古诗一百首

中国文学史上所称的古诗（作为诗体的古诗，则属于另一个范畴），指的是先秦、汉、魏、六朝诗。不过，《诗经》作为一个特例，并不包含在内。

《楚辞》的出现，标志着中国诗歌进入了个体创作的时代。屈原是中国诗史上个伟大的诗人。司马迁《史记·屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者。推此志也，虽与日月争光可也。”

古诗的黄金时代是两汉，尤其是东汉。汉诗有两大系统，一是乐府诗，一是文人五言诗。“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”（班固）汉乐府诗是继国风之后，古代民歌的又一次大汇集。汉乐府有比较完整的故事情节，颇能描摹人物的口吻神情，较国风中的叙事之作，演进之迹甚明。《孔雀东南飞》《陌上桑》为汉乐府之双璧。汉乐府开拓了叙事诗的新阶段，同时也开启了五言诗的时代。五言诗较四言诗的句容量大为增加，其特点是把《诗经》变化多端的章法、句法和韵法整齐划一，把《诗经》低回往复、一唱三叹的音节变为直率平坦，更宜于抒情达意。这种诗体得到文人效仿，在东汉取代四言诗成为诗坛创作主流。

南朝梁昭明太子萧统《文选》选编的《古诗十九首》，标志着东汉文人五言诗的成就。“十九首”全是短篇抒情诗，虽非成于一人之手，却有共同的时代主题——汉末动乱时世中寒士的失落和寻常夫妇的两地相思。“平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意”（谢榛），可谓“深衷浅貌，短语长情”（陆时雍）。“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可几谓一字千金”（钟嵘）。“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也”（刘勰）。

汉末建安时代军阀混战，天下大乱。产生在这一时期的诗歌，一方面反映着社会的动乱与民生的疾苦，充满悲天悯人的情调；一方面便是表现乱世英雄建功立业、收拾金瓯的使命感或雄心壮志。建安诗人多于鞍马间为文，“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也”（刘勰），其代表诗人为三曹（曹操、曹丕、曹植）、七子（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和蔡琰。曹操深于乐府，其诗悲凉苍劲；曹植五言诗华丽雍容，有极高声誉；蔡琰《悲愤诗》堪称“诗史”，直启杜诗之先声。

魏晋之际是“乱”和“篡”的时代，统治者倡言名教而政治迫害滋生，老庄玄学行时，佛教亦迅速发展；士人谈空说有，行为流于放诞，文学遂成苦闷的象征。正始与建安相隔不过二十年，而文风陡然一变。积极入世、反映现实、慷慨悲歌成了过去，代之而起的是时而师心使气、时而讳莫如深的作风。阮籍的《咏怀》“厥旨渊放，归趣难求”（钟嵘），其与西晋太康时代左思的《咏史》，对唐代五言诗都有深远影响。

从魏晋到南北朝是文学的自觉时代。文士逐渐认识到了文学的审美特点，使创作有了自觉的艺术追求。晋宋（南朝宋）易代之际，出现了中国诗史上另一伟大诗人陶渊明。陶渊明从田园风光和农村生活中汲取创作的素材和灵感，肯定了人生的意义，提出了个人的社会理想。其五言诗达到平淡与醇厚的统一、情景与哲理的结合，平实而有深度，创造了一种新的美学风格，迥异于魏晋以来渐趋绮靡的诗风。陶渊明诗著唐诗之先鞭，他也因而成为“六朝流人物”（沈德潜）；谢灵运为永嘉太守，用诗描绘了古时浙江、江西等地的自然景色，讲究对偶的形式之美，成为与陶渊明齐名的山水诗人。

佛经的传入，对中国文学的思想、语言和音节都产生了影响。声律学和骈偶学的出现导致诗歌创作声色大开，促成新体诗亦即律诗的兴起，成为中国诗歌的又一转关。由于汉字四声的发现，在齐永明间诗人沈约等的提倡下，出现了回避声病、讲求调声的新体诗，是当时诗界的一件大事。这种新体诗，到唐代定型为五言律诗，得到科举考试的采用，而成为重要的一种诗体。综上（建安以来）所述，“汉魏晋宋，齐梁陈隋，八代之阶级森如也。枚李曹刘，阮陆陶谢，鲍江何沈，徐庾薛卢，诸公之品第秩如也。其文日变而盛，而古意日衰也；其格日变而新，而前规日远矣”（胡应麟）。

东晋以来，长江流域经济增长，商业发达，城市繁荣，世风奢靡，音乐文艺蓬勃发展。南朝乐府机关采集民歌，主要是为了满足统治阶层声色娱乐的需要，所以现存南朝乐府内容比较狭窄，绝大多数是情歌，文人加工的痕迹较为明显。南朝乐府以五言四句体为主，歌谣数百种，以《子夜歌》系列受欢迎。《西洲曲》在五言四句体的基础上，发展成为长篇，堪称南朝乐府成熟、精致的作品。

北朝民歌多半是北魏以后的作品，陆续传到南方，由梁朝的乐府机关保存。与南朝乐府相比，北朝民歌口头创作居多，以谣体为主，数量较南朝民歌为少，而内容比较开阔，艺术表现质朴刚健、生气勃勃。《敕勒歌》虽由鲜卑语译来，却是北朝乐府的上乘之作；《木兰诗》歌颂一位女性代父从军的事迹，诗中写木兰固然是英雄，却毕竟也是一位女性，用笔明快而细腻，唱叹有情，是北朝民歌的杰作。