那些安静的日子

虚室生白

翻阅庄子，读到“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止”，忽然联想到时下很流行的一句：“所有过往，皆为序章。”

能喜欢这句话，大概已经有了入秋的心境。

如果生命可以用四季来比喻，那么春天如同爱情，新鲜得像刚滴下来的血珠，有青春的热度，也有伤口的疼痛，爱和疼痛，都在心里生长。而秋天更像智慧，练达的微笑后面，隐着一双洞悉世情的眼睛。

春天多梦，秋日多风。

秋天的风是有点冷的，但她穿行于金色的阳光下，你看不出冷。金色笼罩了一切，让世界看起来似乎还很温暖。

林语堂说：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”能说出此言的他浑身上下都是秋的味道，连自嘲都带着金色的圆润。“笑笑人家”是年轻时的轻浅，才站在级台阶上，便以为已见天光，所以动不动就“笑笑人家”。懂得自己是“有时给人家笑笑”的谈资笑料，才是阅尽人情世故之后的通透。

青葱年代，总是明里暗里期待着灵魂伴侣，以为世界上总有一个懂你的人在遥远或者不远的地方向你走来。碾过盛夏的繁华，蓦然发现，自己的灵魂才是真正的终身伴侣。

什么旷世才情，什么一见倾心，都是荷尔蒙升起的烟花，可以想想，但不必当真。

年轻时需要割舍的东西，此时都如一阵轻风。

入秋的生命是在岁月里风干的花草，一半圆熟，一半肃杀。无论圆熟还是肃杀，通常都没有割舍的疼痛，因为“割舍”之痛，生于青葱，藏于依恋，而干花没有缠绵也没有依恋，

只有不会凋谢的恒常之美。

十七岁那年，眼眸里开着桃花，问我大姐：“你的理想是什么？”她说：“加一级工资。”当时心里特别鄙夷：理想，这么灿烂的字眼，居然和“加一级工资”这卑微的小事画等号。

而如今，我对“幸福”的定义居然是：温暖的斜阳下，端起书桌上那杯热气腾腾的白咖啡，抿一口，发现味道居然是：香，而且甜。

成长，是学习的过程，少年学艺，在术上拼精湛，中年学理，在道上比高低。

落叶随风，都以为是丧失的时节，殊不知，生命在超脱之后，已经从一种形式的存在转换成另一种。

死的背后，是另一种生。

这，就是虚室生白。空，而后道生。

林采宜

2020.10.21

“你为什么活得这么累？朋友一堆，却依然感到孤独，追求成功，却不知道路在何方……”经济学家、人文学者林采宜以哲学的视野，从心理学和社会学的角度替你剖析这些困惑产生的原因。此外，作者在本书中还探讨了“女性的地位从何而来？”“忠诚是不是爱情的基础？”“现代社会的离婚率为什么越来越高？”以及“剩女为什么被剩？”等热门话题。

作为一个经济学家，林采宜不仅擅长用逻辑解剖世界，同时也乐于用文字调侃人生。同样是点评社会生活的各种现象，如情感、婚姻、社会和人性等话题，她的视角另类，言语幽默，措辞犀利，具有很强的时代感。

