藏蒙传统村落(精)/文化区系列/中国传统村落文化抢救与研究 编者:朱普选|责编:雷阳|总主编:吴必虎//罗德胤//张晓虹//汤敏 9787550730755
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作者编者:朱普选|责编:雷阳|总主编:吴必虎//罗德胤//张晓虹//汤敏
出版社海天
ISBN9787550730755
出版时间2020-12
装帧精装
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定价398元
货号31115802
上书时间2023-11-09
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作者简介
本丛书由北京大学吴必虎教授、清华大学罗德胤副教授、复旦大学张晓虹教授、“古村之友”全国古村落志愿者网络发起人汤敏担任主编。
吴必虎，盘古智库学术委员会委员、北京大学教授、博士生导师，北京大学旅游研究与规划中心主任，国际旅游学会秘书长，中国区域旅游开发研究会会长。中国地理学会旅游地理专业委员会副主任，北京旅游学会副会长，商务部中国会展经济研究会顾问，国土资源部中国徐霞客研究会学术委员会委员。主持多项国家自然科学基金项目，著有《中国景观史》《区域旅游规划原理》等学术专著，并发表多篇地理学权威论文。 罗德胤，清华大学建筑学院副教授。主要从事传统聚落与乡土建筑的研究工作，2012年起担任住建部传统村落专家指导委员会副主任委员。主持全国范围内的村落保护发展项目数十个，其中包括：红河哈尼梯田世界遗产申报地环境整治，元阳县哈尼族传统民居保护修缮和环境治理导则，河南新县西河村保护发展规划与落地实施等项目。 张晓虹，复旦大学教授、博士生导师，复旦大学中国历史地理研究所所长，2002—2003年度哈佛燕京学者。主要从事历史城市地理和历史文化地理研究。著有《文化区域的分异与整合——陕西历史文化地理研究》《唐代地域结构与运作空间》《万民所依：建筑与意象》等。 汤敏，“古村之友”全国古村落志愿者网络发起人，北京大学硕士。“古村之友”为全国三十个省（区市）、近千个县市共计数万的传统村落保护与活化志愿者社群搭建平台，共同推动传统村落的全面保护与活化。汤敏获得“哈佛大学社会创新领袖”称号、2014—2015绿色中国年度人物提名，并带领“古村之友”获得深圳市创意设计七彩奖设计之都特别贡献奖、中国慈展会项目大赛金奖、中国城市化影响力机构等荣誉。
目录
第一章 概述
第一节 藏蒙传统村落文化与藏传佛教文化
一、佛教传入西藏
二、藏传佛教的形成
第二节 藏蒙传统村落宗教文化圈的形成
一、藏传佛教在内蒙古高原、滇西北地区的传播
二、藏传佛教文化圈的形成
第三节 藏蒙传统村落文化的地域特征
一、藏蒙传统村落的民居建筑类型及其演变
二、藏蒙传统村落民居建筑选材的地域性特征
三、以藏传佛教寺院为核心的传统村落布局
四、藏蒙传统村落建筑中的文化要素
第二章 藏蒙传统村落之西藏自治区
第一节 西藏自治区传统村落的风貌成因
一、自然因素
二、文化因素
三、社会因素
第二节 西藏自治区传统村落的地理分布与类型
一、地理分布
二、村落类型
第三节 西藏自治区传统村落的物质文化景观
一、村落的形态布局
二、村落的室外空间类型及其特征
三、村落里的建筑景观
第四节 西藏自治区传统村落的非物质文化景观
一、宗教文化景观
二、民俗文化景观
三、文化艺术景观
第五节 西藏自治区传统村落集萃
一、昌都洛隆县硕督镇硕督村
二、昌都左贡县东坝乡军拥村
三、山南琼结县唐布齐村
四、日喀则吉隆县汝村
第六节 西藏自治区传统村落的保护与发展
一、保护与发展的现状
二、保护与发展的实践
三、活化路径探析
第三章 藏蒙传统村落之青海藏族集中居住区
第一节 青海藏族集中居住区传统村落的风貌成因
一、自然因素
二、文化因素
三、社会因素
第二节 青海藏族集中居住区传统村落的地理分布与类型
一、地理分布
二、村落类型
第三节 青海藏族集中居住区传统村落的物质文化景观
一、村落的室外空间类型及其特征
二、村落里的建筑景观
第四节 青海藏族集中居住区传统村落的非物质文化景观
一、宗教文化景观
二、民俗文化景观
三、文化艺术景观
第五节 青海藏族集中居住区传统村落的保护与发展
一、保护与发展的现状
二、活化路径探析
第四章 藏蒙传统村落之甘肃藏族集中居住区
第一节 甘肃藏族集中居住区传统村落的风貌成因
一、自然因素
二、文化因素
三、社会因素
第二节 甘肃藏族集中居住区传统村落的地理分布与类型
一、地理分布
二、村落类型
第三节 甘肃藏族集中居住区传统村落的物质文化景观
