山水“峒氓”：明清以来都柳江下游地区的家族、婚姻与仪式传统

图书标准信息

• 作者 黄瑜
• 出版社 社会科学文献出版社
• 出版时间 2020-05
• 版次 1
• ISBN 9787520161114
• 定价 139.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 396页
• 字数 329千字

【内容简介】

本研究采用历史人类学的研究视野与方法，综合运用文献资料与田野调查，对都柳江下游、南岭山脉以南地区的“峒地”村寨人群进行历史民族志书写，以此反映从明代中后期以来，栖居于该地区的村寨民众在祖先源流、家族组织、婚姻网络、信仰空间、仪式传统等文化实践方面的历史变迁。主要将该地域各族类人群的历史记忆、文化实践与族群关系，放入明清以来王朝国家对这一地区进行控制与开发的历史脉络中进行考察, 透视“峒地”村寨人群如何组织、管理和控制村寨社会，参与地方经济网络，并且不断运用文字和礼仪手段与王朝官员、外来商贩和移民进行沟通与互动，在吸收和包容官方推行的“大一统”文化的同时，更形成和发展出拥有自身特色的“信仰”、“宗族”和“民族”文化，以此来探讨南方山区人群身处王朝国家统治下的多种可能性和多元化途径。

【作者简介】

黄瑜，广西柳州人，中山大学社会学与人类学学院副研究员，民族学博士后。主要研究领域：历史人类学；族群研究；社会文化；记忆与书写。先后在厦门大学历史系获得历史学学士学位（2007）、在厦门大学人类学与民族学系获得法学硕士学位（2010），在中山大学历史学系获得历史学博士学位（2016）。长期关注明清以来中国西南地区的历史记忆与书写、文化结构与实践、社会组织与族群关系。

【目录】

导言／001

第一章　王朝国家的进入与“地方史”的书写／044

　　第一节　北宋王朝“开边拓土”与王江“古州蛮”纳土／045

　　第二节　明代“怀远猺乱”与官方“土流分治”政策／051

　　第三节　“地方史”书写：“古夜郎地”说与“中心-边缘”观的形塑／064

第二章　“峒地”村寨演变历程与信仰空间建构／072

　　第一节　“峒地”村寨的形成与发展／075

　　第二节　祭祀场所与信仰空间的营造与变迁／084

　　第三节　比较与讨论／122

第三章　祖先源流追溯与宗族谱系建构／127

　　第一节　人群移居与清代“六甲”地域社会的形成／128

　　第二节　曹氏祖先源流追溯与族谱编纂／133

　　第三节　跨宗族的族群认同建构：“十二大姓开浔江”传说／152

　　第四节　从地域认同到族群认同：“六甲人”的出现与划分／160

　　第五节　和里、南寨家族人群的祖先源流追溯／165

　　第六节　区域人群的“结群”过程与“心态史”探究／179

第四章　家族组织与婚姻网络／191

　　第一节　“兜”与“房族”／192

　　第二节　通婚禁忌与姻亲网络／208

　　第三节　婚嫁习俗与仪式传统／226

　　第四节　节庆习俗与姻亲关系的巩固／248

第五章　“三王”信仰、村寨组织与国家观念／266

　　第一节　宋代：“蛮户纳土”与神明赐封／267

　　第二节　由明入清：“三王”与“竹王”信仰传统的延续／271

　　第三节　“三献礼”祭祀仪式的形成与传承／287

　　第四节　“三王”诞游神：跨村寨的游神仪式与祭祀空间／296

第六章　“侗戏”春秋：文化传承与民族文化建构／307

　　第一节　本土歌唱传统的传承与创新／308

　　第二节　地方戏曲的融合与变迁／314

　　第三节　作为民族文化载体和展演的戏曲表演／327

结语／333

附录／350

参考文献／357

后记／373

图表目录

都柳江下游水系示意／Ⅰ

图1-1　北宋融州／047

图1-2　明代万历年间《怀远县图》／058

图2-1　和里-南寨村落景观示意／076

图2-2　和里三王宫与人和桥／085

图2-3　和里杨氏家族太祖杨金亮墓碑／094

图2-4　竹王宫／103

图2-5　人和桥上供奉的关公神位／105

图2-6　2015年六月初六“祭萨”仪式现场／109

图2-7　寨贡“萨”坛／113

图2-8　村民在寨头的土地公祠祭拜／115

图3-1　民国35年（1946）《三江政治区划图》／132

图3-2　古宜大寨曹氏宗支谱系／142

图3-3　程村曹氏宗支谱系／147

图3-4　西遊曹氏宗支谱系／151

图3-5　始祖杨光祖墓碑世系／167

图3-6　太祖杨金亮墓碑世系／168

图4-1　南寨杨氏宗族谱系／200

图4-2　南寨杨氏善继堂谱系／203

图4-3　新郎家“办大酒”仪式中新娘与新郎家的姐妹和姑母们／233

图4-4　新郎家“办大酒”仪式中新郎家给舅家敬酒／233

图4-5　新郎家“办大酒”仪式结束后送新娘回娘家／234

图4-6　妇女在家织布／239

图4-7　妇女在家屋外制作蓝靛染料／240

图4-8　妇女在溪水中漂洗蓝染布／241

图4-9　妇女在田间晾晒蓝染布／242

图4-10　妇女在家中将染好的蓝布反复捶打至发亮／242

图4-11　前去“吃冬”的一家人／250

图4-12　“吃冬”宴席／251

图5-1　清代《怀远县图》／273

图5-2　“三王”神像被抬出三王宫巡游／301

图5-3　在和里金萨殿前举行祭拜“三王”仪式／302

图5-4　村民抬着关公和“三王”神像在村寨间巡游／302

图5-5　在寨贡“中和堂”前举行祭拜“三王”仪式／303

图6-1　“三王”神诞中的“嘎琵琶”演奏／312

图6-2　和里、南寨村民在三王宫看“关公戏”／319

图6-3　戏班成员在后台装扮／321

图6-4　和里戏班“庆祥班”表演侗戏／324

图6-5　六月初六村民在和里杨氏鼓楼（戏台式）前晾晒戏服／326

表3-1　六甲下辖村寨对照／130

表4-1　南寨杨氏宗族妻姓一览／214

表4-2　欧阳寨杨氏妻姓出身村落一览／217

表4-3　寨贡梁氏妻姓出身村落一览／219

表4-4　寨贡覃（谭）氏妻姓出身村落一览／222

表5-1　祭“三王”仪式与《洪武礼制》祭社稷、城隍仪式比较／294

表5-2　“三王”神诞轮祭排年／297