元祐大时代——从庙堂博弈看北宋转衰之路

本书捋着北宋元祐前后十余年时间轨迹，以诸多庙堂重臣的政坛行迹带动重大历史事件，以具体到月的时间节点打通时代大事记，对元祐年间的朝局变化、人事任免、派系党争、对外关系、治国方针等进行了全景式的梳理以及抽丝剥茧的呈现。这一时期，随着宋神宗的去世和王安石变法的失败，以司马光、文彦博等为首的旧党重新把控朝政，并在高太后的支持下对以王安石、章惇、蔡确等为核心的新党进行了疯狂反扑，新、旧党和朝臣之间的相互攻讦、打压、弹劾此起彼伏。以苏轼、范纯仁等为代表的正直之士，也处处遭受排挤，有效的治国措施难以实施。新与旧、忠与奸、君子与小人的论争不绝于耳，各种力量的博弈不断改变着朝廷的政局走向，也一步步将北宋拉向衰亡的边缘。而在朝廷之外，各地天灾人祸不断，吐蕃、西夏随时伺机入侵等，也使得北宋王朝内外交困，疲于应对……一局又一局的较量，一轮又一轮的反转，元祐时代的故事与人物，如此与众不同，耐人寻味！

祁新龙，甘肃陇南人，历史学者，作家。主要从事宋史、先秦史研究。出版有《宣和四年》《景德元年》《建隆元年》《王旦传》《天下一人：宋徽宗传》《我的故乡在湫山》《北关纪事》等。