一、村落里的建筑景观
二、村落里的生态景观
第四节 甘肃藏族集中居住区传统村落的非物质文化景观
一、宗教文化景观
二、民俗文化景观
三、文化艺术景观
第五节 甘肃藏族集中居住区传统村落的保护与发展
一、保护与发展的现状
二、活化利用与旅游开发
三、旅游活化案例
第五章 藏蒙传统村落之四川藏族集中居住区
第一节 四川藏族集中居住区传统村落的风貌成因
一、自然因素
二、文化因素
三、社会因素
第二节 四川藏族集中居住区传统村落的地理分布与类型
一、地理分布
二、村落类型
第三节 四川藏族集中居住区传统村落的物质文化景观
一、村落的室外空间类型及其特征
二、村落里的建筑景观
第四节 四川藏族集中居住区传统村落的非物质文化景观
一、宗教文化景观
二、民俗文化景观
三、文化艺术景观
第五节 四川藏族集中居住区传统村落集萃
一、甘孜州丹巴县梭坡乡莫洛村
二、阿坝州黑水县色尔古乡色尔古村
第六节 四川藏族集中居住区传统村落的保护与发展
一、保护与发展的现状
二、保护与发展的实践
三、活化路径探析
第六章 藏蒙传统村落之云南藏族集中居住区
第一节 云南藏族集中居住区传统村落的风貌成因
一、自然因素
二、文化因素
三、社会因素
第二节 云南藏族集中居住区传统村落的地理分布与类型
一、地理分布
二、村落类型
第三节 云南藏族集中居住区传统村落的物质文化景观
一、村落的形态布局
二、村落的室外空间类型及其特征
三、村落里的建筑景观
第四节 云南藏族集中居住区传统村落的非物质文化景观
一、宗教文化景观
二、民俗文化景观
三、文化艺术景观
第五节 云南藏族集中居住区传统村落集萃
一、迪庆州德钦县云岭乡雨崩村
二、迪庆州香格里拉市建塘镇霞给村
三、迪庆州香格里拉市洛吉乡尼汝村
第六节 云南藏族集中居住区传统村落的保护与发展
一、保护与发展的现状
二、保护与发展的实践
三、活化路径探析
第七章 藏蒙传统村落之内蒙古自治区
第一节 内蒙古自治区传统村落的风貌成因
一、自然因素
二、文化因素
三、社会因素
第二节 内蒙古自治区传统村落的地理分布与类型
一、地理分布
二、村落类型
第三节
内容摘要
《藏蒙传统村落》一书涵盖藏蒙文化区内的地理环境、人口变迁、物质景观、非物质文化景观、重点保护村落概述等内容，多角度分类解读区域内的传统村落文化，书末附本文化区内所有的传统村落名录、地理信息及价值评估表等。该书是学院派专家与“古村之友”志愿者强强联合打造的通俗易懂又不失学术价值的经典读物，试图对中国传统村落进行一次科学的梳理、抢救性记录和保护性活化，通过深度挖掘传统村落的价值
，唤起社会关注，重振乡居生活方式。
精彩内容
藏传佛教形成后，不仅在青藏高原产生了深远的影响，而且还向内蒙古高原、滇西北等地传播和扩散，使这些地区也成为“藏传佛教文化圈”的组成部分。
来自青藏高原的藏传佛教，是佛教和青藏高原的本教相互融合的产物，对佛教中一些原本和草原地区的生活方式不相适应的佛门戒律进行了调整，最终成为适应草原牧业地区文化生态环境的藏传佛教。
藏传佛教在我国传播的另一个重要地区是以迪庆为中心的滇西北地区。这一地区与青藏高原紧紧相连，其自然生态环境和青藏高原接近，特别是迪庆高原，实际上是青藏高原的东南缘，横断山脉向南延伸的一部分，具有海拔高、气温低、降水少等高原特点。这里的藏族保持了和西藏相似的以牧为主，辅以青稞、荞麦等高寒山区作物种植的生产方式以及着藏装，饮食以糌粑、酥油茶为主的生活方式。由于具有相似的生产生活环境，藏传佛教在滇西北地区传播也就很自然了。
藏传佛教产生于以西藏为核心的青藏高原，在历史的长河中不断向外传播和扩散，包括内蒙古高原、云贵高原西北部、青藏高原周边地带，在亚洲中部高山草原区内形成了一个极富魅力的“藏传佛教文化圈”。
内蒙古草原上的人们长期游牧的生计方式使其形成了一种相对自由开放的生活习性，而这种习性早已沉淀在草原游牧民族的集体意识中，成为草原文化的一个组成部分。这一习性和生活在青藏高原的藏族人们的习性极为相似，因此内蒙古草原上的人们较为容易接受藏传佛教。
迪庆藏族自治州位于滇西北地区，迪庆藏语意为“吉祥如意”，是全国10个藏族自治州之一，境内居住着藏族、傈僳族、纳西族、白族、彝族等26个少数民族。至12世纪末，藏传佛教噶玛噶举派分别从卫藏和康区两路传入云南德钦、中甸、维西、丽江、宁蒗、永宁等藏族、纳西族和普米族地区。
藏传佛教作为一种宗教形式，是藏族集中居住区社会生活的重要组成部分，对藏族集中居住区影响深远。迪庆地区在经济、文化、艺术、民俗等多方面都受到藏传佛教的影响。滇西北地区是“藏传佛教文化圈”的重要组成部分。
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