中国诗词曲史略 博雅撷英 张伯伟著

新版前记

公元二三世纪之交的拉丁诗人泰伦提雅努斯·马乌（Terentianus Maurus）曾经说：“书籍自有命运。”（Habent sua fata libelli.）诗人的话常常可以有不同的理解，对我来说，这句话很适用于本书。本书原是“中华文化通志”中的一种，1992年的《光明日报》上曾广撒“英雄帖”，向全国征集各志作者。《艺文典》主编是刘梦溪先生，他似乎对《散文小说志》和《诗词曲志》的应征者不甚满意，所以亲自约稿，前者由北京大学陈平原教授撰写，后者则由我承乏。写作工作始于1993年，主要完成于1994年，1995年初交稿，1998年由上海人民出版社出版。百部巨帙，堪称豪华。但令人遗憾的是，赠送作者30册样书以外，全书以成套出售的方式发行。所以除了经济实力较强的图书馆入藏，个人几乎无力拥有。她虽然曾经作为国家领导人出访美国时的礼物蒙受殊荣，却很难成为普通读者案头邺架之物。这与我写作本书的初衷是不相合的。也许是看到了这个问题，十多年前上海人民出版社曾希望单独印行本书，或照旧或增写，而我当时忙于域外汉籍研究事业的开拓，兴趣被“瑰奇异境”所吸引，无心“却顾所来径”。四五年前，江苏人民出版社意欲出版本书，那时，“拨弄旧琴弦”的工作已不至于使我厌烦，如果编辑稍加督促，也就不会功亏一篑了。前年北京大学出版社张文礼先生再提此节，并且列入议事日程，我终于决定摆脱琐事，利用今年寒假完成了本书修订，她也终于有机会以平凡的形象与读者见面了。的确，“书籍自有命运”！
说是修订，其实更动极为有限，只是调整了若干字词语句的表述，改正了个别讹误而已，书名则易为《中国诗词曲史略》。中国拥有悠久的文学历史，如何保存、呈现这些伟大作品，描述、阐释卓越文学家的伟大创造，历代人都为之付出了巨大努力。现代学术诞生以来，又有很多外国学者加入了努力的行列，他们以各有异同的立意、视野、取材、剪裁向世人呈现了丰富多姿的中国文学的面貌。而本书的呈现，也是有其特定视角的。郑樵说“古者记事之史谓之志”，其著作追求的是“会通之旨”，意欲“总天下之大学术而条其纲目”（《通志总序》）。本书无此奢望，但也追求能将中国诗词曲当作一个整体而“条其纲目”，使普通非专业读者对于中国诗学的特征、演变、价值和意义有一基本认识。所以，本书只是对被历代公认为“杰作”的作品以及它们之间的关系作了个人解读。而“杰作”的选择标准，也往往以被我记住的作品为基础（这不完全是出于对自我的依赖，更主要的原因是篇幅限制），我确定这不是一份冗长的清单，但可能因此而与很多读者记忆中的作品相吻合。当然，作为“文化通志”之一，本书会着重考察随着这些作品带入的文化印痕，并力图透过审美活动加以开发研讨。2010年孙康宜、宇文所安（Stephen Owen）主编的《剑桥中国文学史》出版，此书集合了众多美国名校的名教授执笔，其写作方法，据主编序言所说，是“采用更为综合的文化史或文学文化史视角”，从而成为该文学史重要的和主要的特征与贡献。而在上世纪末出版的本书，采取的恰好也正是上述视角，但篇幅不足其书的三分之一，这表明我的叙事远远少于我的省略。但愿能够借用贡布里希（E. H. Gombrich）在其《艺术的故事》第十六版前言中的话：“某一方面的任何所得都可能导致其他方面的所失……但是我真诚地希望所得远胜于所失。”
如果今天重写本书，我想应该有两个方面可以得到改善：一是知识上的，随着年龄的增长和阅历的扩大，在知识的全面性方面，今天总是比过去更为均衡，这足以使某些章节的论述可以避免匆忙和肤浅；二是观念上的，经过三十年来对域外汉籍的耕耘，我会更加注重文化间的相互碰撞和影响，在讨论中国少数民族和域外汉诗的时候，不过于强调汉文化的同化力和辐射性，而是尽力展现文化交流中的双向互动。同样，在讨论20世纪新诗的形成、发展和演变时，除了纵向梳理传统诗词曲中白话成分的逐步增强，对于翻译文体和外国文学的影响作用，也会增加评价的强度和力度。明显的一例，中国20世纪文学史上首白话新诗，是胡适在1916年7月22日写的《答梅觐庄——白话诗》，但他却将自己在1919年4月1日发表的《关不住了》视为“我的‘新诗’成立的纪元”（《尝试集·再版自序》，1922年），而这首白话诗实际上是对美国女诗人萨拉·梯斯苔尔（Sara Teasdale）“Over the Roofs”一诗的翻译。翻译文体对于中国现代新诗在语体上的示范，至今还是缺乏深入研究的。如果今天重写本书，我会努力探索这些诱人的问题。毫无疑问，我当然也会容纳新的参考文献。
然而就整体上来说，我对本书论述的基本框架和结论仍然持肯定的意见，这也就是为什么我愿意维持其原貌让她重新面世的原因。初交出书稿时的我——36岁，如今再次出版时的我——63岁，时隔27年重新打量这部著作，让我想起意大利学者兼作家翁贝托·艾柯（Umberto Eco），他在26岁撰写了《中世纪之美》一书，54岁为该书的英译本写《再版前言》，其中有这么几句话：“在这本小书中，我以年轻学者的笨拙方式讲述了一个故事，但时至今日，我依然相信这个故事。”我对此深有同感。
今天在南京降下了2022年的场大雪，窗外是一片银装素裹的世界，不知什么时候，脑海里飘来两句陶渊明的诗——“倾耳无希声，在目皓已洁”。