第一章 高太后垂帘听政

高太后选贤/001

司马相公的忧郁/006

新旧党争初现端倪/012

“以母改子”神理论/016

三大毒瘤/021

旧党全部要回朝/029

第二章  旧党得势

韩维反对“一刀切”更张新法/036

吕公著反对司马光/043

废除保甲法是当务之急/052

旧党台谏的呼声/061

千古一帝宋神宗/067

新旧两党的初次较量/071

第三章  驱赶新党与讨论更张

台谏官的反攻/080

新党党魁被排挤/085

司马光对西夏的纵容/091

免役法利弊集体大讨论/097

难以止息的边境纠纷/105

驱赶奸邪与废除新法/112

台谏官与章惇的斗争/119

第四章  台谏官的胜利

安焘任职风波/125

废除新科举制度/131

韩缜陷入党争旋涡/135

苏轼反对司马光/142

废除新法和与西夏邦交同步进行/147

王安石去世/153

第五章  在斗争中更张法令

在乱局中治理国家/161

旧党台谏对政局的影响/167

高太后与台谏官共治/172

台谏官围攻吕惠卿/178

言论自由与限制的争议/182

宋夏纠纷进行时/187

第六章  废除新法运动

废除青苗法/193

王岩叟和朱光庭受宠/199

司马光的哀荣与旧党的危机/205

章惇再受责难/211

第七章  考题风波与党争

苏轼考题引发的争论/218

台谏官对苏轼的弹劾/224

打压蔡确的公与私/229

斗争永远在路上/234

台谏官与朝廷对抗/240

边境战争永无休止/245

朋党形成/250

第八章  延续的党争

暧昧的边防态度/258

贾易对苏轼的轮番进攻/263

苏轼自证清白/269

考题风波后续/274

台谏官的治国方略/281

无休无止的斗争/287

黄河复（改）道大讨论/293

第九章  元祐新拐点

刘安世其人其事/301

台谏官得势/306

“车盖亭诗案”始末/313

旧党驱逐朝中新党/321

台谏官与宰执的斗争/328

明堂大礼风波/335

“奶娘事件”引发的争议/342

第十章  后元祐时代

文彦博请辞/348

台谏官对邓温伯的弹劾/355

台谏官起内讧/362

边境问题新讨论/369

刘挚引起的新党争/375

新一轮斗争形成/381

苏辙与台谏系统的争端/387

第十一章  朔党离朝

苏辙离开台谏系统/394

宰执重新得势/400

赵彦若父子引发的党争/407

苏轼与贾易的再斗争/413

疑惑的旧党/420

无法根绝的党争/428

第十二章  最后的辉煌

章楶的御边策略/439

为哲宗立后/445

朝臣的担忧/452

南郊大典的信号/458

继续斗争与垂死挣扎/464

蜀党离朝的背后/471

尾声：哲宗亲政意味着另一个时代的到来吗？/478

大事记/486

元祐时期重要官员/492

参考书目/496

参考论文/499

后记/500

本书捋着北宋元祐前后十余年时间轨迹，以诸多庙堂重臣的政坛行迹带动重大历史事件，以具体到月的时间节点打通时代大事记，对元祐年间的朝局变化、人事任免、派系党争、对外关系、治国方针等进行了全景式的梳理以及抽丝剥茧的呈现。这一时期，随着宋神宗的去世和王安石变法的失败，以司马光、文彦博等为首的旧党重新把控朝政，并在高太后的支持下对以王安石、章惇、蔡确等为核心的新党进行了疯狂反扑，新、旧党和朝臣之间的相互攻讦、打压、弹劾此起彼伏。以苏轼、范纯仁等为代表的正直之士，也处处遭受排挤，有效的治国措施难以实施。新与旧、忠与奸、君子与小人的论争不绝于耳，各种力量的博弈不断改变着朝廷的政局走向，也一步步将北宋拉向衰亡的边缘。而在朝廷之外，各地天灾人祸不断，吐蕃、西夏随时伺机入侵等，也使得北宋王朝内外交困，疲于应对……一局又一局的较量，一轮又一轮的反转，元祐时代的故事与人物，如此与众不同，耐人寻味！

祁新龙，甘肃陇南人，历史学者，作家。主要从事宋史、先秦史研究。出版有《宣和四年》《景德元年》《建隆元年》《王旦传》《天下一人：宋徽宗传》《我的故乡在湫山》《北关纪事》等。

楔子

宋元丰八年（1085）正月，首都汴京到处呈现出一派新年的热闹氛围。街市行人如织，四野如市。放眼望去，灯红酒绿，车水马龙。都市的繁华吸引着市民的眼球，“州东宋门外，州西梁门外踊路，州北封丘门外及州南一带，皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领抹、靴鞋、玩好之类。间列舞场歌馆，车马交驰”《东京梦华录·卷六》。。忙碌了一年的开封人，放下一身疲惫，沉浸在新年的节日中，享受着少有的清闲、恬淡、舒适。开封府放关扑三日，很多人投入这项娱乐中。

不过，这种新年的氛围并未蔓延至皇宫深处。正月初一，按照惯例，群臣要先贺正旦，然后宋神宗给群臣赏赐财物，新年才算正式开启。但这一年的正月初一，群臣没有上早朝贺正旦，因为神宗病了。其实，神宗非新疾，而是已沉痼数年。病因是几年前宋夏永乐城之战。当时宋军战败，数万宋军、十数万民夫丧命。那是宋朝自开国以来从未有过的败绩。高梁河之战、澶渊之战、三川口和好水川之战都无法与那次大屠杀相比较。也就是从那时候起，神宗就病了。强烈的自责，让神宗数年不能释怀，最终酿成大病。元丰七年（1084）秋宴，神宗招待群臣、诸王。起初大家都觉得现场氛围和谐，君臣同乐。然而，酒过三巡，当众人再看神宗时，惊奇地发现神宗端着酒杯的手僵在半空，酒洒到了龙袍上，“手弱觞侧，余酒沾污御袍”《老学庵笔记·卷七》。。皇帝似乎中风了。

也就是从此时起，神宗身体每况愈下。到第二年春节，神宗病危。国家只能暂时由三省、枢密院宰执坐镇。不久，有内侍官传来消息：皇帝的病更加严重了，“春正月戊戌，上寝疾”《续资治通鉴长编·卷三百五十一》。。三省、枢密院长官急于弄清楚皇帝的病情。于是，当天下午他们进宫问安。

神宗的病情很严重，但精气神还在。这是三省、枢密院长官的直觉。他们只是问候了一声，不愿意多打扰被病魔折磨的君上。不过，宰执们依然很担忧，他们祈求神宗安康，同时也在心底做着最坏打算。次日，他们再次进宫问安，并打算在大庆殿设消灾祈福道场七昼夜，为皇帝祈福。宰执们向神宗征求意见，此时，神宗已无法说话，只能用点头或摇头表示肯定与否。宰执们目睹皇帝病重，不敢回家，留宿宫中。

即便做了这些，神宗的病依然毫无转好迹象。宰执们商议后，决定实施大赦，让上天切实感应到朝廷的诚心。他们向危病中的神宗请示，神宗点头示意可以大赦。正月初九，一道大赦天下的诏书传遍朝野内外。举国上下都希望神宗可以好转，毕竟他才三十多岁，正是干事创业的年纪。此后，大臣们在景灵宫诚心祈祷，并设坛祭祀，向天地、宗庙、社稷祈祷，为神宗安康做一些力所能及之事。

