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古代雅典公民大会研究

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作者周洪祥

出版社人民出版社

ISBN9787010207018

出版时间2020-09

装帧平装

开本16开

定价45元

货号29122178

上书时间2024-12-28

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商品描述
导语摘要

    希腊民主政治是西方民主政治的源头,因此要 了解西方民主政治的发展,就一定要了解古希腊民 主政治的历史,了解雅典城邦的民主政治。事实上 ,雅典民主政治一直是史学界研究的重要课题。许 多西方古典学者认为现代西方的民主与自由传统源 于古代希腊,并且必将在全人类范围取得胜利。因 此,如何全面认识古代希腊,尤其是雅典的民主制 度,对于我们认清现代西方民主制度的起源及其现 实意义就有着不可估量的学术价值。20世纪90年代 ,西方世界为纪念雅典民主政治诞生2500周年,举 行了大规模的纪念活动,雅典民主政治的特点及其 对当代的意义得到了充分认可。 古代雅典的民主制 度是整个 在体制上的直接民主。这种直接民主 制度的典型特征是,公民大会作为城邦的 高立法 机关,城邦的一切重要事务都由其决定。而公民大 会 被一些学者视为雅典民主政治的发动机。因此 作为雅典直接民主制度 高权力机构的公民大会, 就成为我们理解雅典民主乃至雅典政治制度的关键 。斯塔尔说过,如果我们没有对公民大会进行深入 细致的研究,不清楚它的起源、发展、不了解它的 作用,我们就无法全面地认识雅典民主。 国外的学 者早在19世纪初就开始对古希腊、特别是雅典的公 民大会制度进行了研究,尤其是20世纪的学者汉森 是把公民大会作为自己研究的重点,陆续出版一 些有关公民大会的研究成果,极大地促进了我们对 于雅典民主制度的认识。中国学者在对雅典民主制 度的研究过程中,也对公民大会制度进行了一定程 度的研究,但一般都浅尝辄止,只是在文章、教材 或专著中稍有提及,而没有进行深入细致的研究。
    作者在借鉴现有 外研究成果基础上,系统阐述 了雅典公民大会制度的演变过程,公民大会的运行 机制及其职能作用及其在雅典民主政治中所的重要 地位与作用,在此基础上,作者考察了古代雅典公 民大会对认清古代民主与现代民主之间关系的重要 意义。本书在古代雅典直接民主制度的研究方面有 许多独到的见解,具有重要的理论和现实意义。



商品简介

 

 希腊民主政治是西方民主政治的源头,因此要 了解西方民主政治的发展,就一定要了解古希腊民 主政治的历史,了解雅典城邦的民主政治。事实上 ,雅典民主政治一直是史学界研究的重要课题。许 多西方古典学者认为现代西方的民主与自由传统源 于古代希腊,并且必将在全人类范围取得胜利。因 此,如何全面认识古代希腊,尤其是雅典的民主制 度,对于我们认清现代西方民主制度的起源及其现 实意义就有着不可估量的学术价值。20世纪90年代 ,西方世界为纪念雅典民主政治诞生2500周年,举 行了大规模的纪念活动,雅典民主政治的特点及其 对当代的意义得到了充分认可。 古代雅典的民主制 度是整个 在体制上的直接民主。这种直接民主 制度的典型特征是,公民大会作为城邦的 高立法 机关,城邦的一切重要事务都由其决定。而公民大 会 被一些学者视为雅典民主政治的发动机。因此 作为雅典直接民主制度 高权力机构的公民大会, 就成为我们理解雅典民主乃至雅典政治制度的关键 。斯塔尔说过,如果我们没有对公民大会进行深入 细致的研究,不清楚它的起源、发展、不了解它的 作用,我们就无法全面地认识雅典民主。 国外的学 者早在19世纪初就开始对古希腊、特别是雅典的公 民大会制度进行了研究,尤其是20世纪的学者汉森 是把公民大会作为自己研究的重点,陆续出版一 些有关公民大会的研究成果,极大地促进了我们对 于雅典民主制度的认识。中国学者在对雅典民主制 度的研究过程中,也对公民大会制度进行了一定程 度的研究,但一般都浅尝辄止,只是在文章、教材 或专著中稍有提及,而没有进行深入细致的研究。
 作者在借鉴现有 外研究成果基础上,系统阐述 了雅典公民大会制度的演变过程,公民大会的运行 机制及其职能作用及其在雅典民主政治中所的重要 地位与作用,在此基础上,作者考察了古代雅典公 民大会对认清古代民主与现代民主之间关系的重要 意义。本书在古代雅典直接民主制度的研究方面有 许多独到的见解,具有重要的理论和现实意义。

