《史通》文论研究

文、史自古一家，密不可分。文论、史论互渗互融，相扶相益。古代史论多含论文因子，将其纳入文学研究的阃域，既符合文学史发展实际，也可拓展文学研究视野及格局。刘知几的《史通》即是此类史论中部鸿篇巨制。其书聚焦于史著、杂史，偏记小说等叙事性作品。《史通》论史而及文，圆融文史。在中国史学史上的崇高地位，已成共识；而在文学史上，也是一座里程碑式的著作。由唐迄清，论及刘知几及其《史通》文论者，历代多有名家。然相关论断，多为只鳞片羽式的评点。五四以后现代学术体系建立以来，则多为单篇论文或著作中的某一章节。篇幅和关注点所限，未能较为深入系统地发掘《史通》文论价值。当前学界对《史通》的相关研究成果，特别是研究专著，仍大都集中在其史学价值方面，对《史通》文论价值的研究却不是很充分。本课题的研究目的即深入挖掘与系统整理刘知几及其《史通》小说观。同时兼及散文、诗赋、笔记文学甚至戏剧文学等文体，并关注文史二者的分合关系。

吕海龙，1978年生，山东鱼台人。南通大学副教授，硕士生导师。主持国家社科基金项目“《史通》文论研究”等省部级以上课题七项。出版专著《刘知几及其<史通>文学观研究》。在《文艺理论研究》等刊物发表论文数十篇。为江苏省第十五批“六大人才高峰”高层次人才培养对象。江苏省大学语文研究会理事。

目  录
绪 论 4
  节  刘知几对《史通》文论的自我认知 6
  第二节  由唐迄清于《史通》文论价值之体认 20
  第三节  五四以来《史通》文论研究述略及本书研究要览 29
章  “文章世所希”的“刘舍人”考论 38
  节 “文士之极任”的“中书舍人” 38
  第二节 “刘舍人”并非刘允济或刘宪 42
  第三节 “刘舍人”即刘知几 47
  第四节  需要补充的两个重要问题 53
第二章  《史通》的著述不朽观 61
  节  刘知几对孔子、司马迁及扬雄著述不朽观的继承 61
  第二节  刘知几对曹丕等人文章著述观的批评 73
  第三节  刘知几著述不朽观的独创之处 79
第三章  《史通》的文史分合观 90
  节  刘知几对史著“雅”化的要求 90
  第二节  刘知几对诗赋文学作品之“用”的认识 99
第四章  《史通》的文学虚构观 112
  节  两晋“虚构观”之考察 113
  第二节  刘知几对“虚构”问题的阐释 126
  第三节  刘知几反对或支持的“虚构” 139
第五章 《史通》对《汉志》、《隋志》等的继承与发展 155
  节  《汉志》《隋志》的小说作者观及对《史通》的影响 155
第二节  由“小说”“小说家”到《史通》的“自成一家” 169
第三节  《汉志》《隋志》的小说分类观及对《史通•杂述》的影响 173
第四节  《史通•杂述》的小说史意义 178
第六章 《史通》对两《唐志》的影响 181
节  《史通》采《隋志》史部作品入“小说” 181
第二节  《史通》对《旧唐志》的影响 185
第三节  《新唐志》选录“志怪”“因果”类作品入“小说”之考述 188
第七章 《史通》影响下的唐宋笔记文学观念与创作 194
节  刘知几《史通》与刘餗《隋唐嘉话》 194
第二节  刘知几《史通》与李肇《唐国史补》 208
第三节  刘知几《史通》与欧阳修《归田录》 220
第八章 《史通》影响下的明清笔记文学观念与创作 245
节  胡应麟、纪昀对刘知几的推崇 245
第二节  反对笔记文学记载“诬”或“淫”的内容 250
第三节  对笔记小说“体例”的重视 265
结 语 286
参考文献 290

文、史自古一家，密不可分。文论、史论互渗互融，相扶相益。古代史论多含论文因子，将其纳入文学研究的阃域，既符合文学史发展实际，也可拓展文学研究视野及格局。刘知几的《史通》即是此类史论中部鸿篇巨制。其书聚焦于史著、杂史，偏记小说等叙事性作品。《史通》论史而及文，圆融文史。在中国史学史上的崇高地位，已成共识；而在文学史上，也是一座里程碑式的著作。由唐迄清，论及刘知几及其《史通》文论者，历代多有名家。然相关论断，多为只鳞片羽式的评点。五四以后现代学术体系建立以来，则多为单篇论文或著作中的某一章节。篇幅和关注点所限，未能较为深入系统地发掘《史通》文论价值。当前学界对《史通》的相关研究成果，特别是研究专著，仍大都集中在其史学价值方面，对《史通》文论价值的研究却不是很充分。本课题的研究目的即深入挖掘与系统整理刘知几及其《史通》小说观。同时兼及散文、诗赋、笔记文学甚至戏剧文学等文体，并关注文史二者的分合关系。

吕海龙，1978年生，山东鱼台人。南通大学副教授，硕士生导师。主持国家社科基金项目“《史通》文论研究”等省部级以上课题七项。出版专著《刘知几及其<史通>文学观研究》。在《文艺理论研究》等刊物发表论文数十篇。为江苏省第十五批“六大人才高峰”高层次人才培养对象。江苏省大学语文研究会理事。