• 儒藏 史部 儒林史传(16开精装 全八十册 共八箱)
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儒藏 史部 儒林史传(16开精装 全八十册 共八箱)

《儒藏史部:儒林史传(共80册)》是收集保存儒学成果的大型丛书。她会萃两千余年儒学著作,以系统的著录体例,分门别类地予以标点、校勘和编排。她作为中国古代儒学成就之集成,可望成为中国传统文化的一个象征,与《大藏经》、《道藏》鼎足而三,永远滋养中华民族的心灵。今值《儒藏》出版之际,聊述因缘,以弁篇首。

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作者李文泽 著

出版社四川大学出版社

出版时间2009-04

版次1

装帧平装

货号db8815

上书时间2024-06-15

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商品描述
《儒藏史部:儒林史传(共80册)》是收集保存儒学成果的大型丛书。她会萃两千余年儒学著作,以系统的著录体例,分门别类地予以标点、校勘和编排。她作为中国古代儒学成就之集成,可望成为中国传统文化的一个象征,与《大藏经》、《道藏》鼎足而三,永远滋养中华民族的心灵。今值《儒藏》出版之际,聊述因缘,以弁篇首。
图书标准信息
  • 作者 李文泽 著
  • 出版社 四川大学出版社
  • 出版时间 2009-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787561442050
  • 定价 48000.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 其他
  • 页数 64960页
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  《儒藏史部:儒林史传(共80册)》是收集保存儒学成果的大型丛书。她会萃两千余年儒学著作,以系统的著录体例,分门别类地予以标点、校勘和编排。她作为中国古代儒学成就之集成,可望成为中国传统文化的一个象征,与《大藏经》、《道藏》鼎足而三,永远滋养中华民族的心灵。今值《儒藏》出版之际,聊述因缘,以弁篇首。
  儒学是中国的。两千五百多年前,中国的孔子集虞、夏、商、周优秀文化之大成,总《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为“六经”,树“仁义”、“诚信”之高标,垂“中庸”、“忠恕”之宏法,创立儒学,垂教万世。儒学生于斯,长于斯,昌盛于斯,亦曾一度衰微于斯。两千多年来,儒学是引导中国文化走向辉煌的指南北斗,是铸造中国文化特质的规矩准绳。她是中国文化之门、中国文化之蕴,对中国政治、经济、社会和文化各个方面都产生了重大影响,促成了中国人特有的世界观、价值观和思维方式的形成。她是中华民族精神的核心,是中国传统文化的主干和灵魂。在国际范围内,人们一提起中国文化,首先想到的无疑就是孔子,就是他所创立的儒学。儒学是中国的,中国也是儒学的。要深入研究中国文化,欲准确地了解中国历史,不认识孔夫子,不研究儒学,就不能得其门而入。
