《现代影刻》吴梅霜崖曲录一函一册 国内首次原大影印限量发售
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作者吴梅
出版人扬州古椿阁
年代建国后 (1949至今)
纸张白棉纸
刻印方式影印
装帧线装
尺寸30.5 × 18 × 2 cm
册数1册
上书时间2024-06-30
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曲赋江天下 人唱彻梅花
——一代宗师吴梅的散曲珍本《霜崖曲录》
吴梅《双北调•折桂令》（壬子春过秦淮）：
记秦淮载酒曾过，画舫回灯，水榭征歌。欢事无多，河桥依旧，风月消磨。吊长桥忘不得新亭烽火，渡清溪填不平故国风波。回首蹉跎，十年如梭。说什么金粉南朝，倒变作春梦东坡。
古椿阁风华珍丛之十四《霜崖曲录》，成书尺寸30.5*18厘米，60个筒子页120面，开本阔大，版芯纤秀。花绫作封，锦绫作函，耿绢包角，手宣为页。是晚清民国时期著名的国学大师吴梅的散曲作品全集，也是风华珍丛系列里唯一一个以散曲为内容的珍本。
一代宗师吴梅(一八八四—一九三九)，字瞿安，一字灵鳷，晚号霜崖，别署呆道人，祖籍江苏长洲(今苏州市)，寓居苏州双林巷，是近现代享有盛誉的戏曲作家、昆曲学家、曲学大师。他创作的作品有《霜崖曲录》、《霜崖诗录》、《霜崖词录》，以及传奇杂剧作品《风洞山》、《湘真阁》、《无价宝》、《惆怅爨》、《苌弘血》、《绿窗怨记》、《白团扇》、《东海记》、《西台恸哭记》、《轩亭秋》、《落茵记》等十二种，又亲自遴选《湘真阁》、《无价宝》、《惆怅爨》三种合刊为《霜崖三剧》传世。他的戏曲创作，努力实践文律兼美的曲学主张，能熔临川、吴江派风格于一炉，文词工稳，音律协谐。他对古典诗文词曲造诣深湛，毕生不懈地致力于戏曲理论的钻研和探索，精通曲律，著述宏富。戏曲论著方面有《奢摩他室曲话》、《顾曲麈谈》、《曲海目疏证》、《朝野新声太平乐府校勘记》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《长生殿传奇斠律》、《南北词简谱》。
吴梅先生最重要的学术成就，在于曲学。业内公认近世对于曲学，最有研究者推王静安与吴梅先生两人。静安先生在历史考证方面，开戏曲史研究之先路；但在戏曲本身之研究，还当推吴梅独步。着名词家龙榆生也说他“专究南北曲，制谱、填词、按拍一身兼擅，晚近无第二人也”。生活于昆剧衰落时期的吴梅先生，却能“集制曲、论曲、曲史、藏曲、校曲、谱曲、唱曲、搬演于一身”，且在戏曲教育上也卓有建树，是在高等学校开设戏曲教学课程的第一人，堪谓奇迹，近现代以来一直被尊为中国曲学界的宗师和泰斗。
吴梅的散曲成就是世所公认的，有《霜崖曲录》二卷，为先生高足卢前在一九二九年编次，后又有增补，现卷一收小令六十八首，卷二收套数二十篇一百零三首。因为吴梅认识到“欲明曲理，须先唱曲”，曾从名师学唱，能够边唱边写，所以才情与格律有机统一，达到格律精严而才情横溢的高境界。在清末以来散曲日见寥落的局面下，他的散曲异峰突起，并影响后学，酿成风气，致时人有散曲“中兴”之望。吴梅还为许多传奇杂剧打下了声情并茂、宜唱美听的曲谱，使一些案头名剧得以登上舞台，重焕青春。
吴梅博学多才，不但著作等身，而且培养了大批人才，“南卢北任”就是其中的代表。他的弟子既有名教授大作家又有梨园大师，如朱自清、田汉、郑振铎、齐燕铭、梅兰芳、俞振飞等。可谓桃李满天下。
一九三七年吴梅和弟子卢前委托金陵著名老刻工刊刻霜崖系列三种，收入饮虹簃丛书，每套都只刷印九十八部，以供自留及馈赠亲友，民国时期商务印书馆曾经出过排印本，但金陵刻本传世极少。著名民俗学家邓云乡在《宣南秉烛谭》里曾专文介绍吴梅的《霜崖曲录》。乙未之冬，扬州古椿阁依据陈廖士藏原刻本《霜崖曲录》原大影印，以飨爱好散曲的藏家和读者。陈廖士号称是民国十大藏书家之一，曾任职于汪伪政权，与龙榆生、胡兰成、陶晶孙等同为日伪时期南京文坛的活跃人物。
此书书前钤有“单云阁藏书印”和陈廖士的名章，传世稀少，原大影印限量发售，实为难得之把玩上品。
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