元曲三百首（精装全注全译版）

　　元曲是继唐诗宋词之后形成的另一种文学形式，因其首先兴盛于北方地区，所以又有“北曲”之称。元曲大致分为两种，一为元杂剧，一为元散曲。杂剧是一种把歌曲、说白和舞蹈结合在了一起的形式；散曲则是诗歌，包括套数和小令两种——套数由若干凸子组成，小令则只含一支曲子。元曲有严密的格律定式，而每一曲牌的句式、字数、平仄等也都有固定的格式要求，只是并不死板，定格中允许加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗、绝句和宋词相比，元曲具有较大的灵活性。虽然其流传程度并不如唐诗、宋词那么广泛，但元曲在思想内容和艺术成就上有着其独具的特色，使之堪与唐诗、宋词鼎足并举，成为我国文学史上的第三座里程碑。
　　元曲的兴起，还促进了元杂剧的定型。原来的宋杂剧受大曲的影响，念一段、舞一段、唱一段，缺乏作为戏剧的整体性，不利于表现人物的多种情态。诸官调的出现在很大程度上弥补了这一缺陷，开元杂剧之先声，然而，每一官调却只有两三支曲牌，仍显得单调。散曲进入杂剧后，面貌为之一新，一折即一个套曲，可以包括十几支乃至二十几支曲牌，与宾白、科介相间，可以比较充分地表演一段情节。四折的结构，也大致符合戏剧冲突从形成、发展、高潮、解决的规律。这种同官调中各曲牌的多种形式的组合，惟妙惟肖地反映了人物形神的变化，跌宕起伏，不仅为反映元代社会生活提供了生动活泼的艺术形式，而且形成了以唱、念、做、打的综合体为特征的中华民族的戏剧表演形式，这个功绩，在中国文艺史上是不可磨灭的。

王国维尝谓：“唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉也。”元曲历来与唐诗、宋词并称。本书精选元曲三百*，每篇由三部分组成：题解、曲作和注释。题解介绍作家生平事迹，多附古人评论，阐明其创作风格。在选篇上，尽可能地体现元曲题材风格丰富的特点和元曲创作的实际情况，使作家、曲作的入选更加合理。

王国维尝谓：“唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉也。”元曲历来与唐诗、宋词并称。本书精选元曲三百*，每篇由三部分组成：题解、曲作和注释。题解介绍作家生平事迹，多附古人评论，阐明其创作风格。在选篇上，尽可能地体现元曲题材风格丰富的特点和元曲创作的实际情况，使作家、曲作的入选更加合理。

王国维有言，凡一代有一代之文学，楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲是也。作为元代文学的代表，元曲又包括杂剧与散曲两部分。本书精选元代散曲318首，套曲、小令兼收，题材、风格多样。持此一编，即可窥元代散曲之全貌。

元好问
杨果
刘秉忠
杜仁杰
王和卿
盍西村
商挺
胡祗通
伯颜
不忽木
王恽
卢挚
关汉卿
白朴
杨显之
姚燧
庾天锡
马致远
赵孟頫
李寿卿
阿里西瑛
冯子振
王实甫
李好古
朱帘秀
邓玉宾子
张养浩
孔文卿
郑光祖
李直夫
尚仲贤
曾瑞
纪君祥
康进之
周文质
乔吉
苏彦文
刘致
刘时中
吴弘道
赵善庆
马谦斋
钱霖
徐再思
蒲道源
孙周卿
顾德润
曹德
高克礼
王仲元
孙叔顺
王仲诚
陈子厚
吴西逸
赵显宏
王爱山
李德载
张鸣善
周德清
邵元长
周浩
汪元亨
孟昉
倪瓒
杨舜臣
施耐庵
宋方壶

王国维尝谓：“唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉也。”元曲历来与唐诗、宋词并称。本书精选元曲三百*，每篇由三部分组成：题解、曲作和注释。题解介绍作家生平事迹，多附古人评论，阐明其创作风格。在选篇上，尽可能地体现元曲题材风格丰富的特点和元曲创作的实际情况，使作家、曲作的入选更加合理。

王国维有言，凡一代有一代之文学，楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲是也。作为元代文学的代表，元曲又包括杂剧与散曲两部分。本书精选元代散曲318首，套曲、小令兼收，题材、风格多样。持此一编，即可窥元代散曲之全貌。