  儒学是东方的。古代东方,北起朝鲜半岛,东至日本列岛,南到印支半岛、南亚诸国,伴随着儒家“偃武修文”、“睦近徕远”外交方略的实施,东亚各国“成钧馆”(朝鲜)、“大学寮”(日本)、“国子监”和“国学院”(越南)等文教机构的设置,大批“遣隋使”、“遣唐使”的派遣,儒学早已融人东方社会,成为东方各个国家、各个民族共同的思想体系和价值观念的重要部分;东方各国的政治家、思想家,或用儒学治世,或以著书明理,与中华学人一道共同丰富和发展了儒学的理论和思想。因此,国际“汉学界”在讨论东方社会时,无不异口同声地称之为“儒家文化圈”。
  儒学又是世界的。作为“四大文明古国”之一的中国的文化主流,儒学不仅影响了东方,而且辐射于世界。就古代而言,先秦儒学是西方学者公认的世界文化“轴心时代”的主流思想,是古代东方思想文化的源头活水。儒学是开放性的,在历史发展演进的长河中,儒学不断以其“海纳百川”、“集杂为醇”的包容精神,融合涵摄了各种外来文化与文明,与时俱进,日新其德,使思想之源长盛,学术之树常青。儒学在历史上不断兼容并包各家学术、进行自我创新的历史,是中国文化生生不息、充满创造活力的历史,是人类文化宝库日新月异、不断丰富的历史,也是儒学不断影响和辐射世界的历史。她的经典和理论曾西涉流沙,远渡重洋,对近代思想启蒙和现代文明的形成产生过不可忽视的影响。
【目录】
史记诸儒传汉·司马迁原著
汉书诸儒传汉·班固原著
汉书诸儒传续汉·班固原著
后汉书诸儒传南朝宋·范晔原著
后汉书诸儒传续南朝宋·范晔原著
后汉书诸儒传续南朝宋·范晔原著
三国志诸儒传西晋·陈寿原著
晋书诸儒传唐·房玄龄等原著
宋书诸儒传粱·沈约原著
南齐书诸儒传粱·萧子显原著
梁书诸儒传唐·姚思廉原著
陈书诸儒传唐·姚思廉原著
魏书诸儒传北齐·魏收原著
北齐书诸儒传唐·李百乐原著
周书诸儒传唐·令狐德棻等原著
隋书诸儒传唐·魏征等原著
南史诸儒传唐·李延寿原著
北史诸儒传唐·李延寿原著
旧唐书诸儒传五代晋·刘昫原著
旧唐书诸儒传续五代晋·刘昫原著
新唐书诸儒传宋·欧阳修等原著
旧五代史诸儒传宋·薛居正原著
新五代史诸儒传宋·欧阳修等原著
宋史诸儒传元·脱脱等原著
宋史诸儒传续元·脱脱等原著
辽史诸儒传元·脱脱等原著
金史诸儒传元·脱脱等原著
元史诸儒传明·宋濂等原著
元史诸儒传续明·宋濂等原著
新元史诸儒传柯劭态原著
明史诸儒传清·张廷玉等原著
清史稿诸儒传赵尔巽柯绍态等原著
儒林全传明·魏显国编撰
历代名儒传清·朱轼蔡世速同订李清植分纂
历代名儒传续清·朱轼蔡世速同订李清植分纂
历代儒学存真录清·田俽编撰
历代儒学存真录续清·田俽编撰
诸儒学案明·刘元卿编撰
诸儒学案续明·刘元卿编撰
圣学嫡派明·过庭训编撰
历代道学统宗渊源问对元·佚名编明·黎温校刻
历代道学统宗渊源问对续元·佚名编明·黎温校刻
圣学宗传明·周汝登编撰
圣学宗传续明·周汝登编撰
理学宗传清·孙奇逢编撰
理学宗传续清·孙奇逢编撰
理学宗传续清·孙奇逢编撰
理学宗传辨正清·刘廷诏编撰
理学宗传辨正续清·刘廷诏编撰
理学备考清·范鄗鼎编纂
理学备考续清·范鄗鼎编纂
理学备考续清·范鄗鼎编纂
学统清·熊赐履编撰
学统续清·熊赐履编撰
学统续清·熊赐履编撰
学统续清·熊赐履编撰
续学统清·张廷琛编撰夏成吉增补
续翠统续清·张廷琛编撰夏成吉增补
续学统续清·张廷琛编撰夏成吉增补
续学统续清·张廷琛编撰夏成吉增补
圣学知统录清·魏裔介编撰
圣学知统翼录清·魏裔介编撰
道统录清·张伯行编撰
道学渊源录清·黄嗣东编撰
道学渊源录续清·黄嗣东编撰
道学渊源录续清·黄嗣东编撰
道学渊源录续清·黄嗣东编撰
道学渊源录续清·黄嗣东编撰
理学正宗清·窦克勤编撰
理学正宗续清·窦克勤编撰
续理学正宗清·何桂珍编撰
宗圣谱明·邹泉编撰
宗圣谱续明·邹泉编撰
希贤录清·朱显祖撰
