中国封建社会(中华现代学术名著6)

中国社会形态的争论，曾盛极一时。四年来表面上这种争论消沉了一点，实在地说，争论不独是继续，并且正在发展。与从前的争论不同的是在哪里呢？从前的争论，只争一些抽象的理论，只争几个名词；现在大家都进了一步，有较为丰富的材料，较为具体的观察。从前的所谓方法，不过把少数的材料，向预定的几个抽屉里一摆。现在的方法已经能够驾驭多数的材料，没有牵强附会的必要了。
　　我只说是现在进了一步。还是有些并不进步的人们，在那里“炒现饭”。从前的争论者，常严守他的逻辑：“你说的错了，因为是你说的；我说的才对，因为是我说的。”这种逻辑，到如今还有人一样遵守不替。根据这种逻辑的人，不独是唯我论者，并且是正统论者。他争得满头大汗的是“只有我这说法是真正的马克思学说”。从我们看来，这种习惯，只能说是文人的积习。中国的文人，会自命正统，自立门户。
　　在这文人积习的各张门户的争论里，我是先受骂的一人。每一中国社会史家的开场白，每一中国社会史刊物的发刊文，首先攻击的大抵就是我。即在今日的我自己，也并不是不想骂从前的我一顿。本来，几年之间，我的见解便有三度的修改。那些唯我正统论者决不肯这样做。他们是很护短的，一言既出，至死不认错。以他们这种态度来看我的作品，立刻可以抓住前两年的一句话和后两年的一句话的矛盾，来推论说：“陶某人的方法论本来是错误的。”我并不说我的方法对，更不敢说“只有我的方法对”。我只有一点小意思，我认为是对的。我要我的见解能够随中国社会史园地的开发而进步。我不“炒现饭”，不取唯我，更无所谓正统。我也不会咬文嚼字引经典。经典的文句并不能替代一部中国社会史，虽然它是研究的前导与先驱。
　　瞿同祖先生综合他对史学的心得与社会学的方法，以二年以上的工夫写成这篇论文。他常常和我谈论到周代的社会组织。我们的意见虽不尽相同，但我对他没有那样的积习，又专心求真，不争名词，注重材料，慎于论断，是很佩服的。因把我的感想写出以为序。

《中国封建社会（中华现代学术名著6）》是瞿同祖先生部社会史研究著作，作者认为中国的封建社会时期就是整个周代，在此基础上，以封建社会的全部社会现象为讨论的对象，注意其整体的社会结构及功能，分析封建社会的形成以至崩溃的过程，深刻描写了封建社会的土地制度、宗法制度、封建阶级、封建政治等，解剖封建社会的各种社会组织的功能及彼此间的关系。

《中国封建社会（中华现代学术名著6）》共八章：章封建社会的形成，第二章封建社会的完成，第三章封建社会土地制度，第四章封建社会宗法制度，第五章封建阶级，第六章封建阶级（续），第七章封建政治，第八章封建的崩溃。

瞿同祖（1910－2008） 归侨历史学家。长沙人。1936年毕业于燕京大学，获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国，任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大，任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国，历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任、中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年，以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学，阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。

自序

导论

章  封建社会的形成

节  牧畜经济与农业经济

第二节  移徙的生活与安定的生活

第三节  公产制与私产制

第四节  同等承继权与独子承继权

第五节  平等自由的社会与阶级社会

第二章  封建社会的完成

节  分封的情况

第二节  同姓诸侯与异姓诸侯

第三节  诸侯的等级

第四节  国土的大小

第五节  诸侯与天子的关系

第三章  封建社会土地制度

节  采邑主的私有

第二节  授田及井田制度

第三节  土地之不可分及禁止买卖转移

第四章  封建社会宗法制度

节  宗法与土地封建的关系

第二节  嫡庶制度

第三节  承继法

第四节  祭祀

第五节  婚姻

第六节  丧葬

第五章  封建阶级

节  贵族与平民

一  天子

二  诸侯

三  卿大夫

四  士

五  庶人

第二节  奴隶

第六章  封建阶级续

第三节  贵族阶级之优越

第四节  平民之义务权利

甲  义务

1  代耕

2  献纳

3  役

乙  权利

第五节  庶人职业及居处之固定

第六节  各阶级之固定及所用礼仪之不同

一  祭祀

二  婚姻

三  丧葬

四  服饰器用

第七章  封建政治

节  封建政治的特点

一  分化

二  阶级间之服从

第二节  封建官吏

第三节  庶人与政治

第四节  兵制

一  人口及土地调查

二  乡邑及军队组织

三  各国军数

四  操阅

第五节  财用

第八章  封建的崩溃

节  阶级的破坏

第二节  诸侯间的兼并

第三节  商业经济的兴起

第四节  土地制度的改革

结论

瞿同祖先生学术年表  王健

《中国封建社会（中华现代学术名著6）》是瞿同祖先生部社会史研究著作，作者认为中国的封建社会时期就是整个周代，在此基础上，以封建社会的全部社会现象为讨论的对象，注意其整体的社会结构及功能，分析封建社会的形成以至崩溃的过程，深刻描写了封建社会的土地制度、宗法制度、封建阶级、封建政治等，解剖封建社会的各种社会组织的功能及彼此间的关系。

《中国封建社会（中华现代学术名著6）》共八章：章封建社会的形成，第二章封建社会的完成，第三章封建社会土地制度，第四章封建社会宗法制度，第五章封建阶级，第六章封建阶级（续），第七章封建政治，第八章封建的崩溃。

瞿同祖（1910－2008） 归侨历史学家。长沙人。1936年毕业于燕京大学，获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国，任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大，任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国，历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任、中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年，以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学，阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。

无论何种社会，都有一定的社会组织与功能，而将转变为另一种社会时，它的社会组织与功能自然也有显著的变化；否则旧的社会不会改变，而新的社会也断不能形成。所以我们想研究某种特殊社会，好能把握住前一期社会的结构，及其转变蜕化的过程，以至于另一种社会结构的形成。这是妥当的方法，可免去观察上的许多错误。
　　尤其是研究古代社会史，因为文献的模糊，史料的缺乏，仅仅划定一时期为研究的对象，前一时期不去管它，后一时期也不去管它，那么发展与崩溃的程序怎能把握得住？历史的进展是前后相连，因果相关的。为研究便利及集中起见，自然可以假定某一时期为对象，但对于首尾弃而不问，这种方法未免太冒昧太轻率了。
　　研究中国封建社会的方法也是如此。我们应当仔细注意其发展、完成及崩溃的全部过程。这样观察的错误可免去不少，所得印象也比较的切实可靠。
　　在这起始的章，还未说到封建社会完成时期的社会组织功能及各种关系以前，让我们如上所说的先来讨论讨论形成的过程。看看前一期是什么社会？与封建社会有什么不同点？这个旧社会怎样蜕化成封建社会？这些问题，我希望在本章内能够有简明的回答。

      ……