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[文轩] 九点领导力-五本套 黄荣华,梁立邦 浙江工商大学出版社
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作者黄荣华,梁立邦
出版社浙江工商大学出版社
ISBN9787517829478
出版时间2018-11
装帧精装
开本其他
定价231元
货号1202381995
上书时间2024-10-12
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商品详情
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作者简介
《九点领导力之负责任篇》
黄荣华女士，亚洲教练业宗师。大学主修管理，澳大利亚新英格兰大学咨询硕士，曾于美国哈佛大学约翰肯尼迪政府学院深造。人本教练研究中心创始人，公益活动成长心连心创办人。
梁立邦先生，亚洲企业教练学宗师。拥有文学学士，企业管理硕士及心理咨询硕士学位，曾前往美国加州深造训练课程。目前为人本教练研究中心教练。
《九点领导力之欣赏篇》
黄荣华，亚洲教练业宗师。大学主修管理，澳大利亚新英格兰大学咨询硕士，曾于美国哈佛大学约翰肯尼迪政府学院深造。人本教练研究中心创始人，公益活动成长心连心创办人。
梁立邦，亚洲企业教练学宗师。拥有文学学士，企业管理硕士及心理咨询硕士学位，曾前往美国加州深造训练课程。目前为人本教练研究中心教练。
《九点领导力之承诺篇》
《九点领导力之激情篇》
目录
《九点领导力之欣赏篇》
《九点领导力之承诺篇》
《九点领导力之激情篇》
《九点领导力之负责任篇》
《九点领导力之信任篇》
【注】本套装以商品标题及实物为准，因仓位不同可能会拆单发货，如有需要购买前可联系客服确认后再下单，谢谢！
内容摘要
《九点领导力之负责任篇》
负责任就是为自己负责，不推诿给他人，不让自己置身事外之行为。负责任是一种心态，是对待事物或者生命的心态。人因为存在着分别心，所以不愿意负责任。只有负责任的人才有真正的自由，因为负责任的人会把自己置身于各种联系之中。负责任必须是自愿的，不应该是被强迫的，行为上的主动就是负责任的表现。本书是《人本教练模式》的第四本配套工作手册，通过六个步骤、三个月的负责任训练，来培养和完善人们的负责任能力，帮助人们在心态上担负责任，在行动上积极主动。
《九点领导力之欣赏篇》
“欣赏”为个人内心的活动。每个人都能透过“欣赏”丰富个人的感觉经验，开拓视野。“欣赏”应用于日常生活用语上，则含有个人主观爱好之意，是主观多于客观，感性胜于理性的活动。由此可知，欣赏具有享乐与怡情的意义存在，观赏者能欣赏他个人所喜好的事物，却不一定能真正了解对象物本身的内涵与美感价值，只能算是较狭义的欣赏。广义的欣赏，是指品味与辨识力结合而成的一种价值判断。此种判断需有理性的运作，而此理性运作的历程，通常是了解的前奏，是导向了解的必要阶段。
本书是《人本教练模式》的靠前本配套工作手册，通过九个步骤、三个月的欣赏训练，来培养和完善人们的欣赏能力，帮助人们学会更好的欣赏他人、欣赏自己。
《九点领导力之承诺篇》
承诺是因为自律。愿意实现承诺的人，一定是很自律的人，愿意用承诺的内容来要求自己。在人际关系中，有一个很基本的法则，即你能直接影响其行为的人，就是你自己。
《九点领导力之激情篇》
激情，简单地说，就是很真实的我，或谓之至诚。在中庸里有一段话讲出了激情是如何传递的，而这句说话的大意是只有天下至诚的人才能够充分实现自己的天性，能够充分实现自己的天性才能充分实现别人的天性，可以实现别人的天性就可以实现天地万物的天性，可以帮助万物实现天性，就可以赞助天地化育为物，可以赞助天地化育为物就可以与天地并列为三了。
《九点领导力之信任篇》
