• 五代·贯休《十六罗汉图》(8开经折装 全一函一册)
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五代·贯休《十六罗汉图》(8开经折装 全一函一册)

本帖前有贯休16罗汉碑刻,及出版说明等。后附乾隆皇帝弘历在第二次南巡时,于孤山圣因寺见贯休16罗汉碑时的题词16幅,并附乾隆帝画像。 五代时期僧人贯休的《十六应真像》,是唐宋之间的水墨类宗教画的传世代表作。

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作者张学舒 编;五代、贯休 绘

出版社杭州出版社

出版时间2003-01

版次1

装帧精装

货号db12465

上书时间2024-07-01

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品相描述:全新
商品描述
本帖前有贯休16罗汉碑刻,及出版说明等。后附乾隆皇帝弘历在第二次南巡时,于孤山圣因寺见贯休16罗汉碑时的题词16幅,并附乾隆帝画像。 五代时期僧人贯休的《十六应真像》,是唐宋之间的水墨类宗教画的传世代表作。
图书标准信息
  • 作者 张学舒 编;五代、贯休 绘
  • 出版社 杭州出版社
  • 出版时间 2003-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787806335192
  • 定价 1860.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 其他
  • 纸张 其他
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
五代时期僧人贯休的《十六应真像》,是唐宋之间的水墨类宗教画的传世代表作。贯休(832-912),原名姜德隐,浙江兰溪人。6岁即为僧,工书画,号“宝月禅师”,是唐末五代著名的诗僧和画僧。贯休一生,游历既广,且能诗善画,在画坛诗林均有影响。尤其所画罗汉,绝俗超群,历代评价很高。其形象夸张变形,大异常人。贯休自称所绘罗汉形象怪异的来源为“从梦中所见”。《十六应真像》成了后世临摹及雕塑罗汉佛像的范本。
据史料记载,贯休的《十六应真像》始画于唐广明年间(公元880年),至乾宁初年才完成16帧,前后用了10多年才完成此创作。五代十国时期,贯休为逃避战乱来到相对安定的西蜀,将《十六应真像》带到了四川。此后,辗转全国各地,历经磨难。
清初,《十六应真像》为浙江钱塘圣因寺所得。乾隆二十二年(公元1757年),乾隆皇帝南巡驻杭州西湖。一日,亲往圣因寺观赏此画,惊叹之余,感慨不已。他根据《梵经》改正了画上原题的罗汉名,并题写了赞文。《清乾隆御题像赞》曰:“唐贯休画《十六应真像》,自广明至今垂千年,流传浙中,供藏于钱塘圣因寺。乾隆丁丑仲春南巡,驻西湖行宫,诣寺瞻礼,因一展观,信奇笔也。第尊者名号,沿译经之。
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