论优美格调的发展
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天津武清
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作者吴学国 著
出版社人民出版社
ISBN9787010252735
出版时间2023-05
装帧精装
开本其他
定价199元
货号29583154
上书时间2024-12-22
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导语摘要
美是精神的原初真理。美包括构成性的美（旨在构成精神的概念）与自由美。自由美是一切真正艺术追求的美。自由美的自身存在就包含了矛盾，即其真理性与主观自由的矛盾。这就是自由美的存在论矛盾。优美是美的一种基本格调。优美就是理性思维的原初真理。在优美格调中，美的真理性的基本表现，就是美对于更真实的对象表现或领会的要求；而美的主观自由的基本表现则在于两方面：一是对于一种永远的原初性要要求；二是理性思维对于形式的和谐的要求。这两个方面与优美的对象表现要求的矛盾，是自由美的存在论矛盾的基本表现。我们分别称之为优美（作为自由美）的基本实质矛盾和基本形式矛盾。
作者简介
吴学国( 1967— )，楚中孱陵人。2000年获得哲学博士学位，毕业于复旦大学，现任南开大学哲学院教授。研究领域为东方哲学、比较哲学、形而上学。已出版著作有：《奥义书思想研究》(5卷本)、《存在自我神性：印度哲学与宗教思想研究》《境界与言诠：唯识的存有论向语言层面的转化》；另外发表中、西哲学和佛学论文数十篇。
目录
略
内容摘要
美是精神的原初真理。美包括构成性的美（旨在构成精神的概念）与自由美。自由美是一切真正艺术追求的美。自由美的自身存在就包含了矛盾，即其真理性与主观自由的矛盾。这就是自由美的存在论矛盾。优美是美的一种基本格调。优美就是理性思维的原初真理。在优美格调中，美的真理性的基本表现，就是美对于更真实的对象表现或领会的要求；而美的主观自由的基本表现则在于两方面：一是对于一种永远的原初性要要求；二是理性思维对于形式的和谐的要求。这两个方面与优美的对象表现要求的矛盾，是自由美的存在论矛盾的基本表现。我们分别称之为优美（作为自由美）的基本实质矛盾和基本形式矛盾。
主编推荐
吴学国( 1967— )，楚中孱陵人。2000年获得哲学博士学位，毕业于复旦大学，现任南开大学哲学院教授。研究领域为东方哲学、比较哲学、形而上学。已出版著作有：《奥义书思想研究》(5卷本)、《存在自我神性：印度哲学与宗教思想研究》《境界与言诠：唯识的存有论向语言层面的转化》；另外发表中、西哲学和佛学论文数十篇。
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