中国传统民俗文化--中国古代玉器
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天津武清
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作者王俊
出版社中国商业出版社
ISBN9787504485380
出版时间2015-01
装帧平装
开本16开
定价25元
货号23658047
上书时间2024-12-23
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商品详情
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导语摘要
中国古代玉文化博大精深，不同时期玉文化的面貌也各不相同。对古代玉器进行系统深入的研究，不仅对我们全面了解中国古代文化和文明成就很有裨益，也能提升我们对古代玉器的鉴赏水平王俊、傅璇琮编著的《中国古代玉器/中国传统民俗文化收藏系列》语言简洁、重点突出，内容广泛丰富，是玉器爱好者以及收藏者的最佳读物。走进本书，你将会对中国古代玉器拥有全新更深的认知。
目录
第一章 传世瑰宝一玉器
第一节 认识玉器
玉字概说
什么是玉
玉的开采
玉器的种类
第二节 玉器的本源——玉石
和田玉
岫岩玉
南阳玉
蓝田玉
绿松石
青金石
孔雀石
翡翠
玛瑙
水晶
琥珀
珊瑚
第三章 世代相传—一吉代玉器发展
第一节 古玉初现——原始玉器
夏商周时期玉器概述
兴隆洼文化玉器
红山文化玉器
良渚文化玉器
龙山文化玉器
齐家文化玉器
仰韶文化玉器
第二节 远古神韵——夏商周玉器
夏商周玉器概述
夏代玉器欣赏
商代玉器欣赏
西周玉器欣赏
春秋玉器欣赏
第三节 皇室气象——秦汉玉器
秦汉魏晋南北朝时期玉器概述
秦代玉器欣赏
汉朝玉器欣赏
第四节 繁荣昌盛——隋唐五代玉器
隋唐五代时期玉器概述
隋唐玉器
五代十国玉器欣赏
第五节 异彩纷呈——宋元玉器
宋辽金元时期玉器概述
宋代玉器欣赏
元代玉器欣赏
第六节 富丽豪华——明清玉器
明朝时期玉器概述
明代玉器欣赏
清朝时期玉器概述
清代玉器欣赏
第三章 构思奇巧一一玉器工艺
第一节 中国玉雕工艺发展
早期玉器工艺发展
先秦玉器工艺发展
秦朝至唐朝玉器工艺的发展
宋以后的玉器工艺发展
第二节 精雕细琢——玉雕技法
钻孔
刻线
镂空
圆雕
浮雕
第三节 生动传神——玉器纹饰
龙纹
凤鸟纹
蟠螭纹
鹿纹
鱼纹
蝉纹
第四章 独领风骚——玉器文化
第一节 玉器之美
材料之美
工艺之美
内涵之美
第二节 玉器的神秘力量
图腾崇拜
作为礼品或礼器
神奇的良药
第三节 魅力独具的艺术造型
生动的人物造型
丰富的动物造型
优美的花卉植物、山水景物造型
第五章 玉器的鉴别与保养
第一节 世间淘宝——玉器收藏
玉碗收藏
玉杯收藏
玉璧收藏
玉组佩收藏
玉璇玑收藏
第二节 慧眼识玉——玉器鉴别
新旧玉器鉴别
玉器作伪方法
第三节 关玉长存——玉器保养
玉器的保养
玉器的清洗
玉器的修复
翡翠的保养秘方
参考书目
内容摘要
中华民族有悠久的用玉传统，成为中华文明的特征之一。庄严肃穆的礼仪玉是权势和地位的象征，精致玲珑的器具玉则是皇宫贵族们的尤物，温润细腻的佩饰玉更是仁人君子洁身明志、追求美好情操的人格
象征。古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之，赏玉、玩玉、藏玉之风盛行，不断陶冶和净化人们的心灵。王俊、傅璇琮编著的《中国古代玉器/中国传统民俗文化收藏系列》以不同种类的玉器特点发展为重点，详细介绍了古玉的发展与时代特征。
精彩内容
