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作者沈宏芬
出版社外语教学与研究出版社
出版时间2022-10
版次1
装帧平装
货号25
上书时间2024-12-23
评价1064好评率 100%
性别概念引入成长小说领域,对成长小说范式的更新起到了积极的促进作用。女性成长小说的兴起,首先就从语言和形式上进行探索,来呈现女性在成长过程中遇见的问题,讨论女性成长的现实。新的文本用激进的、波希米亚式的酷儿和女性主义因素进一步冲击中产阶级男性稳定的发展观。女性成长书写需要面对的问题,是特殊性和普遍性的问题。女性成长与男性成长有哪些不同?女性成长书写有自己一套不同于男性叙事的语言和逻辑吗?女性成长书写要去挑战男权中心吗?女性成长书写只是解构性的吗?女性成长与男性成长具备哪些共同特征、面对哪些共同问题?这些对普遍性的思考,需要如何纳入到女性成长书写里去呢?这些问题都需要做进一步的讨论。
从空间层面来说,成长小说的地缘概念突破了国界限制,而更呈现出对跨国、跨区域的流动的关注。移民不仅是地缘空间上的移动,而且往往伴随着种族之间的迁移和互动,移民带来的身份认同是成长小说的书写之重。
对于德、英、法、美这类成长小说传统原本就很丰富的西方国家,移民的加剧给它们带来了更多的新鲜血液。移民群体的成长故事围绕着中心与边缘的议题展开,也就是围绕主流社会对移民群体的接纳而展开。全球化带来了移民的常态化,如何适应和融入当地社会而同时又保留自身的特殊性,这对移民来说是个至关重要的身份问题。因而,接纳或抗拒的移民成长范式也是目前非常流行的文本式样。美国作为一个多民族文化混生的社会,它为成长书写提供了一个平台;在这里,各移民作家倾向于从自身经验出发将移民成长体验描述出来,因此我们可以看到主人公作为亚裔美国人、非洲裔美国人等提供的新的成长体验。在英国,移民或移民第二代的成长故事也为英国当代成长小说带来了更多的异域文化气息。库雷西的《郊区佛爷》非常有效地传达了移民或移民第二代所面临的身份困扰。主人公克里姆·阿米尔在英国和印度、城市和郊区之间摇摆,试图去寻找自身的位置。这些文本不仅讨论个体的成长困惑,而且还审视欧美这样自称包容和开放的国家在多大程度上接纳作为“异己”的他者,甚至当国家这样的边界也已经变得可疑,它们还需要寻找霍米·巴巴(Homi Bhabha)意义上的“第三空间”的可能性。尤其值得讨论的是作者通过小说如何展开对“他者”的想象,以及如何去定义这种想象的意义。
而对于非洲这样的地区来说,由于它长期受欧美文化的影响,其成长书写大多是后殖民视角的,而较少出现完全本土的成长书写。非洲成长小说获得突飞猛进的发展,最重要的因素还是受到了原宗主国文化的影响。很多非洲作家都接受过欧美教育,拥有长期的欧美旅居史,他们自身的成长经验被带入写作的时候,就发生了现实经验与文本现象的互动,有时当然也有改写和碰撞。从文体上说,他们也借鉴了成长小说的文本范式。因而,大部分非洲地区的成长小说都带有很强的后殖民主义特征。非洲成长书写大都落在“失败的”成长形态上。作为当前以“失败”为主流的成长书写范式中间的一环,非洲的文本为这个反成长家族增添了新的内容。随着这类文本增多,一个重要的问题开始摆在批评者面前,即非洲成长文本与欧美成长小说对“失败”的叙述是否有所区别?如果有,那么它们之间的区别又在哪些地方?
相对于非洲成长小说而言,亚洲成长小说较为独立。它们在文本形式上借鉴了欧美成长小说的式样,但所书写的成长故事则主要立足于当地的文化和时代精神。
从成长小说文本的实践来看,性别、移民、种族、边缘群体这些话题往往是叠加出现的,很多成长小说涉及其中两个以上的议题。牙买加·琴凯德(Jamaica Kincaid)的《露西》(Lucy)这类作品处理的不仅是性别问题,而且还包括少数族裔身份认同和后殖民视角。后现代主义的介入,也破除了身份的本质主义误区,因而无论是性别还是移民问题,都意味主体看待世界和自身的眼光变得不一样了。
……
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