林采宜：著名经济学家，人文学者，著有随笔散文集《肆无忌惮》《假装思考》和《那些安静的日子》。

那些安静的日子

/ 那些安静的日子/ 2

这世间，所谓的强大，通常是孤独打造出来的金盔银甲。

随遇而安

/ 随遇而安/ 30

幸与不幸，其实都在自己的一念之间。

/ 你被催眠了吗？ / 36

这个世界只有真相，没有真理。

/ 性感/ 43

贵气，是看不出银子堆砌的那种美。

/ 爱，是一个人的故事/ 47

所有的暗恋，本质上都是跟自己的对话。

/ 生命的高处/ 57

一个人的价值，不在于你从社会上获得了什么，而在于你为这个社会做了什么。
/ 女性的地位从何而来？ / 64

压垮你的不是男人的强大，而是你自己内心的软弱。

/ 顺其自然是功利社会的一剂解药/ 73

不是所有的努力都有回报。

/ 忠诚是爱情的基础吗？ / 79

好的两性关系是相悦，不是相守。

不努力也是可以的

/ 孤独有解药吗？ / 86

孤独是治愈不了的，我们能够做的，是和它共生。

/ 不努力也是可以的/ 92

随遇而安未尝不是好的人生。

/ 仰望星空的人，终将成为星空/ 99

仰望星空，然后，我们都将成为星空。

/ 世上有没有永恒的爱情/ 104

看见了生死，看见了无常，才能真正懂得爱。

/ 你的脑袋确定长在自己的肩膀上吗？ / 108

大多数情况下，思考的作用在于确认你的脑袋没有长在别人的肩膀上。

/“优秀”有时是个坑/ 114

很多人，按照别人的标准去选择伴侣，这个标准叫作优秀。

/ 努力有时候是一种强迫症/ 119

有时候，学会放弃，比不屈不挠重要多了。

爱情是生命中重要的吗？

/ 爱情是生命中重要的吗？ / 128

即便你是倾国倾城，想拿一朵花去颠覆一棵树的存在，通常都是委地而谢。

/ 离婚了，为什么？ / 133

欲望，是一个会长大的动物。

/ 没有边界的亲密，是一种可怕的人际关系/141

隐私，是一个人独立于世的安全边界。

/ 为什么姐弟恋越来越多？ / 146

所谓和谐就是刚柔相济，至于谁刚谁柔，其实并不重要。

/ 剩女为什么被“剩”?/ 152

情场不相信职场的优秀，老板眼里的熊掌多半是男人眼里的砒霜。

/ 母爱的误区/ 157

爱，不是两代人之间的债权债务关系，不是要求掌

控孩子人生的权力。

/ 你知道你孩子需要什么吗？ / 164

对于孩子来说，温暖的陪伴比任何光鲜亮丽的衣着都重要。

接受平凡

/ 接受平凡/ 172

生命中的因果，不是简单地由欲望决定的。

/ 纸上性情唯笔墨/ 181

真正的文人，都是笔墨里生出来的魂灵。

/ 安静/ 186

内在深厚的人，通常都是安静的。

/ 色在情先/ 193

当时光碾过岁月，我们都将静静地离去……

/ 微信群能拓展人脉资源吗？ / 198

人脉不是你认识多少人，而是多少人想要认识你。

/ 关于投资究竟包括哪些内涵？ / 204

会挣钱的是人才，会花钱的是稀缺人才。

/ 做公益的你为什么有时很受伤？ / 210

做慈善，不仅要奉行人性之善，同时还要了解人性之恶。

/ 世间烟火哪有什么不一样？ / 220

世间烟火，只有不一样的颜色，没有不一样的结局。

“你为什么活得这么累？朋友一堆，却依然感到孤独，追求成功，却不知道路在何方……”经济学家、人文学者林采宜以哲学的视野，从心理学和社会学的角度替你剖析这些困惑产生的原因。此外，作者在本书中还探讨了“女性的地位从何而来？”“忠诚是不是爱情的基础？”“现代社会的离婚率为什么越来越高？”以及“剩女为什么被剩？”等热门话题。

作为一个经济学家，林采宜不仅擅长用逻辑解剖世界，同时也乐于用文字调侃人生。同样是点评社会生活的各种现象，如情感、婚姻、社会和人性等话题，她的视角另类，言语幽默，措辞犀利，具有很强的时代感。

林采宜：著名经济学家，人文学者，著有随笔散文集《肆无忌惮》《假装思考》和《那些安静的日子》。

女性的地位从何而来？ 

压垮你的不是男人的强大，而是你自己内心的软弱。

这个世界上，古老的战争，是男人和女人之间的战争。

在中国式的婚礼上，所有的祝词、吉祥符谶都以不同的方式喻示“龙凤相交，百年好合”。同时，在老式的婚礼中，还有个秘而不宣的小套路：娘家人悄悄给喜娘塞红包，入洞房后，新娘和新郎次并肩坐在婚床上，喜娘会不经意地用新娘的裙裾压住新郎的长衫一角，据说这样一来，新娘在夫妻的日常生活中就能处处占上风。

