镜花缘：中国古典小说经典名著

《镜花缘》系清代文学家李汝珍创作的长篇小说，小说前 50 回描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事。后50回则写了武则天通过科举选拔才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女在朝中有所作为的故事。作者借想象中的海外奇谈讽喻现实，寄寓理想，表现出对生命的热爱、对死亡的敬畏以及对人类生存处境的追问。

李汝珍 (约1763—1830）

清代小说家，字松石，号松石道人，生性诙谐,嫉恶如仇。精通文学、音韵、国棋等。中年后，自感仕途不畅，潜心读书写作，历时三十余年，写成旷世奇书《镜花缘》，此书迅速风靡坊间。

回　女魁星北斗垂景象　老王母西池赐芳筵  // 001

第二回　发正言花仙顺时令　定罚约月姊助风狂  // 005

第三回　徐英公传檄起义兵　骆主簿修书寄良友  // 008

第四回　吟雪诗暖阁赌酒　挥醉笔上苑催花  // 011

第五回　俏宫娥戏夸金盏草　武太后怒贬牡丹花  // 015

第六回　众宰承宣游上苑　百花获谴降红尘  // 019

第七回　小才女月下论文科　老书生梦中闻善果  // 024

第八回　弃嚣尘结伴游寰海　觅胜迹穷踪越远山  // 028

第九回　服肉芝延年益寿　食朱草入圣超凡  // 033

第十回　诛大虫佳人施药箭　搏奇鸟壮士奋空拳  // 039

第十一回　观雅化闲游君子邦　慕仁风误入良臣府  // 045

第十二回　双宰辅畅谈俗弊　两书生敬服良箴  // 049

第十三回　美人入海遭罗网　儒士登山失路途  // 057

第十四回　谈寿夭道经聂耳　论穷通路出无肠  // 062

第十五回　喜相逢师生谈故旧　巧遇合宾主结新亲  // 067

第十六回　紫衣女殷勤问字　白发翁傲慢谈文  // 073

第十七回　因字声粗谈切韵　闻雁唳细问来宾  // 079

第十八回　辟清谈幼女讲羲经　发至论书生尊孟子  // 084

第十九回　受女辱潜逃黑齿邦　观民风联步小人国  // 090

第二十回　丹桂岩山鸡舞镜　碧梧岭孔雀开屏  // 095

第二十一回　逢恶兽唐生被难　施神枪魏女解围  // 101

第二十二回　遇白民儒士听奇文　观药兽武夫发妙论  // 107

第二十三回　说酸话酒保咬文　讲迂谈腐儒嚼字  // 112

第二十四回　唐探花酒楼闻善政　徐公子茶肆叙衷情  // 118

第二十五回　越危垣潜出淑士关　登曲岸闲游两面国  // 122

第二十六回　遇强梁义女怀德　遭大厄灵鱼报恩  // 126

第二十七回　观奇形路过翼民郡　谈异相道出豕喙乡  // 132

第二十八回　老书生仗义舞龙泉　小美女衔恩脱虎穴  // 138

第二十九回　服妙药幼子回春　传奇方老翁济世  // 143

第三十回　觅蝇头林郎货禽鸟　因恙体枝女作螟蛉  // 149

第三十一回　谈字母妙语指迷团　看花灯戏言猜哑谜  // 154

第三十二回　访筹算畅游智佳国　观艳妆闲步女儿乡  // 162

第三十三回　粉面郎缠足受困　长须女玩股垂情  // 167

第三十四回　观丽人女主定吉期　访良友老翁得凶信  // 171

第三十五回　现红鸾林贵妃应课　揭黄榜唐义士治河  // 175

第三十六回　佳人喜做东床婿　壮士愁为举案妻  // 180

第三十七回　新贵妃反本为男　旧储子还原作女  // 185

第三十八回　步玉桥茂林观凤舞　穿金户宝殿听鸾歌  // 189

第三十九回　轩辕国诸王祝寿　蓬莱岛二老游山  // 194

第四十回　入仙山撒手弃凡尘　走瀚海牵肠归故土  // 199

第四十一回　观奇图喜遇佳文　述御旨欣逢盛典  // 205

第四十二回　开女试太后颁恩诏　笃亲情佳人盼好音  // 220

第四十三回　因游戏仙猿露意　念劬劳孝女伤怀  // 224

第四十四回　小孝女岭上访红蕖　老道姑舟中献瑞草  // 229

第四十五回　君子国海中逢水怪　丈夫邦岭下遇山精  // 233

第四十六回　施慈悲仙子降妖　发慷慨储君结伴  // 239

第四十七回　水月村樵夫寄信　镜花岭孝女寻亲  // 244

第四十八回　睹碑记默喻仙机　观图章微明妙旨  // 247

第四十九回　泣红亭书叶传佳话　流翠浦搴裳觅旧踪  // 254

