扬州八怪/符号江苏口袋本 刘方明|责编:凌箐箐 江苏美术 正版新书
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作者刘方明|责编:凌箐箐
出版社江苏美术
ISBN9787558078613
出版时间2020-06
装帧其他
开本其他
定价35元
货号31078122
上书时间2024-07-03
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导语摘要
《扬州八怪/符号江苏口袋本》囊括了扬州八怪的生平经历，对扬州八怪作了一定的辨析和驳正，对于研究扬州八怪的学者具有深远的意义。书稿内容十分详实、全面，对于扬州八怪绘画的鉴赏、研究有较高的参考价值，适合艺术史研究和美术爱好者参用。
作者简介
刘方明，1958年生人，字玄父，号亦同散人，海上画派代表人物，一代宗师吴昌硕再传弟子。“扬州八怪”纪念馆原馆长、国家一级美术师。中国工艺美术学会书画专业委员会常务理事，“扬州八怪”研究会会长、“扬州八怪”研究院院长，扬州华侨书画院院长，东南大学艺术学院、扬州大学艺术学院特聘教授，中国书法家协会会员，南京书画院、上海书画院特聘画师，南京印社理事，中央美术学院姚鸣京教授“山水画语言研究”方向访问学者。
在书画创作中，刘方明直追国粹本源，不断探索创新发展，他由金石而书而画而诗，由此及彼，举一反三。观其画，并非单纯为画，他是从印、书、诗生发综汇而来，进而浑然相融，自成体系。因此，刘方明绘画艺术有着别人难以企及的创作路径和探究深度。
刘方明秉承吴昌硕先生诗书画印表现形式，贵在不为陈法所囿，力求创新，于上世纪70年代末独创“山筋石脉”治印法、本世纪初再创山水画中点景人物“辫子系列”。“摩崖入画”是近年来的又一次创造，人称“刘摩崖”。刘方明将自己长期心仪膜拜之“摩崖石刻”化作绘画元素，每画必于山石丘壑间巧置摩崖石刻书法，自谓“摩崖入画”。
目录
引言 歌吹古扬州
第一章 “扬州八怪”的形成
一、依河临江，运河开城
二、百业兴旺，盐业为最
三、石涛倡导，借古开今
第二章 “扬州八怪”诸家简介及传世之作
一、佛性光璨——金农
二、傲世奇才——郑燮
三、客家神笔——黄慎
四、松风情致——李鱓
五、江左妙手——李方膺
六、七峰茶仙——汪士慎
七、山林外臣——高翔
八、画鬼警世——罗聘
九、鹄月孤鸿——高凤翰
十、秋空一鹤——华喦
十一、简约归真——闵贞
十二、苇间高士——边寿民
十三、奇古赋新——杨法
十四、萧逸简远——李蘞
十五、寒香道骨——陈撰
第三章 “扬州八怪”何怪之有
一、民本思想融入作品
二、创作素材取法自然
三、诗书画印表现形式
四、张扬个性创新意识
内容摘要
《符号江苏·口袋本》精选最具代表性、最具符号意义的江苏特色文化资源，通过图文并茂、深入浅出的中英文图书，剖析历史与现实内涵，凸现江苏的人文底蕴，扩大江苏的文化影响力，形成江
苏文化品牌。本册为第六辑扬州八怪卷。本书囊括了扬州八怪的生平经历，对扬州八怪作了一定的辨析和驳正，对于研究扬州八怪的学者具有深远的意义。书稿内容十分详实、全面，对于扬州八怪绘画的鉴赏、研究有较高的参考价值，适合艺术史研究和美术爱好者参用。
精彩内容
第一章“扬州八怪”的形成扬州自古繁盛，得益于这座城市得天独厚的地理位置和人文环境。“扬州八怪”十五人中唯有高翔一人属于原籍本土，其他皆来自全国各地。扬州，为这群极富创造力、以画谋生
的画家们提供了厚实的经济基础和良好的社会状态
，从而使他们实现了各自心中的愿望。同时，他们也为古城扬州增添了诸多的文化内蕴，从而成为康乾时期扬州的一道亮丽的文化风景线。
一、依河临江，运河开
城扬州因水而兴，具有2500余年的历史。扬州北依淮河，南临长江，东濒大海，古运河如飞天仙女的飘带由南向北绕城而过(见图1)，这是苏中平原上的门户式古城，自古就被称“淮东第一观”。公元前486年，吴王夫差因争霸需向中原运粮，于邗邑筑邗城，开凿沟通江淮之间的水路。《左传·哀公九年》载：“秋，吴城邗，沟通江、
淮。”杜预注：“于(邗江）筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至口（今淮安北）入淮，通粮道也。”可见扬州城是在春秋战国时期因战事需要而形成的。历代中央集权的中枢供给，大半来自东南，且皆靠这条天然水道经人工疏通的京杭大运河来输运。因此，人们把这条大运河称为“生
命线”“母亲河”。扬州在漫长的封建社会中经历了三个繁荣时期，即兴起于汉代，辉煌于唐代，鼎盛于清代康乾年间。扬州三度繁荣皆得益于水上交通的便利。
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