中西文化范式发生的神话学研究
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作者林玮生
出版社中山大学出版社
ISBN9787306060617
出版时间2017-08
四部分类子部>艺术>书画
装帧精装
开本16开
定价78元
货号25157640
上书时间2024-12-19
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导语摘要
本书以“神话形态”与“文化范式”关联为旨归，将繁浩的中国神话（指汉族神话）与希腊神话简约为四大形态：“神象形态”、“秩序形态”、“归化形态”以及“字化形态”。通过对这“四态”的平行比较，描绘出一幅两族神话的各别图状，在此基础上“上下求溯”——向上“上溯”两族神话形态差异的母因，向下“下溯”两族“神话形态”与中西“文化范式”的演绎（根果）关系。
作者简介
林玮生（1966年—），广东揭阳人，中山大学文学博士、暨南大学比较文学博士后，广东外语外贸大学外文中心研究员、中文学院教授（中英文双教授）、硕士生导师。主要研究方向：比较文学与比较文化。主持并完成国家社科基金、*人文社科基金和广东省社科规划项目等6项。在《社会科学》《国外文学》《厦门大学学报》等核心刊物发表论文近40篇，提出“三论”原创观点（“文艺形态论”、“艺术重演论”与“比较文学个体论”）。获广东省哲学社会科学优秀成果奖，入选广东省高等学校“千百十工程”省级培养对象，在美访学期间被授德克萨斯州“荣誉客宾”（Honor Guest）。
目录
章 导论节 主要概念、相关学理、研究价值 主要概念第二节 百年研究综观：从神话学的诞生与东渐谈起
第二章 人兽神与人形神：中国/希腊神话的“神象形态” 节 神象及其生成原理第二节 神象递变与自我意识发展的关联一、“微我”与“兽形神”二、“混我”与“人兽神”三、“准我”与“人形神”第三节 中希“神象形态”差异的表征一、中国的人兽神二、希腊的人形神第四节 中希“神象形态”差异的成因第五节 “神象形态”蕴含的文化范式因子一、人兽神与主客合一、人形神与主客二分二、中希神象覆灭模式与哲性思维/神性思维
第三章 “德行”与“命运”：中国/希腊神话的“秩序形态” 节 神话世界的“秩序导力”第二节 “德行”：中国神话的秩序导力一、“德行”的两个呈现：行动群与帝王共相二、“德行”导力的成因第三节 “命运”：希腊神话的秩序导力一、“命运”导力的表征二、次导力：“力”、“欲/美” 三、“野蛮”与“文明”共存：“命运”督力下的奇特张力四、“命运”导力形成的母因第四节 “秩序形态”孕含的文化范式萌芽一、“德行”与礼乐二、“命运”与悲剧三、“德行”与“命运”中的乐感与悲剧文化因子
第四章 历史化与哲学化：中国/希腊神话的“归化形态”节 符号的继承演化规则与神话的归化现象第二节 中国神话的归化：历史化一、神话历史化二法二、神话历史化的历史背景三、神话过早历史化的深层原因第三节 希腊神话的归化：哲学化一、希腊神话的哲学化二、希腊神话哲学化的成因第四节 中希“归化形态”孕育的文化范式胚形一、中国神话历史化与“实用理性”二、希腊神话哲学化与“思辨理性”
第五章 三言两语与千言万语：中国/希腊神话“字化形态” 节 汉字：原生的空间符号一、汉字的神圣性、天然性与“抗字母化”特性二、汉字的信息承载量第二节 汉字与口传的“通约”：一场艰难的匹配之役一、汉字与口传“通约”的张力二、中国神话“字化形态”的表征第三节 希腊文字：派生的时间符号第四节 希腊文字与口传的同质性一、希腊文字与口传的“通约”：乐谱对曲子的记录二、希腊神话“字化形态”的表征第五节 中希神话字化形态差异的母因一、商业与海洋二、农耕与大陆第六节 “字化形态”潜藏的文化范式走向一、“象形”与“拼音”：恋象思维、间象思维二、文字崇拜与语音中心三、“观/悟”与“对话”：抵达道、真理的各别途径
内容摘要
本书以“神话形态”与“文化范式”关联为旨归，将繁浩的中国神话（指汉族神话）与希腊神话简约为四大形态：“神象形态”、“秩序形态”、“归化形态”以及“字化形态”。通过对这“四态”的平行比较，描绘出一幅两族神话的各别图状，在此基础上“上下求溯”——向上“上溯”两族神话形态差异的母因，向下“下溯”两族“神话形态”与中西“文化范式”的演绎（根果）关系。
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林玮生（1966年—），广东揭阳人，中山大学文学博士、暨南大学比较文学博士后，广东外语外贸大学外文中心研究员、中文学院教授（中英文双教授）、硕士生导师。主要研究方向：比较文学与比较文化。主持并完成国家社科基金、*人文社科基金和广东省社科规划项目等6项。在《社会科学》《国外文学》《厦门大学学报》等核心刊物发表论文近40篇，提出“三论”原创观点（“文艺形态论”、“艺术重演论”与“比较文学个体论”）。获广东省哲学社会科学优秀成果奖，入选广东省高等学校“千百十工程”省级培养对象，在美访学期间被授德克萨斯州“荣誉客宾”（Honor Guest）。
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