《寻智孟子》
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天津武清
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作者赵敏 编著
出版社经济日报出版社
ISBN9787801809339
出版时间2009-01
装帧平装
开本16开
定价28元
货号20504448
上书时间2024-11-28
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商品详情
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导语摘要
读古人书、与圣贤为伍，不仅能学到很多的智慧，更是一个人精神境界高尚的表现。《孟子》作为国学经典，不单单是古人的经典．更有许多值得我们学习借鉴的地方。
本书分为四个部分：领导艺术、运筹帷幄、养性修身、企业文化，全面为您介绍孟子思想的精华并引领现代阅读，力求学以致用，在了解传统文化的同时，学到做人做事的智慧和道理。
目录
从经典国学中寻求智慧——代总序
领导艺术——领导应有的魅力
此无他，不与民同乐也。
行仁政，斯民亲其上、死其长矣。
君子可欺以其方，难罔以非其道。
民为贵，社稷次之，君为轻。
行有不得者皆反求诸已。
惟仁者宜在高位，不仁而在高痊是播其恶于众也。
选贤用能——选择你的团队
听其言也，观共眸子，人焉瘦哉⒇
国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。
士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。
天时不如地利，地利不如人和。
一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
君子之所为，众人固不识也。
运筹帼幄——机智灵活的战略战术
无以小害大，无以贱害贵。
为政者每人而悦之，日亦不足矣
不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岺楼。
五十步笑百步。
民之望之，若大旱之望雨也。
夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
养性修身——提高自身素获
如知其非义，斯速已矣。何待来年？
有不虞之誉。有求全之毁。
富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
祸福无不自己求之者。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
今之欲王者。犹七年之病求三年之艾也，苟为不畜，终身不得。
企业文化——精神文明的力量
位卑而言高。罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
苟为后义而先利，不夺不餍
徒善不足以为政，徒法不能以自行
君子莫大乎与人为善
内容摘要
读古人书、与圣贤为伍，不仅能学到很多的智慧，更是一个人精神境界高尚的表现。《孟子》作为国学经典，不单单是古人的经典．更有许多值得我们学习借鉴的地方。
本书分为四个部分：领导艺术、运筹帷幄、养性修身、企业文化，全面为您介绍孟子思想的精华并引领现代阅读，力求学以致用，在了解传统文化的同时，学到做人做事的智慧和道理。
主编推荐
民为贵，社稷次之，君为轻。
行有不得者皆反求诸己。
士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。
得道者多助，失道者寡助。
无以小害大，无以贱害贵。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
君子莫大乎与人为善。
精彩内容
行仁政，斯民亲其上、死其长矣
【解译】
邹国与鲁国发生了严重的冲突。邹穆公询问孟子说：“在这一次冲突中，我的官吏死亡了33个，而老百姓却没有一个为他们而死的。如果杀了这些百姓，我实在是没有办法杀这么多；如果不杀他们，他们眼睁睁地观看着自己的长官被杀却不去营救，实在是可恨。（您说）应该怎么办才好呢？”
孟子回答道：“当灾荒来临的时候，您的这些百姓们，年老体弱者只能弃尸于山沟荒野之中，年轻力壮的只能选择四处逃荒，这样的老百姓们加起来至少有几千人；而您的仓库中却堆满了粮食，库房里装满了钱财，您的官吏对上隐瞒实情，对下置百姓苦难于不顾。曾子曾经说过：要提高警惕，要提高警惕！你怎样去对待别人，别人也将怎样去报复你。现在，您的百姓终于找到了报复的机会。您不应该责备他们，假如您能够施行仁政，您的百姓自然就会爱护他们的上级，情愿为他们的长官牺牲了。”
……
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