• 座无虚席(经典和大师的昼与夜) 韩浩月|责编:张霆//姚冬霞 现代 正版新书
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座无虚席(经典和大师的昼与夜) 韩浩月|责编:张霆//姚冬霞 现代 正版新书

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19.04 4.8折 39.8 全新

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浙江杭州
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作者韩浩月|责编:张霆//姚冬霞

出版社现代

ISBN9787514385342

出版时间2020-06

装帧其他

开本其他

定价39.8元

货号30906841

上书时间2024-07-03

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 ★经典穿越时空,阅读无分昼夜。大师和经典,与我们在纸上相遇,从所有的天空照亮我们。
★不朽文学经典与电影佳作的火花碰撞,再现文艺与思想的光亮与荣耀。
★作家、编剧韩浩月,带领观者与名著相遇,与大师平视,与人物谈心,共赴一场不散的精神盛宴。

目录
第一辑  告别信
奈保尔:为何狂暴而迷人
迈克尔·杰克逊:用死亡换回做一个普通人的权利
斯坦·李:不会消失的漫威宇宙与英雄主义
贝托鲁奇:他一生都在用电影写诗
阿巴斯:一生只拍好电影
秀兰·邓波儿:是美国梦也是中国梦
饶宗颐:最后一位大儒
贝聿铭:杰出天才的成长奥秘
鲁迅:我想和你喝一杯
老舍:一个心怀悲悯与良知的人
金庸:“侠”之浪漫的远去
柏杨:启蒙者角色接近完美
二月河:他更像一名隐者
二月河、李敖、金庸:历史迷局的破解者
王小波:用有趣来对抗平庸
从维熙:跨过那条冰冷的河
余光中:余光中走了,“乡愁”也没了
单田芳:收音机时代造就的明星
梅葆玖:京剧大师的俗世情怀
吴天明:为了电影不顾一切地玩命
吴贻弓:电影接力传出重要一棒
杨宪益:一道文化桥梁断了
第二辑  心灵史
《霍乱时期的爱情》:把荣誉给乌尔比诺,把爱情给阿里萨
《局外人》:默尔索的困境无法得到救赎
《美丽与毁灭》:菲茨杰拉德的绝望与悲伤
《红与黑》:于连属于“沉默的大多数”
《约翰·克里斯托夫》:至死都不妥协
《月亮和六便士》:走进思特里克兰德的心灵
《荒原狼》:在灵魂废墟上建造美丽的花园
《包法利夫人》:福楼拜笔下最美的疯女人
《悲惨世界》:爱情始于误解,死于了解
《安娜·卡列尼娜》:老托尔斯泰的骚动之心
《我的一生》:卡萨诺瓦是天使与魔鬼的结合体
《堂·吉诃德》:扛起理想主义的大旗
《情人》:杜拉斯的过度敏感
《愤怒之船》:该死的糖饴布丁
第三辑  光影梦
《少年派》:少年李安的呼喊
《天才捕手》:天才多少都有点儿魔鬼的面孔
《了不起的盖茨比》:爱的伟大与卑劣
《被解放的姜戈》:解救姜戈的医生为什么必须死
《绿皮书》:用轻巧策略讲述沉重故事
《至爱梵高》:梵高的“失败”更催人思索
《比利·林恩的中场战事》:李安让美国人集体不适
《云图》:“我绝不会向暴力犯罪屈服”
《聚焦》:可怕的不是黑暗存在,而是光明的迟到与缺席
《荒野猎人》:令人窒息的自然风光片
《地心引力》:外太空也承载不了人类的孤独

内容摘要
 书在等人,人在等书。人在阅读中,可以衔接昼与夜,与经典和大师的对话,永不为时间阻隔。
本书由韩浩月的随笔结集而成。悼文,迈克尔·杰克逊、斯坦·李到金庸、二月河,告别带走一
个时代的大师;评书,从《局外人》《月亮和六便士》到《堂·吉诃德》,书写作者本人隐秘的经典阅读心灵史;评影,从《少年派》《被解放的姜戈》到《让子弹飞》,力图展现世界电影表达的意志;记人,从村上春树、莱昂纳多到张艺谋,着重从个人视角考察人性与真实。
韩浩月以流畅凝练的文笔,徐徐展开一幅生动丰富的光影画卷,细腻地展现自身丰富的内心世界,带领观者与大师、经典在纸上相遇,共赴一场不散的精神盛宴。