2022年2月7日写于百一砚斋

《中国诗词曲史略》所论述的，是以汉语为表现媒介的诗词曲，在中国文化精神的影响下产生和变迁的历史。全书由上下两编构成。上编为诗歌概论，从诗字原始观念的形成、《诗经》和《楚辞》，论述到少数民族诗人和域外汉诗，在广泛的范围中展示了中国诗学在技巧上、题材上、语言上和审美趣味上的变化；下编为词曲概论，全面考察了从诗到词、从词到曲的转折，并且比较了诗词曲在形式、内容和风格上的异同，勾勒出词曲历史的发展脉络。后，综合诗词曲中白话因素的不断增强，指出新诗在整体上取代旧诗的历史必然。本书有两个写作重心，一是注重中国诗学初创期和转型期的讨论，包括观念和技巧、题材和审美趣味；另一个重心是注重诗歌语言的变迁，重点从这两个角度描述了两千五百年诗词曲的复杂而曲折的变迁史。

《中国诗词曲史略》所论述的，是以汉语为表现媒介的诗词曲，在中国文化精神的影响下产生和变迁的历史。全书由上下两编构成。上编为诗歌概论，从诗字原始观念的形成、《诗经》和《楚辞》，论述到少数民族诗人和域外汉诗，在最广泛的范围中展示了中国诗学在技巧上、题材上、语言上和审美趣味上的变化；下编为词曲概论，全面考察了从诗到词、从词到曲的转折，并且比较了诗词曲在形式、内容和风格上的异同，勾勒出词曲历史的发展脉络。最后，综合诗词曲中白话因素的不断增强，指出新诗在整体上取代旧诗的历史必然。本书有两个写作重心，一是注重中国诗学初创期和转型期的讨论，包括观念和技巧、题材和审美趣味；另一个重心是注重诗歌语言的变迁，重点从这两个角度描述了两千五百年诗词曲的复杂而曲折的变迁史。

张伯伟，南京大学文学院教授、域外汉籍研究所所长。曾任日本京都大学、韩国外国语大学及台湾大学、香港科技大学、香港浸会大学客座教授。著有《中国古代文学批评方法研究》（2002）、《全唐五代诗格汇考》（2002）、《清代诗话东传略论稿》（2007）、《东亚汉籍研究论集》（2007）、《禅与诗学》（2008）、《作为方法的汉文化圈》（2011）、《域外汉籍研究入门》（2012）、《东亚汉文学研究的方法与实践》（2017）、《日本世说学文献序录》（2021）等；编纂《朝鲜时代书目丛刊》（2004）、《中华大典·文学理论分典》（2008）、《朝鲜时代女性诗文集全编》（2011）、《日本世说新语注释集成》（2020）等。