第五十回　遇难成祥马能伏虎　逢凶化吉妇可降夫  // 259

第五十一回　走穷途孝女绝粮　得生路仙姑献稻  // 266

第五十二回　谈春秋胸罗锦绣　讲礼制口吐珠玑  // 271

第五十三回　论前朝数语分南北　书旧史挥毫贯古今  // 277

第五十四回　通智慧白猿窃书　显奇能红女传信  // 283

第五十五回　田氏女细谈妙剂　洛家娃默祷灵签  // 288

第五十六回　诣芳邻姑嫂巧遇　游瀚海主仆重逢  // 292

第五十七回　读血书伤情思旧友　闻凶信仗义访良朋  // 298

第五十八回　史将军陇右失机　宰少女途中得胜  // 303

第五十九回　洛公子山中避难　史英豪岭下招兵  // 306

第六十回　熊大郎途中失要犯　燕小姐堂上宴嘉宾  // 310

第六十一回　小才女亭内品茶　老总兵园中留客  // 316

第六十二回　绿香园四美巧相逢　红文馆群芳小聚会  // 320

第六十三回　论科场众女谈果报　误考试十美具公呈  // 325

第六十四回　赌石砚舅甥斗趣　猜灯谜姊妹陶情  // 329

第六十五回　盼佳音虔心问卜　预盛典奉命抡才  // 334

第六十六回　借飞车国王访储子　放黄榜太后考闺才  // 342

第六十七回　小才女卞府谒师　老国舅黄门进表  // 348

第六十八回　受荣封三孤膺敕命　奉宠召众美赴华筵  // 357

第六十九回　百花大聚宗伯府　众美初临晚芳园  // 362

第七十回　述奇形蚕茧当小帽　谈异域酒坛作烟壶  // 365

第七十一回　触旧事神往泣红亭　联新交情深凝翠馆  // 369

第七十二回　古桐台五美抚瑶琴　白亭八女写春扇  // 374

第七十三回　看围棋姚姝谈弈谱　观马吊孟女讲牌经  // 380

第七十四回　打双陆嘉言述前贤　下象棋谐语谈故事  // 387

第七十五回　弄新声水榭吹箫　隐俏体纱窗听课  // 392

第七十六回　讲六壬花前阐妙旨　观四课牖下窃真传  // 397

第七十七回　斗百草全除旧套　对群花别出新裁  // 402

第七十八回　运巧思对酒纵谐谈　飞旧句当筵行妙令  // 409

第七十九回　指迷团灵心讲射　擅巧技妙算谈天  // 413

第八十回　打灯虎亭中赌画扇　抛气球园内舞花鞋  // 420

第八十一回　白亭董女谈诗　凝翠馆兰姑设宴  // 426

第八十二回　行酒令书句飞双声　辩古文字音讹叠韵  // 432

第八十三回　说大书佐酒为欢　唱小曲飞觞作乐  // 438

第八十四回　逞豪兴朗吟妙句　发婆心敬诵真经  // 443

第八十五回　论韵谱冷言讥沈约　引毛诗佳句美庄姜  // 448

第八十六回　念亲情孝女挥泪眼　谈本姓侍儿解人颐  // 453

第八十七回　因旧事游戏仿楚词　即美景诙谐编月令  // 458

第八十八回　借月旦月姊释前嫌　逞风狂风姨泄旧忿  // 464

第八十九回　阐元机历述新诗　溯旧迹质明往事  // 470

第九十回　乘酒意醉诵凄凉句　警芳心惊闻惨淡词  // 476

第九十一回　拆妙字换柱抽梁　掣牙签指鹿为马  // 483

第九十二回　论果蠃佳人施慧性　辩壶卢婢子具灵心  // 489

第九十三回　百花仙即景露禅机　众才女尽欢结酒令  // 495

第九十四回　文艳王奉命回故里　女学士思亲入仙山  // 501

第九十五回　因旧恙筵上谈医　结新交庭中舞剑  // 505

第九十六回　秉忠诚部下起雄兵　施邪术关前摆毒阵  // 509

第九十七回　仙姑山上指迷团　节度营中解妙旨  // 515

第九十八回　逞雄心挑战无火关　启欲念被围巴刀阵  // 520

第九十九回　迷本性将军游幻境　发慈心仙子下凡尘  // 525

百回　建奇勋节度还朝　传大宝中宗复位  // 532

编辑后记  // 536

《镜花缘》系清代文学家李汝珍创作的长篇小说，小说前 50 回描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事。后50回则写了武则天通过科举选拔才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女在朝中有所作为的故事。作者借想象中的海外奇谈讽喻现实，寄寓理想，表现出对生命的热爱、对死亡的敬畏以及对人类生存处境的追问。