是新郎的长袍压住新娘的长裙，还是新娘的长裙压住新郎的长袍？意味着是“龙在上”还是“凤在上”。

可见，即便在男尊女卑的封建时代，男性和女性的权力角逐从新婚之夜就开始了。

而权力角逐扩张到社会，就变成男女平等的问题了。

性别的不平等来自文化和社会心理。

生物学上男性Male 和女性Female 之间的区别在于染色体。男性的基因倾向是争强好胜，如同锐利坚硬的刀剑，女性的基因倾向则是趋吉避凶，如同柔软而坚韧的真丝，一个属阳，一个属阴，两种属性没有高下之分。

性别的“阶级”来自文化对男人Man 和女人Woman的社会学定义。从古代到现代，不同的社会对两性的社会学定义有很大的区别。明治维新之前的日本，女性是男性的财产，一个男人如果奸污了一个女子，被视为侵犯该女子父兄的财产，通常以重金聘礼作为赔偿。1913 年，美国批女性站出来要求投票权，大众嗤之以鼻；到了2013 年，美国法竟有5 位大法官投票赞成同性婚姻合法化( 其中3 位是女法官)。

就制度设计而言，现代社会在两性的教育机会、就业机会和法律权力等涉及人权的方方面面，男女没有本质的

区别，但是，从社会心理和文化层面来看，男女之间隐性的“不平等”随处可见。

以婚礼为例。

眼下流行西式婚礼，婚纱、钻戒和红地毯，程序无论繁简，有一个经典环节必不可少：新娘的父亲挽着女儿走过红地毯，然后，把女儿交到新郎手上，老丈人的言语表达各种各样，意思总不外乎一个：“我女儿这辈子就托付给你了，希望你能对她一辈子负责……”前天，看到朋友分享的一组中式婚礼照片也很有趣，新娘的父亲撑着一把伞，带着女儿走过红地毯，然后把伞交给女婿，一起交给他的，还有女儿的手，寓意很形象：“男人是女人头上撑开的一把伞，这辈子你要为她挡风遮雨……”

这样的婚礼仪式，怎么看，都像是“监护人”换手的感觉。

父亲把女儿当作一个人肉包袱，搁置新郎肩上，而新郎必须承诺，为嫁给自己的女人负起终身的责任。

“在家靠父亲，出嫁靠丈夫”这种观念的背后，实际上是对女性弱势性别的确认。哪一种人需要别人保护、需要别人负责？就是那种没有能力为自己的人生负责的人。而在婚姻关系中自觉或者不自觉地确认女性弱势地位的，恰恰是女方自身及其生她养她的父母。

男女之间，根本的平等体现在对两性关系的认知上。

作为人类生存和繁衍的基础，两性关系是男人和女人之间本质的关系。就传统观念而言，大多数人认为，女人是男人的床上用品，因此，分手的时候，男人必须为自己用过的床上用品买单。只有少数人，能够把男人也看作是女人的床上用品。爱，是平等的相向而行。爱，恰恰是男女平等的核心所在。

我认识一对大学同学，彼此相遇在青葱岁月，相知相爱结婚，中年时分手，女方提出：“我把好的年华都给了你，无论如何应该获得补偿。”这个事情让我想起来张爱玲和胡兰成分手。张爱玲嫁给胡兰成时24 岁，彼此只做了三年的夫妻，分手时张爱玲才27 岁，她在给胡兰成写的诀别信里夹了一张30 万元的支票，那是爱玲新写的小说《不了情》和《太太万岁》的稿费。面对感情的背叛，张爱玲既不索取青春赔偿，也未哀怨对方没有对自己的人生负责到底，她手心向下，付一笔巨款了结姻缘。

前些日子，有个读者给我留言：“我是个成功的女性，样样方面都比男朋友强，相处这么多年，我付出了很多，无论在经济上还是情感上，我对他没有别的要求，只是想要个名分……”

一个学霸，事业成功，财力丰厚，却在个人情感上遭遇对方不能给她名分的苦恼。当时，我给她的回复是：“你看看林徽因，从来都是男人痴爱她一生，求名分而不可得……”她一下子明白过来了，真正强大的女性不仅在经济上独立，在社会地位上独立，在名分上也是可有可无的，跟男人要名分和要钱财没什么两样，本质上都是弱者心态。