上苍似乎还垂怜着这位君主，一连串的举措下来，神宗身体有所好转。在接下来的几天中，他还亲自处理了一些政务。比如，御辇院上疏，请给皇太后配备仪卫队，神宗同意了。神宗还打算开科取士，让户部侍郎李定权知贡举。《续资治通鉴长编·卷三百五十一》。

皇帝看起来好多了，群臣在庆幸之余，依然不愿让他过多操劳。目前神宗的身体健康胜过一切。正月二十四，神宗病情忽然加重，再次卧榻。三省、枢密院长官搞不清皇帝病情明明已好转为何又莫名加重。当他们进宫看望时，神宗才透露了个中缘由。原来，由于近日身体好转，卧床多日的神宗振奋之余，在皇宫里进行锻炼。可能还出了一身汗。做完运动的神宗却忽略了一个因素：当时是三九天气，出汗了就要保暖。于是，神宗再次着凉。

宰执们暗暗觉得情况不妙，他们一边操持国事，一边与皇帝商议政事。宰相王珪隔三岔五就进宫请安，也向神宗征求政事意见。神宗尽管卧病榻上，但毫无放松理政的意思。他还颁布了一条命令：“非召赴阙者，有奏陈事，权令进入，并至视事依旧。”《续资治通鉴长编·卷三百五十一》。凡事都要亲力亲为，这得是多么要强的一位帝王啊！

不过，这种要强也加速了他的病情。朝中的御医已无法减轻神宗的病痛，朝廷不得不向民间求助，“诏河南、大名、颍昌府，郓、青、扬、邓州守臣访诸通医术者，乘驿赴阙”。

群臣不再叨扰皇帝，希望他能安心养病。然而，偏偏这时候又发生了几件事，扰乱了神宗的心神，进一步加重其病情。第一件事是发生在二月十七日夜里的一场大火。着火的地方是开宝寺旁礼部贡院。火势很大，瞬间蔓延至周围建筑。尽管消防人员第一时间赶到了现场，并扑灭了火，但损失依然不可估量，更要命的是，在这次火灾中，承议郎韩玉、冀王宫大小学教授兼睦亲广亲宅讲书翟曼、奉议郎陈之方、宣德郎太学博士马希孟等数十人被大火吞噬。神宗听闻此事后，沉寂不语，没有人知道他在想什么。但所有人都清楚，这场火灾对神宗的健康一定产生了较大影响。第二件事是二月二十日，神宗年仅七岁的第五女（追封惠国公主）去世。《续资治通鉴长编·卷三百五十一》。这件事对神宗的打击要比火灾更大，谁能忍受在危病中眼见子女病故又无能为力呢？神宗的悲痛不用想都能猜得出来。

神宗的病情急转而下。所有人都清楚，这时候搞打醮、祭祀等已是尽人事听天命了。皇帝不可能再恢复如初。宰相王珪建议，尽早立储，并由皇太后权同听政。等到神宗康复后，一切一如既往。神宗答应了首相所请。得到许可后，王珪马不停蹄去请示高太后，向高太后陈述了自己与皇帝的计划。但高太后似乎不太愿意接受。王珪不得不动之以情晓之以理再三恳求，高太后这才答应了宰相所请。《续资治通鉴长编·卷三百五十一》。

其实所有人都明白，做这些都是以防万一。朝臣不得不面对一个事实：皇帝驾崩是迟早的事。因此，要在这天到来之前，确定皇位继承人，这样才能稳定朝局、安抚人心。

然而，尽管神宗同意了册立太子之事，但宰执之间意见很难统一。加之一些别有用心之人故意把水搅浑，因此在此事上，朝臣们也形成了不同阵营。

事实上，从神宗得病伊始，朝中的各派势力就已在为自己谋后路了。眼下朝廷大臣有两派——新党（支持变法派）和旧党（反对变法派）。这两派都在为自己的将来做打算。按理说，即便神宗去世，继任者也不能随意更改神宗之前的路线，这是尽孝。可谁又能保证这一点呢？若继任者不愿意沿着神宗制定的路线走，重用旧党，宋朝会不会变成另外一副样子呢？而一旦旧党得势，新党将会面临什么样的际遇呢？因此，在无法预料的情况下，不管是新党还是旧党，最安全的做法就是做两手准备，以应对未来朝局的变化。