李汝珍 (约1763—1830）

清代小说家，字松石，号松石道人，生性诙谐,嫉恶如仇。精通文学、音韵、国棋等。中年后，自感仕途不畅，潜心读书写作，历时三十余年，写成旷世奇书《镜花缘》，此书迅速风靡坊间。

回　女魁星北斗垂景象　老王母西池赐芳筵

昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人：不惟金玉其质，亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编：其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群芳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。

且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎远，其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处，后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳。可爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之类，更难枚举。

内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞，正要前去祝寿，有素日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花仙子即命女童捧了“百花酿”；又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来。行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷，原来都是各洞神仙，也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出。装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔，右手执斗；四面红光围护，驾着彩云，也向昆仑去了。

百谷仙子道：“这位星君如此模样，想来必是魁星夫人。原来魁星竟有浑家，却也罕见！”百花仙子道：“魁星既为神道，岂无匹偶。且神道变幻不测，亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆，故此星以变相出现，亦未可知。”百果仙子笑道：“据小仙看来，今日是西王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将来到了东王公圣诞，才是魁星亲自拜寿哩。但这夫人四面红光护体，紫雾盘旋，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙向闻魁星专司下界人文。近来每见斗宫红光四射，华彩腾霄。今以变相出现，又复紫气毫光，彻于天地。如此景象，下界人文，定卜其盛。奈吾辈道行浅薄，不知其兆应在何时何处。”百草仙子道：“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上具人文，近日常发光芒，与魁星遥遥相映，大约兆应玉碑之内。”百花仙子道：“玉碑所载是何人文？我们可能一见？”百草仙子道：“此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百年后，得遇有缘，方得出现。此时机缘尚早，我们何能骤见。”百花仙子道：“不知小仙与这玉碑可能有缘？可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或俱是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”百草仙子道：“现在魁星既现女像，其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光，每交午后，或逢双日，尤其焕彩，较平时迥不相同。以阴阳而论，午后属阴，双亦属阴，文光主才，纯阴主女。据这景象，岂但一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！”百花仙子道：“仙姑所见固是，小仙看来，既使所载竟是巾帼，设或无缘，不能一见，岂非‘镜花水月’，终虚所望么？”百草仙子道：“这派景象，我们今日既得预睹，岂是无缘？大约日后总有一位姐姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫，谈也无用，我们且去赴会，何必只管猜这哑谜。”

只见魁星后面又来了四位仙长，形容相貌，与众不同：位绿面獠牙，绿发盖顶，头戴束发金箍，身披葱绿道袍；第二位，红面獠牙，红发盖顶，头戴束发金箍，身披朱红道袍；第三位，黑面獠牙，黑发盖顶，头戴束发金箍，身披元色道袍；第四位，黄面獠牙，黄发盖顶，头戴束发金箍，身披杏黄道袍。各人都捧奇珍异宝，也向昆仑进发。

百花仙子道：“这四位仙长，向日虽在‘蟠桃会’中见过，不知都住那座名山？是何洞主？”百果仙子道：“那位嘴上无须，脖儿长长，脸儿黑黑，行动迂缓，倒像一个假道学，仔细看去，宛似龟形，莫非乌龟大仙么？”百草仙子道：“仙姑休得取笑。这四位仙长，乃麟、凤、龟、龙四灵之主：那穿绿袍的，总司天下毛族，乃百兽之主，名百兽大仙；那穿红袍的，总司天下禽族，乃百鸟之主，名百鸟大仙；那穿黑袍的，总司天下介族，乃百介之主，名百介大仙；那穿黄袍的，总司天下鳞族，乃百鳞之主，名百鳞大仙。今日各携宝物，大约也因祝寿而来。”说话间，四灵大仙过去。

只见福禄寿财喜五位星君，同着木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远远而来。后面还有红孩儿、金童儿、青女儿、玉女儿，都脚驾风火轮，并各洞许多仙翁仙姑。前前后后，到了昆仑。四位仙姑也都跟着，齐上瑶池行礼，各献祝寿之物。侍从一一收了。留众仙筵宴。王母坐在中间，旁有元女、织女、麻姑、嫦娥及众女仙，左右相陪；其余各仙，俱列瑶台两旁，遥遥侍坐。王母各赐仙桃一枚，众仙拜谢，按班归坐。说不尽天庖盛馔，王府仙醪。又闻仙乐和鸣，云停风静。

