太阳地·月亮田

写在前面的话

我时常做梦，梦见一群远古的围猎者在广袤的大地上亢奋地呐喊。他们在一棵古老的大树下拾起一只被突来风雪冻死的鸟儿，用箭镞将鸟儿穿起来挂在阴洞的神龛上。于是，面着鸟儿，爆出震撼大地的狂舞长啸。

我醒了，我发觉我与天籁同在。可，梦中的真实彻底碎了，见到的是另一种生存方式。我希望从头做起，从原始粗朴的事做起，钻木取火，茹毛饮血……把我身上每一个现代细胞回归到古老的真实里，让周围的一切呈现原始状态的自然美仪。唯我知之，带来的是莫名的悲哀，可我终相信，那只冻死的鸟儿被古人挂在神龛上，是人类终理想的一部分。

把生命逐于江流，太阳找不着，月亮找不着，如同一只小鹿在网里蹦跳，差点被网死，好在支网的猎手拨开网口……我得救了，而且能在那块宽阔的原野里奔驰，这要感谢我的父辈赋予了我一身能吃苦的精神，就像一只蚂蚁爬到树的尽头，跌下来，带着伤痕又爬上去……终，带来的是悲哀和覆灭，像路遥一样倒下了也不在乎。人生自古谁无死，累着死总比闲着活好。我认准这个死理，像父辈一样，不管风吹雨打日晒，年复一年地在地窝里播种，成活一株算一株，收获一粒算一粒，一个字一个字地写。自二十世纪八十年代中期开始，我在《人民日报（海外版）》《光明日报》《民族文学》《文学报》《云南日报》《边疆文学》《滇池》《黄河》《飞天》等报刊上陆续发表一百多万字的中短篇小说、散文。出版了《远方有个世界》《死亡诱惑》《沸潮》《老土》《聂耳》《云南白药王曲焕章》《哀牢之鹰》《祁哥》等长篇小说和传记文学。

二十世纪七十年代初参加教育工作的我，被分配到离县城一百八十多公里的苦聪山寨教书。九月末的那天，我背着行李到达苦聪山寨，太阳已经落山了，寨民在寨口边的平场上撒满了松毛，一群汉子端起火枪往高空放了二十响，以苦聪人的礼节欢迎我的到来。我感动得热泪盈眶，心想，凭这二十响的礼遇，天大的困难我也要克服，一定教好山民们的孩子。

在苦聪山寨的六年是让我魂牵梦萦的六年，我总企盼用一种特殊方式，回馈那些在我生病时为我撵过鬼魔、喂过汤药的父老乡亲。五十年过去了，我终于创作完成了长篇小说《太阳地·月亮田》，赠予苦聪山寨的子民们。在此，感谢中国作协将《太阳地·月亮田》列为2019年重点扶持作品，感谢作家出版社的领导及钱英老师、杨新月老师为此部作品出版付出的努力。

2020年11月1日于玉溪陋室

这是一部大格局、群像式的长篇小说，是一部为苦聪人（现划归拉祜族）作传的史诗性作品。这个曾被世界遗忘的“*后的原始部落”，在深山老林过着“野人”般的生活，直到解放军和民族工作队找到他们。之后，它从原始社会末期一步过渡到社会主义社会，实现了惊人的一跃。本书记叙的就是苦聪人在历史长河中经历的血泪苦痛、爱恨情仇，通过勒黑一家四代人迁徙、定居、办街子、开梯田、扶贫等大事件，刻画了他们的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐，展现了他们的深重苦难及乐观的英雄主义精神，歌颂了党和政府对少数民族无微不至的关怀和扶持。苦聪人的历史变迁，是社会主义的政治优势和制度优势的集中体现，是党中央“脱贫攻坚战”的突出样板，是民族大团结的优秀典范。

这是一部大格局、群像式的长篇小说，是一部为苦聪人（现划归拉祜族）作传的史诗性作品。这个曾被世界遗忘的“*后的原始部落”，在深山老林过着“野人”般的生活，直到解放军和民族工作队找到他们。之后，它从原始社会末期一步过渡到社会主义社会，实现了惊人的一跃。本书记叙的就是苦聪人在历史长河中经历的血泪苦痛、爱恨情仇，通过勒黑一家四代人迁徙、定居、办街子、开梯田、扶贫等大事件，刻画了他们的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐，展现了他们的深重苦难及乐观的英雄主义精神，歌颂了党和政府对少数民族无微不至的关怀和扶持。苦聪人的历史变迁，是社会主义的政治优势和制度优势的集中体现，是党中央“脱贫攻坚战”的突出样板，是民族大团结的优秀典范。

冯德胜，毕业于中央民族大学，曾任新平彝族傣族自治县政协办公室主任，玉溪市红塔区文化局局长。系中国作协会员，中国通俗文艺研究会理事。在《人民日报（海外版）》《光明日报》《云南日报》《文学报》《民族文学》《小说选刊》《飞天》《黄河》《滇池》等三十多家报刊发表一百多万字的中短篇小说、散文，多篇获奖。出版长篇小说《死亡诱惑》《沸潮》《祁哥》《老土》《哀牢之鹰》《聂耳》《远方有个世界》（译为英文出版）、《云南白药王曲焕章》（多次再版）。获“中国通俗文学艺术终身成就奖”。

