中华文化通识课

前言

我想起几十年来直接与外国朋友讨论中国文化的情形，觉得有趣。

1982年，在美国纽约联合国秘书处的一次讲演后，一位朋友问：“听说在中国，一切书籍的出版都要事先经过政府的审察，是这样的吗？”

我反问：“您知道中国一年出多少种新书吗？近20万种。如果所有的书都经政府审察，国务院各部委工作人员，只能天天读书，中华人民共和国国务院便要改名为中华人民共和国读书俱乐部，PRC就要变成PRCC（People's Reading Club of China）了。”

同年，在纽约圣约翰大学的一次研讨会上，一位通过婚姻得到了美国国籍的青年向我宣读“告中国作家书”，就是说中国有很多问题，“中国作家们，你们到哪里去了？”责备中国作家没有冲锋陷阵，没有起到“公知”作用。我回答：“中国作家当然是在中国呀。中国人在中国，改革开放，发展建设，决定自己的选择，中国的选择，解决自己的问题。那么您呢？您这位中国同学，您到哪里去了呢？看来您是在纽约嘛。”

1986年，我在文化部长任上应邀与在华工作的外国专家座谈，谈到为什么共产党要领导文艺的时候，我说明，中共是一个革命的党，革命要集中一切社会力量社会功能争取革命的胜利。我还说，我们这里党是领导一切的，党就是一切的“一”与一的“一切”，不仅领导文学，也领导您正在饮用的崂山矿泉水的生产。怎么样？这种牌子的矿泉水，质量如何？

29年以后，2015年，我访问土耳其，与该国前总统居尔在伊斯坦布尔见面，我们谈到土耳其著名作家于米特和他的畅销书《伊斯坦布尔死亡纪事》，居尔先生说，此作家原属左翼，后来有了变化，他说：“作家嘛，还是喜欢民主自由的。”

我说：“中国作家同样是喜欢民主自由的。”

他对我的说法极感兴趣，说是愿闻其详。

“我是为了民主自由从少年时代就参加了推翻旧政权的斗争的。中国现在也承认民主自由是核心价值的组成部分，问题是中国共产党的领导，不可缺少。中国不能发生混乱，没有其他力量可以代替中国共产党的领导。”

居尔说，他理解并同意我的观点：中国需要的是一个强势的政府。

我很难算是什么文化“学者”，毋宁说我是个文化“行者”、“业者”、“恋者”、文化思考者。童年读四书五经、唐诗宋词。青少年阶段追求与践行革命文化，包括鲁迅、、华岗、艾思奇、沈志远、刘少奇与马克思、恩格斯、列宁、斯大林、季米特洛夫、加里宁、法捷耶夫、伏契克、爱伦堡。我做地下党员，然后先是新民主主义后来是共产主义青年团的工作人员，然后是落马受挫，然后是人民公社副大队长，然后是新疆各兄弟民族的语言、文化、宗教、生活、歌舞、风习典籍与书本的热爱者。然后是改革开放，与闻其盛，笔耕弄潮，文化班头。然后面对发展变化争论欢呼物议躺枪，又是常写常做，常议常新，常写常闻，常是若有所悟，若有所得，若有所误，若有所坚持，所超脱，所跨越，所困惑，所清明、旷达、明亮，道通为一，天道无亲，常与善人。

作为小说人，我们喜欢讲的是两个字——生活。我们说，生活是文学艺术的源泉。同样，文化离不了生活，生活承载着、体现着、接受着文化，也创造着、推动着、形成与积累着文化，如果说不揣冒昧地敢于放谈文化，不是靠我的科班训练，不是靠我的博学强识，而是靠我的生活经验积累，靠我对生活的用心用情用智用头脑，靠的是爱读书、爱思考、爱生活、爱各项实际工作，从生活里发现学问，从学问里发现生活的真相真谛。80多年过去了，我拥抱着文学，拥抱着文化，拥抱着生活，热烈执着，难分难解。

例如，老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。”许多古今大家都觉得老子说得太过分了，批评老子的人还说，例如大家都知道西施美丽，从而显出了东施的丑陋，但东施的丑陋并不能由西施负责，而且西美东丑的事实谁也否认不了。但是一些金融证券界的朋友觉得老子的意思特别好懂而且有教益，他们告诉我：我们都知道，一旦优选股被炒得过热与泡沫化，底下就会是此股的崩盘了。

还有庄子的著作是那样玄妙神奇，然而庄子的名言“室无空虚，则妇姑勃谿”，就是房子太小了，婆婆与儿媳妇容易拌嘴。用这样的低实小的例子讲虚室生白——空屋子更亮、谦虚的人更敞亮的道理。看啊，我的思路是追求学问经典中的人生与世界的况味与真谛，生活实践经世致用中的智慧积累与真知灼见。我的意图不在于从书到书，而是从书到生活，到实践，到现实，到幸福、大美、健康与生活质量，到兵来将挡、水来土掩、大道无术、大德无名、大勇无功、乐山乐水、仁者无敌。