不多时，歌舞已罢。嫦娥向众仙道：“今日金母圣诞，难得天气清和，各洞仙长，诸位星君，莫不齐来祝寿。今年之会，可谓极盛！适才众仙女歌舞，虽然绝妙，但每逢桃筵，都曾见过。小仙偶然想起，素闻鸾凤能歌，百兽能舞，既有如此妙事，何不趁此良辰，请百鸟、百兽二位大仙，分付手下众仙童来此歌舞一番？诸位大仙以为何如？”众仙刚要答言，那百鸟、百兽二仙都躬身道：“蒙仙姑分付，小仙自当应命。但歌难悦耳，舞难娱目。兼恐众童儿鲁莽性成，倘或失仪，王母见罪，小仙如何禁当得起！”王母笑道：“偶尔游戏，这有何妨。”百鸟仙同百兽仙听了，随即分付侍从传命。登时只见许多仙童，围着丹凤、青鸾两个童儿，脚踏祥云，到了瑶池，拜过王母，见了百鸟大仙，领了法旨，将身一转，变出丹凤、青鸾两个本相：一个是彩毫炫耀，一个是翠翼鲜明。那些随来的童儿，也都变出各色禽鸟。随后麒麟童儿带着许多仙童，也如飞而至，一个个参拜王母，见了百兽大仙，领了法旨，都变出本相，无非虎豹犀象，獐狍麋鹿之类。那边是众鸟围着鸾凤，歌喉宛转；这边是麒麟带着众兽，舞态盘旋。在琼阶玉砌之间，各献所长。连那瑶草琪花，也分外披拂有致。王母此时不觉大悦，随命侍从把“百花酿”各赐众仙一杯。

嫦娥举杯向百花仙子道：“仙姑既将仙酿祝寿，此时鸾凤和鸣，百兽率舞，仙姑何不趁此也发个号令，使百花一齐开放，同来称祝？既可助他歌舞声容，又可添些酒兴，岂不更觉有趣？”众仙听了，齐声说“妙”，都催百花仙子即刻施行，以成千秋未有一场胜会。百花仙子连忙说道：“小仙所司各花，开放各有一定时序，非比歌舞，随时皆可发令。月姊今出此言，这是苦我所难了！况上帝于花，号令极严，稽查密。凡下月应开之花，于上月先呈图册，其应否增减须瓣、改换颜色之处，俱候钦裁。上命披香玉女细心详察，务使巧夺人工，别开生面。所以同一梅花，有绿萼、朱砂之异；同一莲花，有重台、并蒂之奇。牡丹、芍药，佳号极繁；秋菊、春兰，芳名更夥。一枝一朵，悉遵定数而开；或后或先，俱待临期而放。又命催花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，如式呈妍。果无舛错，注明金箓云签，来岁即移雕栏之内，绣闼之前，令得净土栽培，清泉灌溉，邀诗人之题品，供上客之流连。花日增荣，以为奖励。设有违误，纠察灵官奏请分别示罚。其重的，徙植津亭驿馆，不特任人攀折，兼使沾泥和土，见蹂于马足车轮。其次重的，蜂争蝶闹，旋见凋残；雨打霜摧，登时零落。其轻的，亦谪置深山穷谷，青眼稀逢，红颜谁顾；听其萎谢，一任沉埋。有此种种考察，是以小仙奉令惟谨，不敢参差，亦不敢延缓。今要开百花于片刻，聚四季于一时，月姊此言，真是戏论了。”嫦娥听这一片话，甚觉有理，再难勉强；当不起风姨与月府素日亲密，与花氏向来不和，在旁便说出一段话来。

未知如何，下回分解。

 其于社会制度,亦有不平，每设事端，以寓理想，惜为时势所限,……又其罗列古典才艺，亦殊繁多,…… 惟经作者运心,剪裁运用，故亦颇有虽为古典所拘，而尚能绰约有风致者。

——鲁迅

我幼年时候所*喜欢的是《镜花缘》。林之洋的冒险，大家都是赏识的，但是我所爱的是多九公，因为他能识得一切的奇事和异物。

——周作人

    这部《镜花缘》的结构，很有点像司威夫特的《海外轩渠录》（今译《格列佛游记》），是要借一些想象出来的“海外奇谈”来讥评中国的不良社会习惯的……几千年来，中国的妇女问题，没有一个人能写得这样深刻，这样忠厚，这样怨而不怒，《镜花缘》里的女儿国一段是永远不朽的文学。

——胡适