希贤录续清·朱显祖撰
圣宗集要清·费纬构编撰
圣宗集要续清·费纬构编撰
景行录清·边鸣珂辑补
景行录续清·边鸣珂辑补
后汉儒林传补逸清·田普光撰清·徐乃昌绩撰
元佑党籍碑考附庆元伪学党籍明·海瑞撰
元佑党人传清·陆心源撰
伊洛渊源录宋·朱熹撰
伊洛渊源录续宋·朱熹撰
伊洛渊源录新增明·杨廉编撰
伊洛渊源续录明·谢铎编撰
伊洛渊源续录续明·谢铎编撰
伊洛渊源续录清·张伯行编撰
伊洛渊源续录续清·张伯行编撰
雒闽源流录清·张夏编撰
雒闽源流录续清·张夏编撰
考亭渊源录明·宋端仪编撰明·薛应旃重辑
考亭渊源录续明·宋端仪编撰明·薛应旃重辑
程朱阙里志明·赵滂编辑清·吴廷彦汇增
程朱阙里志续明·赵滂编辑清·吴廷彦汇增
庆元党禁(旧题)宋·沧州樵叟编撰
道命录宋·李心传编撰元·程荣秀删补
道命录续宋·李心传编撰元·程荣秀删补
五朝名臣言行录宋·朱熹编撰
三朝名臣言行录宋·朱熹编撰
三朝名臣言行录续宋·朱熹编撰
皇朝道学名臣言行外录宋·李幼武编撰
皇朝道学名臣言行外录续宋·李幼武编撰
元儒孜略明·冯从吾撰
明儒言行录清·沈佳撰
明儒言行录续明·沈佳撰
明儒言行录续明·沈佳撰
明儒讲学考清·程嗣章编纂
皇明理学名臣言行录明·杨廉刘泾编辑
东林列传清·陈鼎编撰
东林列传续清·陈鼎编撰
东林列传续清·陈鼎编撰
复社姓氏传略清·吴山嘉编撰
儒林琐记儒林附记清·朱克敬编纂
国朝汉学师承记清·江藩撰
国朝宋学渊源记清·江藩撰
国史儒林传清·阮元编纂
国朝经学名儒记清·张星鉴撰
学案小识清·唐鉴撰
学案小识续清·唐鉴撰
学案小识续清·唐鉴撰
儒行述清·彭绍升撰
清代朴学大师列传支伟成编撰
清代朴学大师列传续支伟成编撰
郑学录清·郑珍编撰
北海三孜宋·胡元仪编撰
安定言行录清·丁宝书编纂
邵康节先生外纪明·陈继儒编
朱子实纪明·戴铣编撰
文文山传信录许浩基编
文文山传信录续许浩基编
先儒趟子言行录清·陈廷钩编纂
枫山章先生语录明·章接辑编
枫山章先生实纪明·章接辑编
枫山章先生实纪续明·章接辑编
薛文清公行实录明·王鸿编
世德纪明·钱德洪等编
王文成传本清·毛奇龄编
曹学佺行述清·曹孟善撰
船山师友记清·罗正钧编撰
颜氏学记清·戴望编撰
颜氏学记续清·戴望编撰
柏堂师友言行记清·方宗诚编撰
尚友记清·汪喜孙辑录
洛学编清·汤斌编撰
续洛学编清·尹会一编撰
关学编明·冯从吾编撰清·王心敬续编清·王承烈参订
关学宗传民国·张骥编撰
东越儒林后传清·陈寿祺编纂
粤东名儒言行录清·邓淳编撰
皖学编清·徐定文编纂
皖学编续清·徐定文编纂
吴郡名贤图传赞清·顾沅辑
吴郡名贤图传赞续清·顾沅辑
昆陵正学编明·毛宪编纂
台学统清·王棻编撰
台学统续清·王棻编撰
台学统续清·王棻编撰
台学统续清·王棻编撰
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道南源委录明·朱衡编撰
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闽南道学源流续明·杨应韶撰
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闽中理学渊源考续清·李清馥编撰
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蜀学编清·万守道着童煦章重订
四川儒林文苑传清·戴纶诘撰
金华正学编明·赵鹤编撰唐邦佐重编
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