图解《说文解字》：画说汉字

《画说汉字:1000个汉字的故事》以《说文解字》为依托，精选了1000个现代生活中较常用到的汉字，并配有精美画、200字左右的精短解说，以及甲骨文、金文、小篆、隶书等字体演变，希望以此来揭示汉字诞生、演化的过程，并展示该字在现代社会的使用状况。总之，本书内容丰富，形式生动，文字精粹，可以作为文学爱好者、汉字爱好者、创意工作者的工具书使用。

许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（今河南漯河市召陵区）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家(有“字圣”之称)、语言学家，是中国文字学的开拓者。许慎师从经学大师贾逵，历时21年于公元100年（东汉和帝永元十二年）著成《说文解字》，归纳出汉字的540个部首，成为中国字典。
　　《图解经典》编辑部，为我公司的重点编辑团队，以经验丰富的编辑联合三十多位专家和学者，对人文社科领域的经典著作进行全新图画式的解读。十年来陆续推出的系列图书涵盖文化、哲学、艺术、宗教各个领域，包括《图解黄帝内经》《图解山海经》《图解周易大全》《图解茶经》《图解红楼梦》《图解心理学》《图解国富论》等百余种，得到了读者和业界的一致好评。

A
爱
安
按
澳

B
八
拔
把
白
百
柏
摆
败
拜
班
般
半
邦
包
雹
宝
保
报
抱
豹
暴
卑
北
贝
狈
备
奔
本
笨
逼
匕
比
鄙
必
毕
闭
辟
避
彪
表
宾
冰
兵
并
病
播
脖
驳
搏
卜
捕
不
步

C
才
财
采
菜
参
残
蚕
仓
曹
草
册

茶
拆
掺
孱
蝉
长
厂
抄
巢
朝
吵
炒
车
彻
尘
臣
辰
称
成
承
城
乘
齿
赤
虫
宠
丑
臭
出
初
处
触
川
传
床
创
吹
垂
春
此
匆
葱
从
猝
寸

D
逮
带
丹
打
大
歹
单
担
旦
弹
刀
导
岛
到
盗
道
稻
德
得
登
弟
帝
典
电
奠
蝶
丁
冬
冻
斗
鼎
定
东
豆
读
肚
队
对
兑
盾
多
夺
朵

E
儿
而
尔
耳

F
发
伐
法
番
凡
反
饭
范
方
房
非
肥
分
氛
焚
粪
丰
封
蜂
逢
凤
奉
缶
夫
弗
伏
孚
扶
服
福
抚
斧
父
付
妇
阜
复

G
改
干
甘
赶
港
羔
高
膏
告
戈
歌
革
各
根
更
工
弓
公
攻
宫
共
沟
苟
古
谷
骨
鼓
瓜
剐
寡
关
观
官
光
广
逛
龟
鬼
贵
郭
国
果
过

《画说汉字:1000个汉字的故事》以《说文解字》为依托，精选了1000个现代生活中较常用到的汉字，并配有精美画、200字左右的精短解说，以及甲骨文、金文、小篆、隶书等字体演变，希望以此来揭示汉字诞生、演化的过程，并展示该字在现代社会的使用状况。总之，本书内容丰富，形式生动，文字精粹，可以作为文学爱好者、汉字爱好者、创意工作者的工具书使用。

许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（今河南漯河市召陵区）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家(有“字圣”之称)、语言学家，是中国文字学的开拓者。许慎师从经学大师贾逵，历时21年于公元100年（东汉和帝永元十二年）著成《说文解字》，归纳出汉字的540个部首，成为中国字典。
　　《图解经典》编辑部，为我公司的重点编辑团队，以经验丰富的编辑联合三十多位专家和学者，对人文社科领域的经典著作进行全新图画式的解读。十年来陆续推出的系列图书涵盖文化、哲学、艺术、宗教各个领域，包括《图解黄帝内经》《图解山海经》《图解周易大全》《图解茶经》《图解红楼梦》《图解心理学》《图解国富论》等百余种，得到了读者和业界的一致好评。

