论语详解·九部经解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。
《论语详解》为《九部经解》之一，本书包括《论语详解》二十卷，《先圣遗事》一卷，《读论语》一卷。在注释编排上，郝敬重视词义的解释、名实的考证，不以阐释旧注为主，融注释、考据、义理阐发为一体；在思想旨趣上，主张回归经典，以孔子思想为宗旨，打破程朱等人经注的窠臼。 
此次整理以《续修四库全书》所收录的早印本为底本，以日本国会图书馆所藏后印本为对校本，力求为学界提供标点准确、校勘精审的读本。

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。
《论语详解》为《九部经解》之一，本书包括《论语详解》二十卷，《先圣遗事》一卷，《读论语》一卷。在注释编排上，郝敬重视词义的解释、名实的考证，不以阐释旧注为主，融注释、考据、义理阐发为一体；在思想旨趣上，主张回归经典，以孔子思想为宗旨，打破程朱等人经注的窠臼。 
此次整理以《续修四库全书》所收录的早印本为底本，以日本国会图书馆所藏后印本为对校本，力求为学界提供标点准确、校勘精审的最佳读本。

郝敬（1558—1639），字仲舆，号楚望，又号楚望主人、康乐园主人，湖广（今湖北）京山人。万历十七年中进士，历知缙云、永嘉二县，后升为礼科给事中、户科给事中，因直言敢谏，引起神宗皇帝、内宦和一些官员的不满，于万历三十二年（1604）挂冠归园著书，崇祯十二年（1639）逝世，年八十二。郝敬著有《九部经解》一百七十五卷，是明代著名经学家。其学说流传甚广，《明儒学案》评价道：“疏通证明，一洗训诂之气。明代穷经之士，先生实为巨擘。”

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。
《论语详解》为《九部经解》之一，本书包括《论语详解》二十卷，《先圣遗事》一卷，《读论语》一卷。在注释编排上，郝敬重视词义的解释、名实的考证，不以阐释旧注为主，融注释、考据、义理阐发为一体；在思想旨趣上，主张回归经典，以孔子思想为宗旨，打破程朱等人经注的窠臼。 
此次整理以《续修四库全书》所收录的早印本为底本，以日本国会图书馆所藏后印本为对校本，力求为学界提供标点准确、校勘精审的读本。

郝敬（1558—1639），字仲舆，号楚望，又号楚望主人、康乐园主人，湖广（今湖北）京山人。万历十七年中进士，历知缙云、永嘉二县，后升为礼科给事中、户科给事中，因直言敢谏，引起神宗皇帝、内宦和一些官员的不满，于万历三十二年（1604）挂冠归园著书，崇祯十二年（1639）逝世，年八十二。郝敬著有《九部经解》一百七十五卷，是明代著名经学家。其学说流传甚广，《明儒学案》评价道：“疏通证明，一洗训诂之气。明代穷经之士，先生实为巨擘。”