新版前记1
导　言5

上编　诗歌史略

章 “诗”字原始观念的形成及其流变11
节 “诗”字古义检讨11
第二节 “诗”的观念从宗教到人文的展开13
第三节　从“诗”的早期观念看中国诗学的若干特质19
第二章　 温柔敦厚和香草美人——中国诗学的初建23
节　春秋战国时期诗歌的地域性23
第二节 “《诗经》学”上诸概念的诠释26
第三节　《楚辞》的兴起41
第三章　秦汉大一统制度下的诗歌53
节　秦汉文化政策及其对诗歌的影响53
第二节　乐府诗的消长57
第三节　文人五言诗的形成与成熟67
第四章　士人之诗与贵游之诗73
节 “五言腾踊”的建安诗坛73
第二节　士人之诗的系列及特征80
第三节　贵游之诗的系列及特征94
第五章　唐诗的发展114
节　南北文风的交融和唐诗面貌的形成115
第二节　盛唐气象123
第三节　唐诗的新变局136
第六章　宋诗的特征及其形成149
节　宋诗产生的文化背景149
第二节　宋诗的发展及其特征的形成154
第七章　少数民族诗人的崛起172
节　辽　朝174
第二节　金　源177
第三节　元　代182
第四节　清　代188
第八章　域外汉诗总说194
节　朝鲜半岛汉诗195
第二节　日本汉诗206

下编　词曲史略

第九章　词体的形成229
节　词体的起源音乐与文学229
第二节　词体的形成——从《云谣集》到《花间集》231
第三节　诗词异同兼论词体的特征236
第十章　两宋词的发展244
节　从伶工之词到士大夫之词244
第二节　慢词的创新与词境的升华248
第三节　格律词和豪放词的发展255
第十一章　清代词学的“中兴”272
节　清初词坛272
第二节　清词流派278
第十二章　散曲的形成与特色292
节　散曲的渊源与形成292
第二节　散曲的特征297
第十三章　散曲的发展304
节　元散曲304
第二节　明散曲316
第十四章　从旧诗到新诗327
节　传统诗词曲中白话因素的演变328
第二节　新诗的发展335
参考文献346

《中国诗词曲史略》所论述的，是以汉语为表现媒介的诗词曲，在中国文化精神的影响下产生和变迁的历史。全书由上下两编构成。上编为诗歌概论，从诗字原始观念的形成、《诗经》和《楚辞》，论述到少数民族诗人和域外汉诗，在广泛的范围中展示了中国诗学在技巧上、题材上、语言上和审美趣味上的变化；下编为词曲概论，全面考察了从诗到词、从词到曲的转折，并且比较了诗词曲在形式、内容和风格上的异同，勾勒出词曲历史的发展脉络。后，综合诗词曲中白话因素的不断增强，指出新诗在整体上取代旧诗的历史必然。本书有两个写作重心，一是注重中国诗学初创期和转型期的讨论，包括观念和技巧、题材和审美趣味；另一个重心是注重诗歌语言的变迁，重点从这两个角度描述了两千五百年诗词曲的复杂而曲折的变迁史。

张伯伟，南京大学文学院教授、域外汉籍研究所所长。曾任日本京都大学、韩国外国语大学及台湾大学、香港科技大学、香港浸会大学客座教授。著有《中国古代文学批评方法研究》（2002）、《全唐五代诗格汇考》（2002）、《清代诗话东传略论稿》（2007）、《东亚汉籍研究论集》（2007）、《禅与诗学》（2008）、《作为方法的汉文化圈》（2011）、《域外汉籍研究入门》（2012）、《东亚汉文学研究的方法与实践》（2017）、《日本世说学文献序录》（2021）等；编纂《朝鲜时代书目丛刊》（2004）、《中华大典·文学理论分典》（2008）、《朝鲜时代女性诗文集全编》（2011）、《日本世说新语注释集成》（2020）等。