最先出动的是以蔡确为首的新党。他担忧神宗为调和新旧党争，在弥留之际起用吕公著、司马光等旧党人，进而威胁到自己的相位。于是，蔡确决定先下手为强。

在实施计划前，蔡确找到了一个既是帮手也是同谋的邢恕。计划由邢恕出面操作，蔡确做幕后推手。

邢恕此人，出身并不显贵，但他很有能力，文章写得好，喜欢借古喻今，谈论国家大事。史称他“博贯经籍，能文章，喜功名，论古今成败事，有战国纵横气习”《续资治通鉴长编·卷三百五十一》。。然而，邢恕此人虽有能力，但为人狡诈钻营，以利益最大化为毕生追求。起初得到王安石赏识，后来王安石发现其人品行不佳，就把他外放了。吴充任宰相期间，邢恕由此得到朝廷重用。此后，蔡确看到神宗喜欢邢恕，就大力举荐，邢恕由此得到晋升，邢恕与蔡确之间便建立起某种“关系”。即便如此，邢恕也没闲着，他到处结交达官显贵，利用各种人脉资源往上爬。

现在机会来了，蔡确要在神宗病危之际做一件大事。蔡确秘密会见邢恕，并向邢恕全盘托出了自己的计划。

原来，蔡确料到神宗很难挨过这个春天，因此他想拥立新皇，为自己捞取更多政治资本。不得不说，这的确不失为高明之计谋。放在任何朝代，拥立之功都大于一切。新皇即位，必将重用拥立之人。不过，此前首相王珪已征得神宗同意，择日册立皇太子。难道蔡确不知道这件事？他当然知道。可若拥立太子之事由王珪主导，拥立之功必然归于王珪，就与他蔡确没多大关系了。蔡确自然不允许这种情况发生。

蔡确想另立储君。因为此时，储君还未最终确定。只要他先下手为强，未来还是他的时代。显然，王珪主张拥立的六皇子延安郡王赵佣不是合适人选，绝不能将首功拱手让于王珪。这时候，亟须另外物色一个储君人选，这样主动权才能重新回到蔡确手中。

蔡确打算立雍王（赵颢）、曹王（赵）中任何一位为储君，因为宋朝有兄终弟及的先例。这两位王爷均是神宗之弟，都过而立之年，又是高太后的亲儿子，完全有资格充任储君人选。在蔡确、邢恕看来，高太后肯定乐于让她生的儿子继承皇位。他们的依据是，高太后对这两个儿子很是疼爱，一直将他们留在宫中居住。

然而，想要拥立二王其中一位，就得做好规划。若拥立之事一旦泄露，那可是谋逆之罪。蔡确决定派邢恕出面，先疏通各种关系，向二王透露自己的计划，若二王中有人愿意参与此事，整个拥立就成功了一半。再通过运作，最终实现拥立之目的。不过这件事显然不能直接与二王商议，蔡确认为要先试探高家人的态度，只要高家主张拥立二王，其他人也就翻不起多大浪花。而与高家人联络的任务，就交给邢恕了。别看邢恕职位不高，却在多年京官经营中结识了很多人。比如，邢恕与神宗母亲高太后娘家侄子高公绘、高公纪私交甚笃。蔡确和邢恕这次的计划就打算从高公绘、高公纪二人入手，通过与他们建立联盟，进而与高太后结盟，拥立二王之一为储君。

计划看似天衣无缝。

不久，邢恕找到了高家二公子，向他们打探神宗的病情。要知道邢恕虽是京官，却并无进宫请安的资格。很多神宗的消息，他都是从高氏兄弟口中得知。当邢恕得知神宗身体状况堪忧时，对蔡确和自己密谋之事愈加着急起来。

邢恕认为，当断则断，不断自乱。

此后，蔡确让邢恕邀请二公子到自己府上相聚。但这两人似乎知道结交大臣是皇家忌讳之事，拒绝了蔡确的邀请。随即，蔡确让邢恕再次邀约，既然他们与你相好，不如将他们请到你家里商议大事最为妥当。于是，某一天，邢恕又秘密传话给高氏兄弟，并声称家中白桃树近日开花，典籍上说此花可治愈皇上疾病。此话一出，两人果然应允到邢恕家里观赏桃花。

