• 全新未拆封《中国思想的再发现》《清代社会的贱民等级》《古今之维 问题与方法》
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全新未拆封《中国思想的再发现》《清代社会的贱民等级》《古今之维 问题与方法》

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福建泉州

作者[日]沟口雄三

出版社四川人民出版社

出版时间2024-09

版次1

装帧精装

货号孔5138

上书时间2026-04-05

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 [日]沟口雄三
  • 出版社 四川人民出版社
  • 出版时间 2024-09
  • 版次 1
  • ISBN 9787220137648
  • 定价 65.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 其他
  • 页数 192页
  • 字数 106千字
【内容简介】
本书是一部深入探讨中国古代至近代思想演变及其价值的学术著作。日本学者沟口雄三凭借其深厚的学术功底,对中国哲学的核心概念,如“天”“理”“自然”“公”进行了细致的分析与阐释,揭示了这些概念如何影响中国社会的政治、经济和文化发展。书中不仅梳理了宋学、阳明学等传统哲学流派的发展,还对比了中日思想的差异,展现了中国思想的独特性和普遍性。同时,书中还对孙文三民主义等近代思想进行了深刻的分析,从中可以看出中国思想在近代化进程中的转型和创新。本书为理解中国传统思想提供了新的视角,对促进中日文化交流与思想对话具有重要意义。
【作者简介】
作者:沟口雄三,日本汉学家、中国思想史学家。1958年毕业于东京大学文学部中国文学科。1967年名古屋大学大学院人文科学研究科硕士毕业。历任埼玉大学教养学部助教授、教授,一桥大学社会学部教授,东京大学文学部教授、东京大学名誉教授,大东文化大学教授。
【目录】
目录

第一章 中国的 “天"I 001
夭观念形成之前 I 001
天命观念的形成 I 003
与古代日木的比较 I 005
天的条理性 I 007
日本的天道观与中国的生成调和之天 I 010
则;大去私与道德理泣的天 I 012
λ谴论的形成 I 013
汉代的天谴论 I 014
唐代天观的变化 I 016
北宋天观的变化 I 018
天理性天观 I 019
作为公理的天理 I 021

第二章 中国的 “理’ I 024
理这忻司I 024 
日本的 “理” I 025 
法与理 I 027
神与理 I 029
古学派的理观 I 030
天理二字 I 033
理气世界观的结构 I 035
理气论的发展 I 037
向理气一元论发展 I 039
天理人欲论的发展 I 041
肯定人欲的天理 I 042
作为社会调和的理 I 043
情与理

第三章 中国的台然 /048 
第四章日语中的 “自然”  I 048 
第五章欧洲语言中的 “自然” I 049 
第六章中文的 “自然” I 050
日语中的 “i:;中国的 “自然” 的发展 I 053 
吕坤的 “自然” I 055 
戴震的 “自然” I 056 
调和的自然 I 058

第四章 中国的 “公” I 060
公与才;t飞-\"7 ( OHOY.且E )   / 060
才水-\'?"(OHOYAKE ) 的来源 I 061 
公的来源 I 062    
政治领域的才水牛少与公 /064 
国家主义的才水气’少与民族主义的公 I 065
公立与公有 I 067
9夕夕;;., ( WATAKUS!)与私 I 068
天下为公 I 071 
宋代的公 /072 
明末的公私 I 074
清末的公私 I 075
《大同书》 I 076
多数国民的公与少数专制者的私 I 077
孙文的 “大同” I 078

第五章 宋学的兴起 I 081 
所谓 “宋学” I 081 
宋学兴起的背景 I 083
主安石的改革 I 084
新体制的秩序观 I 086
朱子学的形成 I 088
朱子学的哲学特点 I 090

第六章 宋学的发展 I 093
朱子学在日本的发展 I 093
日本对朱子学的吸收 I 095
近代社会的特点 I 096
朱子学的东进 I 098
朱子学在日本的变化 1 100
日本社会中的儒教/101

第七章阳明学的兴起门04 
朱子学的渗透/104
朱子学的体制化教育 1 105
明初的朱子学徒 1 106 
修正朱子学的动向 /108 
王阳明的致知格物说/109 
新圣人观/111 
道德实践的平民化/112 
道德实践主体的扩大/113 
阳明学兴起的背景/115

第八章阳明学的发展门口 民众道德的扩展/117 
无善无恶论的兴起/118 
阳明学在历史中的作用 /120
日本的阳明学/122 
大盐中斋的阳明学/124
西乡隆盛的敬天爱人/126

第九章16、17世纪的转折 /128 
与日本的比较/128 
明末的君主观 /131 
新的君主观门32
民的自私自利与皇帝的大私 /134 
清代的变迁门35 井田论的传统/137 
民士观基础上的新旧制论/138 
明末清初的田制论/139
清朝末期的田制论/142
土地罔有论与公有论 I 143
作为中国近代根源的明末清初时期/145

第十章从清代到近代 /146 
作为时代标志的封建/146 
明末清初时期的 “封建” 概念/147 
地方宫的当地化和地方自治 /149
清朝中叶的封建论/150
清朝末期的封建论/152
清末民初的联省自治运动 I 154 
民国的 “封建” I 154 
近代政治思想的吸收 I 156 
洋务官僚对议院制的关注 I 157
设立议院的舆论 I 159 
革命派的兴起门60 
辛亥革命与革命之后 I 161 
孙文的主民主义 I 163
巾国 “大同” 近代思想的特点门65
参考文献 /167
其他参考书刊 ,论文/171
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