

第四章 重写儒学史与古代史意识形态/109

  一 重写儒学史的意识形态魅影/109

  二 古代史意识形态及其影响力/114

  三 古代史意识形态的困境/121

  四 意识形态羁绊与儒学史重写之路/127

第五章 读经、儒家价值与文化屈从/133

  一 读经的意味/133

  二 政治与宗教、教化/137

  三 各归其宗?/142

  四 告别文化屈从/146

 

中 编 学思人物

第六章 境界与境遇:以冯友兰为例/155

  一 在批评与辩护之间/155

  二 境界说的言说方式:类型划分与规范分析/158

  三 境界说之外:一个文化审视/164

  四 一元二分:现实境遇中境界说的人生指向/168

第七章 文化卫道与政治抉择:以徐复观、钱穆为例/173

  一 文化卫道与儒家情结/173

  二 传统政治文化的总体评判/177

  三 政治现代性的弃取/183

  四 文化保守主义与政治保守主义/187

第八章 儒家政治思想“接着讲”的两种路向:以梁漱溟、牟宗三为例/191

  一 照着讲、接着讲与接续的取向/192

  二 实践接续:梁漱溟式的社会重建儒学/196

  三 创新学理:牟宗三式的政治哲理儒学/203

  四 出路何在:实践与学理能否对接/210

第九章 儒家宪政、王道政治与文化形态:对话“大陆新儒家”/218

  一 儒家宪政论述:后台布景与前台设计/219

  二 重回王道:为世界立心,抑或为中国遮羞/227

  三 文明形态史观中的儒学与现代性/234

第十章 廓清儒学研究的知识边界:以李锦全为例/243

  一 儒学与儒教/244

  二 儒学与诸学派/248

  三 儒学与西学/252

  四 儒学:在传统与现代的边际上/255

  五 前提清理/258

 

下 编 顿挫前路

第十一章 经与经典:儒家复兴的经学、哲学与史学之途/263

  一 理解经与经典的参照系/263

  二 经学张力与建国困境/268

  三 经学的整全结构与三个致思方向/273

  四 经学的整合进路及其限度/283

  五 超越经学的完备化取向/290

  六 确立复兴儒家的现代思路/299

第十二章 文化间的踌躇:中西学者间的汉学或中国学/312

  一 寻求确解的困惑/312

  二 误读的价值/317

  三 理性互动/323

  四 文化会通/327

第十三章 思想的张力:自由主义与社群主义之争在中国/333

  一 界内界外/334

  二 文化语境/337

  三 解释与误读/342

  四 一个疑惑:跨文化地思想?/345

第十四章 法律主治与中华文明的自我超越/348

  一 法律主治与中国的文明形态抉择/348

  二 法律主治与中国文明形态的转变/353

  三 法律主治与文明形态转变的挑战与前景/358

第十五章 现代性、历史断裂与中国社会文化的转型/366

  一 现代化与现代性/367

  二 历史断裂:现代性的特征/370

  三 现代性的普世化与中国处境/374

  四 现代性的中国问题性/379

  五 中国社会文化转型的现代性格局/382

附 录

  Ⅰ 以现代价值向度和知识取向重写儒学史/385

  Ⅱ 当代儒学的主题、谱系与问题意识/404

  Ⅲ 法乎上下之困:儒家与现代能否调谐?/408

后 记/418
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