汉字若只如初见
　　——汉字的发展与汉字背后的故事
　　傍晚，西方天空云霞灿烂，暮色中江面一片火红。一个神情肃穆的大汉低着头正在沉思。近看，他面目神异，双眸都有两个瞳孔，张合之间，神光湛然。他低着头，右手拿着一根树枝在地上画来画去，忽然一阵狂喜，写下了一个字——这时，原本晴朗的天空突然阴云密布，雷电闪耀，金色大雨滂沱而下，落地后细看却是金黄的粟米。远方响起幽咽的鬼哭：“他写出来了！他写出来了！”一条金色巨龙自云层中游弋而下，金鳞闪闪绕着这个男人转了一圈，悄然远去，据说是隐入深渊中去了。男人自己也难掩喜色：“看来这次是真的成功了。”
　　自然，这是编者臆想中的一幕。传说中，这个男人是仓颉，他正为发明了文字而欣喜，天地神鬼也全都为此事而起了震动，可见文字的诞生是何等重要。事实上，历史上并没有这么一个确定的时刻，文字一下子被完美地创造出来，相反，文字的产生和发展，是一个不断变化，不断前进的过程。
　　一开始，人类先是进化出了语言，在语言相当丰富的基础上，需要记录的事情也越来越多。后来，人类采用堆放石块的方式来记事，称之为“堆石记事”。这样记事还是很不精准，紧接着“结绳记事”出现了。用在绳子上打结的方式来记事，根据绳结的大小、先后顺序来判断事情的大小和发生顺序。到了公元前一万年左右，“符号文字”被发明出来。初只有“○”、“△”、“米”三个符号，后来出现了数十种不同的符号，这是我国远古时代初的文字。
　　符号文字大约在历史上延续了五千年之久，因为随意性太强，近乎密码，所以很难流传。于是，图画文字出现了。所谓图画文字也就是画个山来代表“山”字，画个弯月来代表“月”字，这样识别度很高，也有利于传播。图画文字大多转化为后来的象形文字。真正的文字自此出现。自此之后，中国人的历史开始被记录下来，光辉灿烂的中华文明纪元正式开始。
　　文字出现后并非是固定不变的，相反，其载体和字体随着时代发展一直在不断演变。古人认为把与疾病、梦境、狩猎、天时相关的问题刻在龟板或兽骨上，然后再用火来烘烤，根据被烤出的裂缝的形状和走向就可以占卜吉凶，这就是甲骨文。迄今为止，中国已经被发现的“甲骨文”有五千多个，而被解读出来的有一千多个。
　　进入西周，青铜器开始大量出现，文字开始更多地被铸刻在青铜钟鼎或石鼓上，这种文字称为“大篆”，或钟鼎文、石鼓文。在甲骨文和金文时期，很多字的写法还没有完全固定，同一个字的左右结构可以互换。
　　公元前221年，秦始皇嬴政统一六国，中国次出现了大一统政权。因为战国时代诸侯割据，各地文字不统一的局面还在持续。秦始皇发布的诏书抵达桂林一带后，已经没有人认识了。这时，统一文字必须进入议事日程了。于是，秦始皇命丞相李斯和赵高等人一起，以小篆为标准，统一了文字。同时，早的隶书“秦隶”也已出现，它比小篆书写起来更为简便，成为汉字从古体向今体转变的里程碑。到了这个时候，每个字的书写方式基本上已经确定，也就是说，“羊”字只能写成“羊”，而不能写成另外的字了。此后，随着社会发展，又出现了诸多字体，直至现在的简体汉字。
　　在漫长的文字转化过程中，大部分的字已经丧失了画面性。如果不是专业人士指导，我们即使认识了这个字，会写这个字，却很难知道它的原始意义。谁能想到，“虹”的原意是一条横贯天空的双头蛇，“身”的原意是腹中有孕的女子呢？当我们拂去古老汉字身上厚重的历史尘埃，用一颗重新认识世界、发现美的心来审读，才会发现，原来每一个汉字背后，都有一个或充满想象，或血腥残忍，或温馨有趣的专属故事。这些每天被我们使用，好像已经丧失了新鲜感的文字，其实有着我们从未发现的新鲜一面。重新发现这些字，更多的时候是发现古人的生活，他们的悲喜歌哭，他们的生死离合，他们的爱恨喜恶，透过汉字，一丝一缕与现在的我们产生连接，让人觉得，时间并未逝去，一切曾存在的，依然存在。