 

作者简介
周洪祥,1973年生,黑龙江肇东人,2005年毕业于北京师范大学,获历史学博士学位。现就职于广东潮州韩山师范学院,副教授。主持广东省社科项目一项,参与多项省部级课题。在《史学史研究》等刊物发表学术文章20余篇。现主要研究方向为古代希腊史、西方史学史。

目录
绪论
章 古代雅典公民大会研究的史料与史学
节 本书所用的史料
第二节 前人的研究成果

第二章 公民大会的演变
节 荷马时代
第二节 梭伦改革
第三节 庇西特拉图僭主政治
第四节 克里斯提尼改革
第五节 公元前5世纪
第六节 寡头政变
第七节 公元前4世纪

第三章 雅典城邦的公民、公民权与公民政策
节 公民与公民本位
第二节 雅典城邦的公民政策

第四章 公民大会的运行机制
节 运行的一般模式
第二节 西徐亚“警察”
第三节 开会会址
第四节 参加人数
第五节 社会构成
第六节 召开次数
第七节 持续时间问题
第八节 召开类型
第九节 轮值主席、九人委员会与将军
第十节 公民大会中的演说家
第十一节 公民大会上存在党派之争吗
第十二节 公民大会津贴

第五章 公民大会的主要职能
节 选举官员
第二节 陶片放逐法
第三节 通过法令及司法职能
第四节 外交职能
第五节 财政职能
第六节 宗教职能
第七节 军事职能
第八节 其它职能

第六章 公民大会在雅典民主政治中的地位
节 公民大会与陪审法庭的关系
第二节 公民大会与五百人议事会的关系
第三节 公民大会与贵族议事会的关系

结语  自由、平等、荣誉,民主政治的保证
主要参考文献
后记

内容摘要

    希腊民主政治是西方民主政治的源头,因此要 了解西方民主政治的发展,就一定要了解古希腊民 主政治的历史,了解雅典城邦的民主政治。事实上 ,雅典民主政治一直是史学界研究的重要课题。许 多西方古典学者认为现代西方的民主与自由传统源 于古代希腊,并且必将在全人类范围取得胜利。因 此,如何全面认识古代希腊,尤其是雅典的民主制 度,对于我们认清现代西方民主制度的起源及其现 实意义就有着不可估量的学术价值。20世纪90年代 ,西方世界为纪念雅典民主政治诞生2500周年,举 行了大规模的纪念活动,雅典民主政治的特点及其 对当代的意义得到了充分认可。 古代雅典的民主制 度是整个 在体制上的直接民主。这种直接民主 制度的典型特征是,公民大会作为城邦的 高立法 机关,城邦的一切重要事务都由其决定。而公民大 会 被一些学者视为雅典民主政治的发动机。因此 作为雅典直接民主制度 高权力机构的公民大会, 就成为我们理解雅典民主乃至雅典政治制度的关键 。斯塔尔说过,如果我们没有对公民大会进行深入 细致的研究,不清楚它的起源、发展、不了解它的 作用,我们就无法全面地认识雅典民主。 国外的学 者早在19世纪初就开始对古希腊、特别是雅典的公 民大会制度进行了研究,尤其是20世纪的学者汉森 是把公民大会作为自己研究的重点,陆续出版一 些有关公民大会的研究成果,极大地促进了我们对 于雅典民主制度的认识。中国学者在对雅典民主制 度的研究过程中,也对公民大会制度进行了一定程 度的研究,但一般都浅尝辄止,只是在文章、教材 或专著中稍有提及,而没有进行深入细致的研究。
    作者在借鉴现有 外研究成果基础上,系统阐述 了雅典公民大会制度的演变过程,公民大会的运行 机制及其职能作用及其在雅典民主政治中所的重要 地位与作用,在此基础上,作者考察了古代雅典公 民大会对认清古代民主与现代民主之间关系的重要 意义。本书在古代雅典直接民主制度的研究方面有 许多独到的见解,具有重要的理论和现实意义。