《左传-襄公十一年》，此文不足百字，但寓意深邃，文章记述春秋时，有人送给当时任宋国正卿的子罕一块宝玉，献玉人一
再恳切表白：“这是经过玉工鉴定过的，绝对是宝玉，我今天特意献给您。”而子罕却正气凛然地说：“此玉虽是宝，但我以不贪为宝!”坚辞不受。
数千年的历史围绕着玉石演绎出无数动人心扉的悲欢离合的故事，而永恒的爱情主题也可以用玉串起来，故事不计其数。例如：《搜神记》中就有公子雍们得仙人指点、种玉得妻的神话传说。
《紫玉记》讲的是十郎薄幸误婵娟，直到残钗玉化烟，留下了无限哀怨。
《荆钗记》写的是贫士王十朋以荆钗为聘礼，与钱玉莲结为夫妇。不想王十朋考中状元后，因不愿背叛结发，拒绝了丞相招婿，得罪权贵，祸端陡起，落走他乡。其妻钱玉莲则被逼投江，幸为好人所救。
数年后，两人都以为对方身亡，到道观追荐亡人，相逢不敢相认，终以荆钗为凭，夫妻团圆。
《玉环记》表现的是书生韦皋与妓女玉箫以玉环为记转世相续的爱情传奇。
唐诗中有关玉的典故也很多，例如：凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳．春风不度玉门关。
诗中提到的玉门关，是古代“丝绸之路”上位于敦煌以西的一座重要关隘，由于西域的软玉源源不断地通过这座关隘输入内地，因此这座关隘取名为“玉门关”。
凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
此诗中提到的夜光杯，据汉东方朔撰的《海内十
洲记》所载：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯，杯是白玉之精，光明夜照。”根据现代的认识，“白玉之精”即今新疆和田最好的白玉——“羊脂玉”，用它雕琢成杯壁极薄的酒杯，可透过月光，斟酒时可见月影而得名。
文学巨著《红楼梦》又名《石头记》，引用神话女娲补天，用石三万六千五百块，独独剩下一块未用，留在青埂峰下，此石经女娲之锻炼灵性渐通，而进入红尘，云游一遭，又将所经历之事镌刻在奇石之上，故日《石头记》。
男主人公衔“通灵宝玉”而生，那块宝玉被称为“有命无运”的蠢物，得之则人寿宁安，失之则丧魂失魄，诵之则消灾减病，弃之则升仙成佛。“假”亦真来“真”亦假，贾宝玉其实是曹雪芹心目中真真正正的一块无瑕宝玉，玉是他的一切，是他的生命所在，是他的生命所系。曹雪芹《自题画石诗》中日：“爱此一拳石，玲珑出自然，溯源应太古，堕世又何年?有志归完璞，无才去补天，不求邀众赏，潇洒做顽仙。”在漫长的人类发展过程中，唯一将玉与人性相结合，融会贯通，水乳交融的只有中华民族，中华民族早在远古时代便开创了制作、使用玉器的历史。
玉器，在中华大地孕育、发芽、生根、成长、开花、
结出丰硕的果实，连绵数千年，虽历经曲折，仍不断发展。极具东方特色，举世无双的中国玉器代表着中国灿烂辉煌的玉石文明，也是中华文明不可分割的组成部分。自古以来，我们以玉比人，以玉喻事，以玉祭祀天地，寄托理想，直抒情怀。人们身上佩玉，掌上玩玉，家中藏玉，玉器不再只是简单的装饰，它有着身份、
情感、风度及语言交流的作用，在更广泛的层面上与国家的政治、艺术、文化、社会各阶层的生活、伦理、道德等层面都密切相关。
什么是玉人类生活的地球有着美丽的自然环境，大自然的力量造就了海洋、山川、
湖泊、河流、森林、草原和沙漠，不仅孕育了我们人类，也为我们的远古祖先提供了丰富的物质材料，使他们的大脑与双手通过工具的制作使用与改进实现了质的飞越，淡化了野性而走向文明，逐渐成为地球的主宰。在自然界存在的各种物质中，石块是人类最早作为工具使用的重要物质之一。
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