目 录

写在前面的话       /1

上部

章       /3

第二章       /34

第三章       /64

第四章       /92

第五章       /126

第六章       /153

第七章       /182

第八章       /202

下部

第九章       /231

第十章       /251

第十一章       /268

第十二章       /287

第十三章       /304

第十四章       /323

第十五章       /338

第十六章       /357

第十七章       /375

这是一部大格局、群像式的长篇小说，是一部为苦聪人（现划归拉祜族）作传的史诗性作品。这个曾被世界遗忘的“*后的原始部落”，在深山老林过着“野人”般的生活，直到解放军和民族工作队找到他们。之后，它从原始社会末期一步过渡到社会主义社会，实现了惊人的一跃。本书记叙的就是苦聪人在历史长河中经历的血泪苦痛、爱恨情仇，通过勒黑一家四代人迁徙、定居、办街子、开梯田、扶贫等大事件，刻画了他们的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐，展现了他们的深重苦难及乐观的英雄主义精神，歌颂了党和政府对少数民族无微不至的关怀和扶持。苦聪人的历史变迁，是社会主义的政治优势和制度优势的集中体现，是党中央“脱贫攻坚战”的突出样板，是民族大团结的优秀典范。

冯德胜，毕业于中央民族大学，曾任新平彝族傣族自治县政协办公室主任，玉溪市红塔区文化局局长。系中国作协会员，中国通俗文艺研究会理事。在《人民日报（海外版）》《光明日报》《云南日报》《文学报》《民族文学》《小说选刊》《飞天》《黄河》《滇池》等三十多家报刊发表一百多万字的中短篇小说、散文，多篇获奖。出版长篇小说《死亡诱惑》《沸潮》《祁哥》《老土》《哀牢之鹰》《聂耳》《远方有个世界》（译为英文出版）、《云南白药王曲焕章》（多次再版）。获“中国通俗文学艺术终身成就奖”。

章

凄厉的狼嚎，低沉的虎啸，高昂的野牛嗥叫……萋萋葳葳的苋麻草，婆婆娑娑的野竹林，婀娜多姿的野蕉林，蟒蛇一般的藤蔓攀附着遮天蔽日的阔叶老树，层连层、片连片的奇异高峰，像一棵棵竹笋从老土里凸出来。

部落头领蛮手执弩弓，腰系虎皮，蓬松的长发披搭在肩上，粗糙的黧黑脸庞绷得紧紧的，牙齿咬得咯咯响，炯炯的目光焦急地搜寻着什么。他巡视一番，像敏捷的马鹿般向前跃去。

凄厉的老鹰鸣叫使老林恐怖瘆人。突然，蛮听到了响声，像羚羊一样蹬腾一跃，拽住手杆般粗的藤子，站在崖壁上，手执弓弩，聚精会神地倾听传来的沙沙声响。嗷！一声惊天动地的炸响，盛气凌人、龇牙咧嘴的老虎显现出身影。蛮迅速拨开遮住视线的枝叶，把盖及眼脸的头发扭成一绺甩到脑后，搭上箭头已涂好青紫色毒胶的箭支，眯着左眼，收紧裸露的胸肌，屏住呼吸，对准老虎的眼睛射了出去。嗷！老虎受了致命的一箭，挟着旋风猛地朝蛮扑来。蛮跃到一棵大树后。啪！钢鞭一样的虎尾抽在树干上，尾尖同时戳在蛮的嘴唇上，蛮眼冒金花，满嘴灌满了灼热的液体，咸咸的。他下意识地转动一下舌头，一颗硬硬的牙齿泡在血水里。

被射穿了眼珠的老虎疯狂地跳跃。蛮又瞅准老虎心口窝那撮翻飞的白毛补了一箭。老虎失去了腾跃的力量，趴扑下来，嘴戳在地上，无力而哀怨地低吼着，断了气。

蛮一声唿哨，部落的人从岩洞里拥了出来，围住死虎，十几把腰刀在老虎身上起舞，老虎瞬间便被肢解了，瘠瘦的肉扔进女人们的背箩里。

蛮剖开虎心，掏出一捧热血凑到同伴的嘴唇边……喝完了，他又掏了一捧……人们依次喝了虎血，后，他也掏了一捧，自个儿喝下去。一张张带着血迹的嘴咧开，每个人脸上都溢满狂喜的神情。

蛮望着相视而笑的同伴们，心想：大树发了一回又一回的芽，麂子产了一回又一回的崽，他率着部落的人爬了一座又一座山，蹚了一条又一条河，除了见到一架架熊的骷髅，别无所获。明天，他又要率着部落远征，寻找葬着先祖的太阳地。

