学衡（第二辑）

《学衡（第二辑）》是一部学术论文集，以“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知”为宗旨，编辑出版人文社会科学领域内的学术文章。共设七个栏目，“学者演讲”中，黄裕生教授阐发了清华大学的原则精神和务实传统以及“学不分东西”的情怀；“学衡讲座”中，匡钊与胡明辉分别从语言哲学与自然哲学的角度分析、评价戴震的学术贡献和时代意义；“学术前沿”收录了两篇国家社科基金项目的开题报告；“工夫论专题”的两篇论述，既是对《学衡》辑中关于先秦儒家工夫论话题的延续，也是一个补充，将该问题的讨论扩大到了道家领域；“研究文章”栏目收录五篇文章， 涉及佛教典籍、敦煌文献、西域史、中古文学史、先秦音乐史等多个领域，均言之成理、持之有故；“学术追忆”中，王景琳以亲身经历回忆吴组缃先生的点滴，楼培以详尽的史料考证了钱穆先生入选“中研院”的始末，谭苦盦系统评述文献学家吴慈培的生平：“著述介述”是对《清代易学史》《南京佛寺叙录》的评介。

《学衡（第二辑）》是一部学术论文集，以“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知”为宗旨，编辑出版人文社会科学领域内的学术文章。共设七个栏目，“学者演讲”中，黄裕生教授阐发了清华大学的原则精神和务实传统以及“学不分东西”的情怀；“学衡讲座”中，匡钊与胡明辉分别从语言哲学与自然哲学的角度分析、评价戴震的学术贡献和时代意义；“学术前沿”收录了两篇国家社科基金项目的开题报告；“工夫论专题”的两篇论述，既是对《学衡》辑中关于先秦儒家工夫论话题的延续，也是一个补充，将该问题的讨论扩大到了道家领域；“研究文章”栏目收录五篇文章， 涉及佛教典籍、敦煌文献、西域史、中古文学史、先秦音乐史等多个领域，均言之成理、持之有故；“学术追忆”中，王景琳以亲身经历回忆吴组缃先生的点滴，楼培以详尽的史料考证了钱穆先生入选“中研院”的始末，谭苦盦系统评述文献学家吴慈培的生平：“著述介述”是对《清代易学史》《南京佛寺叙录》的评介。

学者演讲 
在“清华首届基础文科博士后夏令营”开营仪式上的致辞（黄裕生） 

学衡讲座
字义与范畴
——从语文学能抵达哲学语义分析吗（匡钊）
重新思考戴震的历史意义（胡明辉）

学术前沿
文庙历史传承及其功能研究的价值及评述（杨莉）
罗汉信仰研究述评（王鹤琴）

工夫论专题
荀子的工夫论（李丽珠）
处身当下
——《庄子》技艺工夫论新诠（魏孟飞）

研究文章
《楞严经》真伪问题再议（王传龙）
羽2《维摩经义记·卷第二》考释（王晓燕） 
汉晋时期京师西域侍子及其佛教行事（叶德荣） 
重写隐士：早期史传中的陶渊明形象建构（〔美〕田菱撰、 吕辛福译）
《南风歌》打谱记（黄一洲）

学人述忆 
学术夹缠着政治
——钱穆膺选为“中研院”院士始末考论（楼培）
文人中的“剑客”
——忆吴组缃先生（王景琳）

著作介述
荦荦大端  可点可圈
——《清代易学史》述评（张韶宇）
一部记录南京佛寺的“百科全书”
——《南京佛寺叙录》评介（崔广洲）

CONTENTS
编后记

《学衡（第二辑）》是一部学术论文集，以“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知”为宗旨，编辑出版人文社会科学领域内的学术文章。共设七个栏目，“学者演讲”中，黄裕生教授阐发了清华大学的原则精神和务实传统以及“学不分东西”的情怀；“学衡讲座”中，匡钊与胡明辉分别从语言哲学与自然哲学的角度分析、评价戴震的学术贡献和时代意义；“学术前沿”收录了两篇国家社科基金项目的开题报告；“工夫论专题”的两篇论述，既是对《学衡》辑中关于先秦儒家工夫论话题的延续，也是一个补充，将该问题的讨论扩大到了道家领域；“研究文章”栏目收录五篇文章， 涉及佛教典籍、敦煌文献、西域史、中古文学史、先秦音乐史等多个领域，均言之成理、持之有故；“学术追忆”中，王景琳以亲身经历回忆吴组缃先生的点滴，楼培以详尽的史料考证了钱穆先生入选“中研院”的始末，谭苦盦系统评述文献学家吴慈培的生平：“著述介述”是对《清代易学史》《南京佛寺叙录》的评介。

1.作为学术论文集，本书本着贯通文史哲艺各人文学科的原则，不分畛域，广收并蓄，体现了编纂者的时代意识及学术理想。
2.文稿作者覆盖面广，照顾到学术大家与学术后进的平衡；文稿不限篇幅，使作者可以充分表达观点。
3.两篇讲座实录，除主讲人的发言外，还有同领域学者的争鸣，可以感受浓厚的学术氛围。
4.文稿选目极注重前沿问题，很多是国家社科基金项目的中期成果，具有相当重要的学术价值。
5.《汉晋时期京师西域侍子及其佛教行事》《重写隐士：早期史传中的陶渊明形象建构》《钱穆膺选为“中研院”院士始末考论》等多篇文章兼具学术性与可读性。