近40年来，我在从未放弃我的主业——小说写作的同时，致力于对孔子、孟子、老子、庄子、列子、荀子、《红楼梦》、李商隐等的咀嚼领悟，致力于对于地球万国万民的接触，共访问了61个国家和港澳台等地区，更频频地与国内外各方面人士谈论切磋起文化课题来。

文化范畴的内涵极宽广，理论上说，除了自然界的固有存在，一切人类的生活、活动、思想、认知、经验、积累、记载、途径、方式、符号、规范，直到幻觉、梦想、内心、精神动静，都是文化。近几年，所谓酒文化、竹文化、舌尖文化、卫生间文化，从修齐治平外事到屙屎撒溺无不文化就是明证。

……

本书是近40年来王蒙对于中华文化的思考，从汉字与中华文化，中华古代经典，传统文化的危机、转换与新生，一体多元的中华民族文化建设，当代文化生活、文艺与文学，中国梦·文化梦，文化复兴的历史机遇等方面，系统讲述了中华文化的过去、现在与未来，探讨了中华文化的辉煌、影响、焦虑、危机、重生与自信。作者从文化的角度思考问题、理解现状，这有助于领导干部了解中华文化的发展变化，增强对中华文化的自信，提高自身的文化修养，提升对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享乐与精神享受等重要关系。

王蒙，1934年出生，河北南皮人，著名作家、学者，曾任文化部部长。少年时代参加革命工作，1953年开始文学创作。2019年9月被授予“人民艺术家”国家荣誉称号。2020年出版《王蒙文集》50卷。曾获茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖，并获俄罗斯科学院远东研究所、澳门大学荣誉博士学位以及日本樱美林大学博士学位。代表作有：《青春万岁》《这边风景》《活动变人形》等。

讲　美丽的汉字与中华文化

节　中华文化源远流长

第二节　博大精深的中华文化

第三节　汉字与中华思维模式

第四节　汉字与中华文化性格

第五节　为什么世界看好中国的改革

第六节　中华文化的现代意义

第二讲　灿烂辉煌的中华古代经典

节　孔子：斯文济世，天下归仁

第二节　孟子：人性·民心·天意·精英主义

第三节　老子：你为什么需要一个道

第四节　庄子：逍遥、超越与自救

第五节　儒释道三教合一：中国式的混一方法论

第三讲　传统文化的危机、转换与新生

节　文化焦虑与文化危机

第二节　五四运动与人民革命批判了也激活了中华传统文化

第三节　改革开放与中国文化的新生

第四节　通向现代化、通向世界的中国文化

第五节　全球化时代的中国文化路线图

第四讲　一体多元的中华民族文化建设

节　命运共同体与文化共同体

第二节　现代化与民族传统文化

第三节　民族文化的未来是光明的

第五讲　当代文化生活、文艺与文学

节　六十余年的性沧桑

第二节　歌声涌动共和国

第三节　泛漫与经典

第四节　热点与歧义

第五节　莫言获奖十八条

第六节　网络时代的阅读

第六讲　中国梦·文化梦

节　选择、文化性格、中华风度

第二节　以传统文化滋养自身

第三节　中国梦与传统文化

第四节　传统文化与社会主义核心价值观

第七讲　文化复兴的历史机遇

节　中华文化与社会主义核心价值观的建设

第二节　中华文化的历史命运

第三节　蓬勃向上的新中国文化

第四节　大步向前的改革开放文化

第五节　旧邦新命的文化自信

第六节　传统文化也要现代化吗

第七节　创新成果与人才阵容

第八节　懂中国懂世界

第九节　展望现代化、全球化与本土传统

参考文献

本书是近40年来王蒙对于中华文化的思考，从汉字与中华文化，中华古代经典，传统文化的危机、转换与新生，一体多元的中华民族文化建设，当代文化生活、文艺与文学，中国梦·文化梦，文化复兴的历史机遇等方面，系统讲述了中华文化的过去、现在与未来，探讨了中华文化的辉煌、影响、焦虑、危机、重生与自信。作者从文化的角度思考问题、理解现状，这有助于领导干部了解中华文化的发展变化，增强对中华文化的自信，提高自身的文化修养，提升对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享乐与精神享受等重要关系。

王蒙，1934年出生，河北南皮人，著名作家、学者，曾任文化部部长。少年时代参加革命工作，1953年开始文学创作。2019年9月被授予“人民艺术家”国家荣誉称号。2020年出版《王蒙文集》50卷。曾获茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖，并获俄罗斯科学院远东研究所、澳门大学荣誉博士学位以及日本樱美林大学博士学位。代表作有：《青春万岁》《这边风景》《活动变人形》等。