这是一个阴阳互生的世界，两性相处，谁强谁弱，本质上是你自己内心的观念和行为定义的。

如果真的存在男女不平等，那么压垮你的不是男人的强大，而是你自己内心的软弱。

“男女平等”本质上是个伪命题。

许多女性觉得，职场存在看不见的“玻璃天花板”，无论你再怎么努力，上限总在那里。但出色的女性，常以自己的才华和实力，不知不觉地砸碎了天花板。比如，苹果前高级副总裁安吉拉·阿伦茨的年薪是2420 万美元，比CEO 库克的薪酬高出1080 万美元。可见，决定薪酬差别的，不是性别，而是智商、情商以及在此基础上的综合能力。

商场如此，政坛亦然。到目前为止，英国政坛上两位有影响力的人物，一位叫作伊丽莎白女王，一位叫作撒切尔夫人。她们在历史上留下的痕迹要强于绝大多数男性国王和首相。

由此可见，文明社会的地位和权力，与性别、体力和与肌肉力量没有必然联系。

许多时候，性别的“原罪”来自于女性对性别认知的误区。

尼采说：你久久凝视深渊，深渊也将凝视你。用弗洛伊德的眼睛来看，这叫投射，女性的弱势感有时候是一种投射效应。

他多看你一眼，你觉得他带着侵略性，他少看你一眼，你觉得他是有意忽略。其实火辣辣和色眯眯之间的差别，不在于他的眼神，而在于你喜欢还是不喜欢。

这世上，从来没有的平等，更多的是责任和权力的相对应，以及实力与地位的相匹配。也没有的自由，每一个人都是活在天赋的局限和各种顾忌当中……

两性关系，如果可以比作茶水的话，那么，社会文化、习俗则是茶杯，人们总是在不同的杯子里看到茶水，因此，

对茶水的认知离不开杯子的特性。

就中国传统的价值观而言，“男人应该为女人负责”，然而，这在骨子里和“男女平等”就是个悖论。

“女汉子”是强者吗？

曾几何时，从出生到死亡，男人必须通过各种外在的仪式和表演证明自己是条汉子，汉子是强者的象征。

这些年，突然看见一个流行的标签，叫作：女汉子。

女权时代，通过外在的行为特征来挑衅异性的文化定义，那是要强。“要强”和“强者”之间隔着一堵很高的墙，那墙，叫作“潜意识里的自信”。

生命如同一棵树，强大是成长的自然结果……

而“要强”，是你在并不结实的树身上披甲挂胄，大多数人的“要强”是通过表现“强”来掩饰内在的“弱”。例如，和男性叫板。

俗话说，独阴不生，独阳不长，生物学上的两性关系是阴阳互补，二者没有优劣之分，且不可分离。“妇女能顶半边天”实际上是个很傻的口号，如果这个世界的美好是以天空为象征的，那么，女性和男性根本不是各自顶起半边天，而是携手共撑一个天。

女性的地位来自自我成长，你看到的世界，实际上是你内心的折射。伤害你的不是别人的目光，而是你对目光的感受。歧视和平等也是如此。如果你的内心是一个弱者，那么谁也没法把你变成强者。反过来，这个世界，没有任何一种力量可以强制你，除了你自己内心的臣服。

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”从心理学上看，“男女平等”到了深层次，实际上是女性自身成长的结果。

那些比男人优秀的女人，从来不需要争取“男女平等”。你若是一盏明灯，一定不会恐惧黑暗。

现代社会，女性所得到的财富、尊重和权力，更多地取决于你个人的生存策略和生存能力，而不是社会整体的制度设计。

所以，女性的地位来自内心的成长，而不是和男人叫板。

读林采宜的文字，经常会眼前一亮，心中一惊。作者善解人类风情，既能入乎其中，洞察幽微，又能超乎其上，俯视大千。

——哲学家  周国平

一个人的美好来自她随心所欲的舞动，来自个人的脆弱和卑微，来自践踏践踏者。要是略过这些，仅仅看陆家嘴的经济学家诽谤成功、诽谤富贵、诽谤容颜、诽谤人品，实在是很开心的。看官要是喜了，恼了，想拥抱她，痛殴她，我觉得也没什么关系。

——作家  陈  村

林采宜的散文随笔，用《文心雕龙》里的说法，都是“道之文”。道是自然之道，是天文也是人文，因为人是“五行之秀，实天地之心”。“道之文”是明道之文，既合乎道，又“郁然有彩”，富有美的属性。

——资深媒体人  秦  朔