暴雨下了七天七夜，酥软的岩壁和泥土在水漫中摇晃。不多时，山体像雪崩似的倒坍，泥石流在无数的沟谷里倾泻，部落的人被围困在泥水之中。

蛮紧紧攫住一个老人的手，走在前头。其他人一步不落地紧跟其后。蛮的一只手像一把长刀，一次又一次地抖颤着在头顶上挥动。满身污泥的人们，看着他的手势在洪水中挣扎。

一个汉子抱着伤了的女人，龇咧着嘴，大声喊：“……女……女……”

蛮循声望去，一个洪浪扑向汉子和他抱着的女人，汉子一个趔趄，被洪水吞下肚。

蛮朝南端望去，一个老妇坐在岩石上，她的一只脚被石头砍断了，另一只脚缩在岩尖上盘着，像一只独腿的老鹰站在尖岩上，撑着瑟瑟颤抖的身子狂叫：“雨呀！雨呀！下呀！下呀！石呀！石呀！滚呀！滚呀！水呀！水呀！淌呀！淌呀！血呀！血呀！流呀！流呀！……”

老妇叫得无休无止，一条断了的腿像砍了头的蛇，趴在岩石上蠕动。渐渐地，老妇的声音弱了，身子随着蠕动的腿，缓缓地滑进泥水里。

蛮的眼角轻轻一抽，挤出了一行老泪。他从一个汉子手里接过酒葫芦，往嘴里灌了酒，朝遇难的老妇方向喷去。接着，又灌酒，朝先前的那一男一女消失处喷去。

部落的人水獭猫似的从洪流里爬了出来，血和水浸染的身子围住了蛮，蛮点燃了火堆，把几颗山谷、数块兽肉撒在烟火上，喁喁地念道：“……贤明的神灵，我们把仅有的兽肉敬贡了山鬼、石鬼、水鬼……请你扼住它们，不要再让先祖的子孙遭受苦难……”

妻子怀中的婴儿呀呀哭叫。

蛮走到妻子面前，妻子将孩子递给了蛮，蛮把浑身赤紫的孩子搂在怀中，饿得像小兽一样疯狂的孩子直往他胸脯上拱。蛮示意妻子喂奶，妻子撩开衣襟，两只瘪瘪的乳房挂在女人的胸脯上。蛮明白，妻子的奶水枯竭了，他将饥饿得大哭的孩子递给妻子，朝汉子们一挥手，他们像一群山豹子般蹿入绿林中。

一个汉子发现了兽迹。

蛮吹响悠长的号。分头搜寻兽迹的汉子们围拢来。

在一条峡谷里，汉子们围住一头落单的野牛，合围圈渐渐收拢，汉子们朝野牛发箭。野牛中了箭，疯狂地四下冲撞。汉子们没有退避，挥舞着长刀朝野牛砍去。那个发现野牛的汉子躲避不及，被冲来的野牛高高地挑在尖角上。汉子惨叫一声，肠子倾泻在野牛头上。汉子忍痛抓住野牛的犄角，从腰间抽出被鲜血染红了的短刀，深深戳进野牛的眼睛，野牛一个飞跃，汉子被甩到一棵很远的树丫上夹着，脑壳飞了一半，洒在地上的血画成一只饱满乳房的图案。

蛮将夹在树丫上的汉子抬下来，把飞了一半的脑壳捡回来，倒了些山果酒，像搓揉面团似的在手掌中搓揉了一番。“热了！”蛮说，两半脑壳合在一起。又洒些山果酒在死者身上，温暖的手把死者身子拉正，头发理顺，在颈下垫了一床兽皮，端平脸部，让死者面朝着太阳，那脸似乎在微笑。蛮木然地念道：“贤明的神灵，部落人的养育之母！祈请你降临神光，让部落人的英雄回到身边。为了母亲的乳汁，他被野牛的犄角挑出了肠子，他活着是部落人的英雄，死了是先祖的儿子。祈求赐予福光……”

蛮吐着每一个字，像吐一粒粒珍珠。他悠悠扬扬没有间断地祈祷，字句像火苗一样烤人，烫得人们热泪上涌。灿灿的泪点烙得老土冒汽……

衰疲的部落，默默地移挪着脚步。

脚板下的树叶嚓嚓地响。

“落叶了！”有个汉子说。

“叶。”蛮伸出苍黑的手，接住从树上落下来的羽毛。

“羽毛！羽毛！”无数黧黑的脸仰向大树喊。

一株株青绿的大树，在广漠的山岚中兀傲挺立，映衬它们的是幽蓝的天空、洁白的流云、开阔的草坪和一条泛溢着白浪的小河。

“落巢吧！”蛮转动着手中的羽毛，向同伴们发令。

顿时，凝滞的人流大晃动，流沙似的脚板在草坪上疯狂地游动。

蛮立在人群前，从箭囊中取出一支箭，用舌头舔了一下镞，装在弩槽里，将弩拉成一弯月牙，一松指，利箭带着山风飞向树梢，只听见一声鸣叫，一只孔雀翩翩悠悠，打着树叶飘飘荡荡下落。

“孔雀，孔雀……”粗豪的吼叫轰然响起，山体震颤了几下，像要被吞没。