宗教改革时期的新教与罗马公教研究

本书以唯物史观为指导，在认真研读相关原始材料的基础上，充分借鉴和吸收学术界的研究成果，从比较的角度对宗教改革时期的新教和公教进行研究，以纠正相关偏见，深化对宗教改革运动的认识，推动我国宗教改革史研究的发展。全书在梳理、总结研究状况和改革背景的基础上，从《圣经》、宗教公会议、圣礼、社会救济、宗教改革时期基督教信仰的一般特点等几个方面，对新教与罗马公教的异同进行了较为细致的分析，揭示欧洲从中世纪到现代转型时期的历史复杂性，提出新教与公教在很大程度上是欧洲走向现代的两种不同的路径选择，传统的非此即彼的认识模式有失偏颇。

刘林海，男，山东平邑人，历史学博士，北京师范大学历史学院教授、博士生导师、副院长，北京市历史学会秘书长，美国哈佛大学访问学者。主要从事世界古代史、中外古史比较、基督教史、史学史等教学与研究工作，著有《加尔文思想研究》《3—6世纪中西历史及文明发展比较研究》（合著）等。

绪言（1）

节  选题意义（1）

第二节  研究状况概述（4）

第三节  本书的研究思路（23）

第四节  关键术语的界定（28）

章  通往改革之路（33）

节  拉丁基督教会的腐败（34）

第二节  各阶层的改革（43）

第三节  世俗政权与宗教改革（50）

小结（59）

第二章  《圣经》与宗教改革（60）

节  《圣经》研究的转变（61）

第二节  《圣经》与公教会（72）

第三节  《圣经》与新教（81）

第四节  唯有《圣经》？——《圣经》与传统（91）

小结（99）

第三章  特伦特宗教公会议与公教的转型（101）

节  特伦特宗教公会议（102）

第二节  改革措施（117）

第三节  公教的转型（130）

小结（142）

第四章  圣礼问题（144）

节  公教的圣礼（145）

第二节  新教的圣礼（155）

第三节  称义问题——圣礼的理论基础（165）

第四节  路德派与加尔文派关于圣餐礼的论战（173）

小结（182）

第五章  宗教改革与社会救济（184）

节  贫困问题及对策（184）

第二节  济贫改革的一般特点（195）

第三节  观念的变化（206）

第四节  宗教与济贫改革（214）

小结（232）

第六章  宗教改革时期基督教信仰的特点:以塞维图斯案

为中心（234）

节  塞维图斯的生平及其神学思想（234）

第二节  塞维图斯——公教及新教的异端（243）

第三节  加尔文与塞维图斯（249）

第四节  正统与异端（258）

小结（268）

结论（270）

主要征引文献（275）

后记（286）

本书以唯物史观为指导，在认真研读相关原始材料的基础上，充分借鉴和吸收学术界的研究成果，从比较的角度对宗教改革时期的新教和公教进行研究，以纠正相关偏见，深化对宗教改革运动的认识，推动我国宗教改革史研究的发展。全书在梳理、总结研究状况和改革背景的基础上，从《圣经》、宗教公会议、圣礼、社会救济、宗教改革时期基督教信仰的一般特点等几个方面，对新教与罗马公教的异同进行了较为细致的分析，揭示欧洲从中世纪到现代转型时期的历史复杂性，提出新教与公教在很大程度上是欧洲走向现代的两种不同的路径选择，传统的非此即彼的认识模式有失偏颇。

刘林海，男，山东平邑人，历史学博士，北京师范大学历史学院教授、博士生导师、副院长，北京市历史学会秘书长，美国哈佛大学访问学者。主要从事世界古代史、中外古史比较、基督教史、史学史等教学与研究工作，著有《加尔文思想研究》《3—6世纪中西历史及文明发展比较研究》（合著）等。