第一章 中国的 “天"I 001 夭观念形成之前 I 001 天命观念的形成 I 003 与古代日木的比较 I 005 天的条理性 I 007 日本的天道观与中国的生成调和之天 I 010 则;大去私与道德理泣的天 I 012 λ谴论的形成 I 013 汉代的天谴论 I 014 唐代天观的变化 I 016 北宋天观的变化 I 018 天理性天观 I 019 作为公理的天理 I 021
第二章 中国的 “理’ I 024 理这忻司I 024 日本的 “理” I 025 法与理 I 027 神与理 I 029 古学派的理观 I 030 天理二字 I 033 理气世界观的结构 I 035 理气论的发展 I 037 向理气一元论发展 I 039 天理人欲论的发展 I 041 肯定人欲的天理 I 042 作为社会调和的理 I 043 情与理
第三章 中国的台然 /048 第四章日语中的 “自然” I 048 第五章欧洲语言中的 “自然” I 049 第六章中文的 “自然” I 050 日语中的 “i:;中国的 “自然” 的发展 I 053 吕坤的 “自然” I 055 戴震的 “自然” I 056 调和的自然 I 058
第四章 中国的 “公” I 060 公与才;t飞-\"7 ( OHOY.且E ) / 060 才水-\'?"(OHOYAKE ) 的来源 I 061 公的来源 I 062 政治领域的才水牛少与公 /064 国家主义的才水气’少与民族主义的公 I 065 公立与公有 I 067 9夕夕;;., ( WATAKUS!)与私 I 068 天下为公 I 071 宋代的公 /072 明末的公私 I 074 清末的公私 I 075 《大同书》 I 076 多数国民的公与少数专制者的私 I 077 孙文的 “大同” I 078
第五章 宋学的兴起 I 081 所谓 “宋学” I 081 宋学兴起的背景 I 083 主安石的改革 I 084 新体制的秩序观 I 086 朱子学的形成 I 088 朱子学的哲学特点 I 090
第六章 宋学的发展 I 093 朱子学在日本的发展 I 093 日本对朱子学的吸收 I 095 近代社会的特点 I 096 朱子学的东进 I 098 朱子学在日本的变化 1 100 日本社会中的儒教/101
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