邢恕让家里人准备好一切，等着向对方摊牌。不久之后，两人应邀到了邢恕家里。当他们怀着极大兴致进入邢府花园后，发现满院子都是红桃花，根本没有邢恕口中的白桃花。他们不太友善地问：“你说的白桃花在哪里？”邢恕这才上前拉住这两位富家公子的手说：“某请二位此来非看桃花，却是奉蔡相之命与你们结成腹心之交。如今皇上龙体欠安，皇子年幼，国家大事我们应早做打算。某以为雍王、曹王都是有贤德的王爷，不知道二位以为怎样？”听了邢恕的话后，两人才恍悟了邢恕的如意算盘。但理智告诉他们，决不能干政，这是大忌，也是底线，轻则获罪，重则祸及高氏家族，甚至连累高太后。

于是，他们极其不悦地对邢恕说：“你这是要害我们高家呀，你不知道这是要被满门株连的吗？”说完，拂袖而去，将邢恕晾在了庭院。邢恕愣了半天才回过神来，看来蔡相和他押错了宝。

邢恕感觉到危机来了。若那二人将此事公之于众，他和蔡确必将祸及满门。邢恕马上找到蔡确商议应对措施。邢恕认为，要在他们将此事泄露之前下手，赢得主动权。蔡确却并不担心，他认为暂时不能采取行动，静观时局，因为密谈现场只有他们三人。只要邢恕不认账，谁也奈何不了他。同时，蔡确也料定，高公绘、高公纪二人也不敢将此事宣扬出去。否则，这对他们也没有任何益处。

但就此尚不能摆脱嫌疑，邢恕、蔡确两人需要转移朝臣的视线，将自己从谋逆的泥潭中解救出来。于是，由蔡确操纵，邢恕与其党羽出面，到处散布雍王赵颢有觊觎皇位之心的消息，达到混淆视听的目的。为了让这件事坐实，邢恕联合内殿承制致仕王棫一起污蔑赵颢。蔡确也利用此事，污蔑高太后与王珪密谋欲废准太子延安郡王，另立雍王为储。

不过邢恕、蔡确等人的诋毁并未奏效，似乎所有人都清楚他俩的伎俩。此时，王珪等人也没有闲着，他不待见蔡确，问候皇帝时也不约蔡确一起，蔡确对宫闱深处的事情一无所知，反倒是邢恕还探听到了某些内幕。比如，有一次邢恕问蔡确神宗的病情，蔡确竟然一无所知。邢恕很不高兴地告诉蔡确：“上疾再作，失音直视，闻禁中已别有处分，首相外为之主。公为次相，独不知耶？一日片纸下，以某为嗣，则公未知死所矣。公自度有功德在朝廷乎？天下士大夫素归心乎？”《宋史·卷四百七十一·列传第二百三十》。

邢恕这一通批评让蔡确明白，他被王珪耍了。他本以为自己的精明深藏不露，最后却发现自己才是最大的笑话。恐慌之中的蔡确认为，是时候采取非常手段反击了。他找到邢恕商议，邢恕又给蔡确提供了建议：“延安郡王今春出阁，上去冬固有成言，群臣莫不知。公盍以问疾率同列俱入，亟于上前白发其端。若东宫由公言而早建，千秋万岁后，公安如太山矣。”意思是说，虽然神宗决定立延安郡王为太子，但其他臣子尚不知，下次等宰执问候神宗病情时，你要一起跟去，抢先向神宗提及此事，若由你提出立延安郡王，那你的后半生就无忧了。蔡确觉得此计可行。相传蔡确还派人将计划告诉了章惇。章惇也是一位宰执，王安石变法支持者。为了保险起见，蔡确还让知开封府蔡京带人埋伏在枢密院外庭，若王珪有异议，就将他斩首示众。《宋史·卷四百七十一·列传第二百三十》：“遂与确定议，仍约知开封府蔡京以其日领壮士待变于外廷，谓曰：‘大臣共议建储，若有异议者，当以壮士入斩之。’”

然后，蔡确就找到了王珪，商议进宫面圣，一方面问候神宗，另一方面也向神宗正式提出立储事宜。王珪也慨然应允，看来皇储问题不仅仅困扰着蔡确、邢恕之流，首相王珪也焦急异常。之后，宰执们进宫问候神宗。众人看到皇帝身体状况不佳，宰执也没有提及立储之事，他们担心此举会影响到圣上的心情。

看望完毕，一行人到了枢密院南厅商议立储之事，打算商定结果后，直接报神宗批示。这时候，刺杀王珪的计划也秘密开始了，蔡京带领人已埋伏于枢密院南厅外，只等着一声令下，他就可以带着人冲进去，杀死王珪。