精彩内容
 奈保尔为何狂暴而迷人英国印度裔作家、诺贝尔文学奖获得者奈保尔,2018年8月11日去世了——按照他生前的遗愿,除了少部分骨灰撒一点在英格兰威尔特郡,大部分骨灰将由后人带到印度。
在印度恒河、亚穆纳河、
萨拉索沃蒂河这三河交汇处,将迎来这位特殊的“客人”。
也有可能,奈保尔的骨灰会被暂时留在家中,等待着现任妻子纳迪拉百年之后,一同出发前往印度。在奈保尔被装进骨灰盒之前,被他视为儿子一
般的猫,已经被放置在他卧室中的一个骨灰盒里很长时间了。奈保尔想要与他爱的女人、爱的猫永远在一起,这是多么传统而又感人的故事。只是,这个故事也很容易令人想起奈保尔的第一任妻子帕特、第二任妻子玛格丽特。
在读者心目中,有两个奈保尔。一个是写出《米格尔街》《印度三部曲》《神秘的按摩师》《自由国度》等力作的文学大师,一个是性格狂暴、行为粗鄙、刻薄挑剔的“恶棍”。
他这一生,除了作家的辉煌名头,剩下的称谓恐怕都上不了台面,如“渣男”“嫖客”“虐待狂”“势利小人”“白人殖民主义和帝国主义的辩护者”……如
果不分开看待奈保尔的文学成就与私人形象,那么,喜欢他与研究他的读者,难免会被分裂感缠绕。
奈保尔的个性养成,与他的出身、文化环境、
生活遭遇紧密相连。出生
于殖民地的他,在成名之前一直饱受身份困扰,印度婆罗门后裔家庭以及肤色,给青少年时期的奈保尔带来了一生难以摆脱的噩梦。这种困扰体现在作品里,就是他长期对印度进行毫不留情的嘲讽与精准犀利的批评。
当然,从文学层面看,这种嘲讽与批评已经超越了狭隘的感情报复,闪烁着思想的魅力。要承认,故乡的痛苦滋养了奈保尔的文学心灵,在深入挖掘与勇敢呈现自己对故土
的复杂情感方面,很少有人能做到像奈保尔这样坦白。
这种困扰体现在情感
上,就是孤独、焦虑、不安,尽管帕特、玛格丽特以不同的方式给了他巨大的帮助与安慰,但奈保尔仍然像是个无家可归的孤儿,只有通过对身边的女人永不停歇地索取、压榨、虐待,才能获得一些暂
时的安全感。
奈保尔对亲密关系手足无措,看电影时只要银幕上出现亲密镜头,他都会低头逃避。但奈保尔同时又对亲密关系极度依赖,在创作进入低迷期时,他祈求帕特的陪伴,只有帕特在身边,他的写作才得以进行下去。
而在与玛格丽特一起生活时,奈保尔经常把她打得鼻青脸肿,乃至于施暴的手都受伤了。通过暴力建立的亲密关系,疏解了奈保尔的慌张与虚弱。
但在帕特和玛格丽特眼里,奈保尔又是迷人的。奈保尔令人着迷的地方,当然不是他的身体、相貌与后期暴得的财富,而是他仿佛永远也挖掘不尽的才华。文学创作成为奈保尔唯一的救赎之道。
依靠文学改变命运成为他唯一的路径依赖,这一点,无论是他在牛津大学求学期间,还是与帕特在英国结婚之后,以及四处游历获得创作素材时,他都深刻地明白。在诺贝尔奖颁奖典礼上脱口而出“感谢妓女”而轰动全世界的人,就是他。但在各大媒体以此为标题进行整版报道后,人们还是接受了他的“坦诚”。
是的,在奈保尔那里,“坦诚”是一种可供交换的价码,这也构成了他“迷人”的一部分。他将名声置之度外,把所有美好的、丑恶的、真实的、虚假的、善良的、卑鄙的想法公之于众,他坦然承认他要以此获得创作的密码
,展示一名作家的良知。
在为传记作家提供的资料中,奈保尔毫无保留,所有隐私记录全部提供。对于传记作家写出的作品,奈保尔亦无条件接受,一字不改。抛开奈保尔的人品,单从作家的立场上考量,在曝晒自己心灵方面,奈保尔的确是少有的向卢梭看齐的作家之一

晚年的奈保尔是“迷人”的。“狂暴”的奈保尔已经在他的身体里死去,年迈的躯体促使他必须沉静、
温柔,因为他已经失去了对这个世界颐指气使的力量。
在现任妻子的霸道管理之下,奈保尔开始偿还大半生对女人欠下的债。
中国作家麦家在接待奈保尔的过程中,也表示不太相信那些有关奈保尔的传言,出现在麦家眼前的,是一个“慈父”般的老人。
可惜留给奈保尔“迷人”的时间彻底没有了。
作为故乡的敌人、印度的“背叛者”,奈保尔选择死后把骨灰撒在故土的河流之中,这是他表达的一种和解方式。故事在此开始,也在此结束。如果有来生,奈保尔也一定会选择在印度出生,因为只有在那里,他的身上才会烙满如此清晰的苦难与荣耀。
P3-5

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