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最美国学:庄子

10 4.3折 23 九五品

仅1件

北京朝阳
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作者文心工作室 编

出版社中央编译出版社

出版时间2014-01

版次1

装帧平装

上书时间2023-08-17

   商品详情   

品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 文心工作室 编
  • 出版社 中央编译出版社
  • 出版时间 2014-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787511718549
  • 定价 23.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 310页
  • 字数 194千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 最美国学
【内容简介】

  精选《庄子》名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,糅合现代风格,趣味性高。每一篇结构统一,包括以下板块:【名句的诞生】呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境。

【作者简介】
多为台湾知名学者
【目录】
出版缘起站在文化巨人的肩膀上

专文推荐用小花样去引你参观大花样

方生方死,方死方生

以生为附赘县疣,以死为决溃痈

安时而处顺,哀乐不能入也

方生方死,方死方生

瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止

以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?

有骇形而无损心,有旦宅而无情死

身在江海之上,心居乎魏阙之下

天地,一指也;万物,一马也

以天地为大炉,以造化为大冶

庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也

望之似木鸡矣,其德全矣

自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也

不知其不胜任也,是其才之美者也

夫迹,履之所出,而迹岂履哉

以天地为棺椁,以日月为连璧

天下之水,莫大于海

自细视大者不尽,自大视细者不明

以天地为棺椁,以日月为连璧

夜半有力者负之而走

知不可奈何而安之若命

肌肤若冰雪,淖约若处子

螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真

人生天地之间,若白驹之过郄,忽然而已

天无私覆,地无私载

天地与我并生,万物与我为一

至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默

博之不必知,辩之不必慧

人莫鉴于流水,而鉴于止水,唯止能止众止

以神遇而不以目视

用志不分,乃凝于神

大块载我以形

吾生也有涯,而知也无涯

其耆欲深者,其天机浅

指穷于为薪,火传也,不知其尽也

道隐于小成,言隐于荣华

至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默

伯乐善治马,陶匠善治埴木

圣人不死,大盗不止

盗亦有道

君子之交淡若水,小人之交甘若醴

相呴以湿,相濡以沫

相视而笑,莫逆于心

自埋于民,自藏于畔

弃千金之璧,负赤子而趋

君子之交淡若水,小人之交甘若醴

彼游方之外者也,而丘游方之内者也

同类相从,同声相应

士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也

唇竭则齿寒

得鱼忘筌;得兔忘蹄;得意忘言

惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中

非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮

终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归

莫寿于殇子,而彭祖为夭

得鱼忘筌;得兔忘蹄;得意忘言

予恶乎知说生之非惑邪

去小知而大知明,去善而自善矣

吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊

钩绳规矩,绳约胶漆

知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能

两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言

大而无当,往而不反

视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也

大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不热

形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎

荣辱立,然后睹所病;货财聚,然后睹所争

事若不成,则必有人道之患;事若成,则必有阴阳之患

巧者劳而知者忧,无能者无所求

养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心

不赏而民劝,不罚而民畏

无思无虑始知道,无处无服始安道,无从无道始得道

其于游刃必有余地矣

周将处夫材与不材之间

依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然

天地有大美而不言

山木自寇,膏火自煎

以火救火,以水救水

庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣

其于游刃必有余地矣

为善无近名,为恶无近刑

举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮

不徐不疾,得之于手而应于心

大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮

骐骥骅骝,一日而驰千里

抟扶摇而上

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋

褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深

井蛙不可以语于海者,夏虫不可以语于冰者

鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹

豹养其内而虎食其外,毅养其外而病攻其内

骐骥骅骝,一日而驰千里

鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深

不辩牛马

入兽不乱群,入鸟不乱行

瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声

背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南
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