精彩内容
《古代雅典公民大会研究》:
  有些现代学者对克里斯提尼的自私动机加以指责,他们试图表明,克里斯提尼自己的家族有意要从他的改革中去大占便宜。但是,不管克里斯提尼的目的何在,他仍不愧为一个真正的、理想主义的改革家。克里斯提尼新设的部落,与以往纯粹以血缘为基础的部落不同,它完全是人工的设计。十个部落分别为新的五百人议事会选派五十名议事员,进而议事员又依据各村的人口比例从各村选出。这就可以看出克里斯提尼改革的关键:五百人议事会在形成决议的时候,就不会局限于出席政治会议方便的城市居民,而把阿提卡的各个部分都包括在内。
  关于克里斯提尼改革在亚里士多德和希罗多德著作中有所记载,而且很多地方存在自相矛盾的地方。笔者认为,克里斯提尼在改革之前,由于贵族之间的斗争,克里斯提尼处于下风,所以他利用一些有利于民众的措施来争取下层的支持,但是改革并不是一朝一夕就能完成的,克里斯提尼首先可能提高了公民大会的地位,然后激起了民众的热情。随后在驱逐伊萨格拉斯之后才开始了其它方面的改革。
  克里斯提尼对宪法作了彻底的改革,他创立了十个新的部落——每一个都有其祖先,每一个都有大致相等数目的德莫,彼此却不相连。克里斯提尼将阿提卡大致上分为三个区域:城市,内地、海岸,每一个新部落都由来自三个区域的分区所组成,因而每个部落的人口都是跨区域的,要商议事务时,自然就要来到雅典,这有助于城邦的统一。而且由于每一部落包括了农民、山地居民、城市的工匠和商人等,这样对地方和家庭的效忠在执政官的选举中就不大起作用了。他们必须在公民大会中表达自己的意见,才有可能得到承认。这一政治基础的转换带来了上层建筑的改变。梭伦改革虽然给了公民参加公民大会的权利,但是贫穷公民的作用是非常有限的。克里斯提尼改革则真正使公民大会成为与终的立法机构,执政官对它负责,这就使雅典民主政体完全建立起来。新部落本身又是由一定数量的德莫村庄组成,这种德莫共有139个,新的五百人议事会的议事员就从这些德莫中产生。五百人议事会议员一生只能担任两次,一次为期一年。这样使大部分雅典公民都有可能参与其中。五百人议事会在某种意义上说起到了雅典政府的作用。
  需要注意的是,克里斯提尼为了政治目的而建立了十部落之后,并没有改变任何人的居住地,只是使人的精神状态发生了变化。初的四个部落仍然具有宗教意义,胞族、氏族和祭司仍存在。即使在古典时期,部落、胞族和氏族还选举自己的长官、通过规章,在公民生活和军事生活中仍起很大作用。
  西蒙·霍恩布洛尔认为克里斯提尼对公民大会也作了规定,其人数定为3万。希罗多德就把这个数字作为雅典的估计总人口数。章程规定的法定出席人数为六千,恰好是总人数的五分之一,这表明克里斯提尼做的是某种一目了然的算术问题。这种暗合非常重要,因为与梭伦时期的公民大会相比,克里斯提尼可能规定了大会按月召开。克里斯提尼改革之后,雅典民主制度中仍有许多方面还不能说纯粹是民主的。例如贵族议事会依然保留了一些重要的立法职能;陪审员、议事会、公民大会,都还没有付薪,这表明决策仍由有钱人所把持;梭伦的改革为执政官设定了资格限制,而且执政官是由选举而不是由抽签产生的,抽签直到公元前487年才实行。所以梭伦改革以后,虽然给每个公民提供了在城邦中发挥作用的机会,但是贫困阶层的作用是非常有限的。
  ……

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