中国近现代高校英语教育变迁与中华文化复兴

英语能力为我国国民外语能力的重要成分，对于“加强国际传播能力和对外话语体系建设，推动中华文化走向世界”，具有重要意义。然而，中国高校英语教育中广为存在的“中国文化失语”现象，虽然已被关注十余年，但学界研究只集中于教学层面的机械性修补，且大多基于个人的知识和职业经验，所以至今仍未消除。中国高校英语教育“中国文化失语”问题导致国民英语能力中的中华文化表述力严重缺失，成为以英语向世界交流传播中华文化的重大障碍。

近代以来，中华文化面对“数千年未有之变局”，各种思想“你方唱罢我登场”，国家发展与复兴的道路摇摆不定；所以，一般的观察是：中国高校英语教育依政局的变动而变迁。目前还没有以文化背景为主线系统地研究中国高校英语教育发展的学术成果出现，现有对中国高校英语教育变迁历程的叙述散见于各种对中国英（外）语教育发展的研究中，其阶段划分正是以政权性质或政治思想的分野为依据，均流于对各时期中国高校英语教育发展的一般描述，既无对历史的解释力，也无对未来的预见力，无法从中国高校英语教育变迁的历史中系统探讨中国高校英语教育在当代世界的文化价值取向，因而对中国高校英语教育中出现的文化问题不能提出有深度的具有“内在决定性”的政策建议。

中国高校英语教育的“中国文化失语”只是一个表象，真正的问题在于中华民族百余年来文化自信的缺位、英美新教文化的侵覆、中国高校英语教育以英美文化为正统的传统，以及相应的政策上的保守与僵化。为此，梳理近代以来中国高校英语教育产生、变迁的文化背景，以此为主线揭示“中国文化失语”形成的历史文化根源，并据此创新理论、改进政策，是十分必要的。

中华传统文化是世界主要的原生文明之一，延绵悠远，博大精深。但在近代英国已率先完成工业革命进入工业文明的人类历史转折时期，旧中国仍在固步自封，拒绝交流和变革。以英美为代表的基督教文明与中华传统文明开始了漫长的碰撞与冲突。中国高校英语教育产生和发展于这种历史背景之中，成为两种异质文化在世界大势推动下进行触变的主要“切合点”之一。中国高校英语教育变迁的文化母体并不是一成不变的中华文化，而是在与英美文化为主的西方文化激烈接触与变容中浴火重生一步步走向复兴的中华文化。把握中国高校英语教育文化价值取向的历史脉络和未来走向，近代以来中华文化触变英美文化的历史进程是逻辑主线。一种致力于系统解释异文化“接触”与“变容”的理论框架——文化触变论，近年形成、完善于日本著名国际关系学者平野健一郎（Kenichiro Hirano）的著作《国际文化论》中，并经翻译传入中国，但在人文领域尚没有切实的应用成果。以文化触变论研究近代以来中华文化触变英美文化的历史进程是一项富有挑战性的工作。本书就此进行了较为深入细致的系统探索。

本书在近代以来英美新教文化东渐中华的历史视野中，梳理中国高校英语教育发展及其变迁的文化路径，揭示“中国文化失语”的历史文化根源，回归“自文化本位”，增强文化自觉和确立“文化自信”，使中国高校英语教育肩负起中华文化国际传播的使命。在中华文化英语表述问题上，要打破理论桎梏，揭示“中国英语”(China English)在中国及国际社会形成制度化变体的特有机制；为秉持文化自信，调整高校英语教育政策，消除“中国文化失语”提供理论基础，从而促进当代中国高校英语教育肩负起中华文化国际传播的时代使命，使中国成为英语教育强国，实现中华文化复兴。

高校英语教育的效率是一个长期关注的热点，但本书提出了一个比效率更主要但又被高校英语学界长期忽视的话题：英语教育应当是以我为主还是以异文化为主的问题。与此问题相关延伸出一系列的问题：英语教育是否是只一种纯技术性的语言学习，不关涉文化的主体性保护和异文化侵蚀的问题；英语的在地化演变是否具备合法性的问题，即英语教育是否只能以纯正的英美英语为正宗，而CHINGELISH、洋泾浜英语都不具备合法性的问题。