信任可以创造出崭新的局面，可以开创新的合作渠道和新的生活模式，可以开创出更有效的方法。信任不是一个概念，而是一种体验。当人有安全感，知道别人是信任自己的，就能明白信任接近取决于自己的决定，只有自己才能决定是否信任。本书是《人本教练模式》的第五本配套效率手册，通过五个步骤、三个月的信任心态训练，你会发现，信任能为团队创造张力，而信任是因为心中无惧，信任的表现是放弃对别人的控制，并且让别人发挥所长。
主编推荐
《九点领导力之负责任篇》
《九点领导力之负责任篇》是和《人本教练模式》配套的系列效率手册的第四本配套效率手册，通过六个步骤、三个月的负责任训练，你会发现，负责任是一种心态，是对待事物或者生命的心态。之后，你的这种与⽣俱来便拥有的负责任能⼒将会接近得以发挥！
《九点领导力之欣赏篇》
《九点领导力之承诺篇》
《九点领导力之激情篇》
《九点领导力之信任篇》
《九点领导力之信任篇》是和《人本教练模式》配套的系列效率手册的第五本配套效率手册，通过五个步骤、三个月的信任训练，你会发现，信任接近取决于自己的决定，只有自己才能决定是否信任。之后，你的这种与⽣俱来便拥有的信任能⼒将会接近得以发挥！
精彩内容
《九点领导力之负责任篇》
何谓负责任
负责任就是为自己负责，不推责任给他人，不让自己有置身于事外之行为。我们都有一种“超凡”的能力——找别人责任的能力。很多时候，我们都会认为负责任是别人的事情，与自己无关，这就是不负责任的心态。负责任是一种心态，是对待事物或者生命的心态。古人说：“百善孝为先，循心不循迹，循迹贫家无孝子。”这句话的意思是，孝顺不在于做了什么，最重要的是有孝顺父母的心态。负责任也一样，负责任不必要做什么，最重要的就是心态上的负责任。孟子说：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”这句话的意思是，人们的毛病往往在于放弃自己的田地不耕，却跑到别人的田里去除草，严格要求别人，对自己的要求却很松。把自己放在责任之外，以为别人的田地尽是杂草，而自己的田地里全是大豆高粱，还打出“帮助别人”的招牌，实际上是在推卸责任。对自己负责任是因为一切行为都是自己选择的结果，并不是外界施加的，因此，为自己的选择负责任是应该的。
推卸责任就如同成为外力下的牺牲者一样。很多人常常认为都是别人的错误导致自己失败，这些人不对自己的失败负责任，不去承担“我为什么会这样”“我现在是谁”，以及“我将会变得如何”的责任，对于这些承担，他们会认为自己是无能为力的。我们不能为自己负责任，是因为我们认为自己是被外界的力量控制，没办法控制自己，并认为自己的状况是别人造成的，因此，习惯性地把责任推诿给他人。美国社会心理学家凯利（Kelley）认为，人有一种“自利性偏差”（ self-serving bias）的倾向，会把成功与失败做出不同的归因，会把自己的成功归因于内部因素，例如认为公司业绩的提升是因为自己的努力或自己的聪明才智；却往往把失败看成受外界因素影响，例如公司业绩下跌时，总是归因于别人。“自利性偏差”正好说明了推卸责任是人的一种倾向，就如《人本教练模式》一书所提到的，人们倾向于不为失败负责。
心理学家认为，人类的行为是有共通性的，中国台湾的心理学家游伯龙认为，人类行为中的一种共通性就是分散责任（responsibility diffusion），工作时不说清楚个人的责任，设法与别人分担责任。例如，人们倾向以团队的方式进行工作，虽然团队工作是一种比较有效率的工作方式，但是从另一个角度讲，人们喜欢团队工作还可能是因为可以分散责任。人本教练模式正好说明了这个现象，即人不倾向自己负责任，而是喜欢把责任推给他人，借以分散责任。
每个人都有终极的自由去选择如何掌握自己的生命和人生，即你可以选择成为“这样的人”。自由同责任是一体两面的，你选择了这样过日子，就必须要为已选择的方式负起全部的责任。只有负责任的人才有真正的自由，因为负责任的人会把自己置身于各种联系之中，在心态上担负责任，在行动上积极主动。
因为人存在着分别心，所以会有自私心理不愿意负责任。负责任必须是自愿的，不应该是被强迫的，行为上的主动就是负责任的表现。
媒体评论
《九点领导力之负责任篇》
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