#浮世绘#歌川国贞 歌川国芳 地狱太夫 聪明的一休 一休禅师游君地狱 地狱绘 美人绘 日本江户时代原版画
￥ 6000 九品
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福建福州
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绘制者歌川国贞
年代1850
类别木版
印制方式套色
材质纸本
尺寸36 × 25 cm
上书时间2024-05-02
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商品详情
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（摘自漫谈浮世绘）往昔的大阪府堺市高须町花街有位名妓，不但美貌无双，且能诗善文，名为“地狱”。1467年爆发的应仁之乱宣告了日本“战国”的开始。“地狱”的父亲是一名武士，死在应仁之乱中，离开父亲保护的“地狱”因为姿容俏丽，被强盗掳走卖入青楼。据说其“地狱”之名是根据《平家物语》里的“祇王失宠”故事而取。同时她认为自己的悲惨遭遇犹如生活地狱，是前世的报应所致。从“秃”一直做到最高阶的妓女(称为花魁或太夫)，她的每件衣服上都绘有地狱图,所以后世称其为“地狱太夫”。
地狱太夫出身上流社会（武士阶层），从小受过良好的教育，成为妓女之后也不断修习才艺，所以知识水准很高。名僧“聪明的一休”都前来拜访她，这里的一休就是动画片《聪明的一休》里的那个小和尚，不过拜访地狱太夫已是他长大之后的事情。成人后的一休有种“济公”式的风格，不但酒肉穿肠过，而且爱逛青楼，自称“与名妓谈情，如同和高僧说禅，实有异曲同工之妙!”其自号“狂云子”“梦闺”“瞎驴斋”等，不守清规戒律，四处云游，名动天下。还创作了大量情诗(和更多艳诗)。所以一休做为高僧，听说地狱太夫是个有趣的妓女，专门前来拜访。
不过一休和地狱太夫相识与艳情无关，反而是一场风雅佳话。一休找上门后，指名见“地狱太夫”。“地狱太夫”登场后，递出一首和歌给一休：
山居人
当住深山奥
此地是浮世
境界相交处
（你是出家人，应当住在深山幽处，怎么跑到尘世境界的堺来了？日文的“堺”与“境”发音相同。）
一休立即作了一首酬答歌：
吾一休
视身不是身
市中或山中
同为落脚处
（我早已不把外在躯体当躯体看，繁华市区和幽静山中都一样。）
接着，一休又写了另一首和歌的上一句：“耳闻不如眼见，地狱之美。”（暗喻太夫不仅外在美，内在也很美。）“地狱太夫”思索了一会儿，接了下一句：“凡活人走这趟，不能不落。”
这句和歌有两种意思，一是“凡是人，都会死”；另一是“凡是活男子，来到这里，都会下地狱”，表示拜倒在“地狱”的石榴裙下，也意谓很可能因迷上妓女而倾家荡产。后一句还套了《平家物语》里的和歌。能接这样的和歌，非常不简单，可见“地狱太夫”的教养极高。（故事文本自茂吕美耶）
……
一番吟诗作对之后，两人相见甚欢，一休就收“地狱太夫”为弟子，成就了一段历史佳话。
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