西方哲学史（增补修订版） 弗兰克·梯利 9787511255167 光明日报出版社 宗教 图书正版
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作者弗兰克·梯利
出版社光明日报出版社
ISBN9787511255167
出版时间2014-01
版次1
装帧平装
开本16开
页数640页
定价88元
货号1200861842
上书时间2022-03-21
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商品简介
《西方哲学史(增补修订版)》是弗兰·梯利在康奈尔大学教书时编写的教材；出版于1914年，书一经出版，立即被哲学界奉为名著。在这之前，无论中西方，鲜有像样的哲学史专著，即使大学里的哲学系也是为各家哲学流派所控制，很少讲授现代意义的哲学史课程。可以说梯利的这本书开创了哲学史教育的新局面，提供了哲学史编写的范本。在它以后，卷轶繁多的哲学史才开始陆续出现。我们读这本书，是因为梯里开创了一门学科――以前的哲学史类书籍，充其量只是“历目前的哲学”，只是罗列了历目前的一些哲学家，以及他们提出过的观点，至于他们的内在联系，着墨不多。梯利的难能可贵之处在于，他认为哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中，把它看成是有机整体的一部分，把它同它过去、现在和将来，文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来，系统而有机地诠释、解析。因此可以说，梯利书写了这样一部著作：以哲学史家的远见卓识，生动全面系统地介绍了古希腊、中世纪、近代哲*的发展*程，落笔很好客观。《西方哲学史(增补修订版)》是一部不可多得的佳作；是我们阅读历史、研习东西方文化、了解人类社会发展的推荐阅读之书。
*历*者+**设计+*历出版人强强联手，倾情力推的这部学术目前不朽的名著、经典好书，值得收藏，值得研读，值得推广。
作者简介
弗兰·梯利（Frank Thilly），美*有名哲学*和哲学史家，曾任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学。在大学讲授哲学史多年。著有《西方哲学史》《伦理学导论》。
目录
**编 希腊哲学
**篇 自然哲学
**章 早期希腊思想的起源和发展
**节 希腊哲学史
第二节 环境
第三节 政治
第四节 文学
第五节 希腊哲学的宗教起源
第六节 希腊哲学概论
第二章 前智者派的哲学发展
第三章 实体问题
**节 泰勒斯
第二节 阿那克西曼德
第三节 阿那克西米尼
第四节 *达哥拉斯和他的学派
第四章 变化问题
**节 永恒与变化
第二节 赫拉克利特
第三节 埃利亚学派
第五章 质的理论
**节 变化之谜的解决
第二节 恩培多克勒
第三节 阿那克萨戈拉
第六章 量的理论
**节 德谟克利特的原子论
第二节 形而上学和宇宙论
第三节 心理学和认识论
第四节 神学和伦理学
第二篇 知识和行为问题
第七章 智者时期
**节 思想的进步
第二节 希腊的启蒙时期
第三节 智者派
第八章 苏格拉底和苏格拉底学派
**节 苏格拉底的问题
第二节 苏格拉底的方法
第三节 苏格拉底的伦理学
第四节 苏格拉底学派
第三篇 重建时期
第九章 柏拉图
**节 柏拉图和他的问题
第二节 辩**或者认识*
第三节 科学的等级
第四节 理念学说
第五节 自然哲学
第六节 宇宙论
第七节 心理学
第八节 灵魂不朽说
第九节 伦理学
第十节 政治学
*十*节 柏拉图的历史地位
第十二节 柏拉图学派
第十章 亚里士多德
**节 亚里士多德的问题
第二节 哲学和科学
第三节 逻辑学
第四节 形而上学
第五节 四因
第六节 目的论
第七节 物理学
第八节 生物学
第九节 心理学
第十节 伦理学
*十*节 政治学
第十二节 亚里士多德的天才和影响
第十三节 后亚里士多德哲学
第四篇 伦理运动
*十*章 概论
第十二章 伊壁鸠鲁学派
**节 主要问题
第二节 逻辑学和认识论
第三节 形而上学
第四节 心理学
第五节 伦理学
第六节 社会和政治哲学
第十三章 斯多葛主义
**节 芝诺和他的学派
第二节 逻辑学和认识论
第三节 形而上学
第四节 宇宙论
第五节 心理学
第六节 伦理学
第七节 政治学
第八节 宗教
第九节 希腊伦理学概要
第十四章 怀疑论和折中主义
**节 怀疑论学派
第二节 怀疑论学派的学说
第三节 晚期怀疑论
第四节 折中主义
第五篇 宗教运动
第十五章 犹太―希腊哲学
**节 哲学和宗教
第二节 犹太―希腊哲学的开端
第三节 斐洛
第十六章 新柏拉图主义
**节 新柏拉图主义的*达哥拉斯来源
第二节 新柏拉图主义
第三节 普罗提诺
第四节 晚期新柏拉图主义
第五节 雅典学校的关闭
第二编 中世纪哲学
第六篇 基督教和中世纪哲学的古典来源
第十七章 向中世纪哲学的过渡
**节 中世纪的划界
第二节 教父时期
第十八章 基督教的开端
**节 早期基督教
第二节 基督教和古典文化
第十九章 基督教神学的发展
**节 早期神学
第二节 诺斯替教
第三节 护教者
第四节 护教者的学说
第五节 逻各斯学说
第六节 自由意志和原罪
第二十章 基督教和古典哲学
**节 基督教作为信条
第二节 亚历山大学派
第三节 尼西亚信经
第四节 圣奥古斯丁的背景
第二十一章 圣奥古斯丁
**节 认识论
第二节 神学
第三节 恶的问题
第四节 心理学
第五节 伦理学
第六节 自由意志
第二十二章 经院哲学的*质和问题
**节 “经院哲学”的含义
第二节 经院哲学的问题
第三节 信仰和理*的关系
第四节 意志和理智的关系
第五节 共相问题
第七篇 经院哲学的形成期
第二十三章 约翰·司各脱·爱留根纳：新柏拉图主义的复兴
**节 信仰和知识
第二节 泛神论
第三节 神秘主义
第二十四章 关于共相的争论的开端
**节 早期经院哲学家
第二节 罗瑟林的唯名论
第三节 实在论的意义
第二十五章 坎特伯雷的安瑟伦：**个经院哲学的思想综合
**节 上帝存在的*明
第二节 安瑟伦的同时代人
第二十六章 彼得·阿伯拉尔和12世纪的经院哲学
**节 沙特尔学派
第二节 箴言集派
第三节 索尔兹伯里的约翰
第二十七章 12世纪反经院哲学的倾向
**节 神秘主义
第二节 泛神论
第二十八章 不安的征兆
**节 经院哲学的反对者
第二节 学术组织
第三节 发现亚里士多德
第八篇 经院哲学的成熟期：13世纪
第二十九章 阿拉伯哲学
**节 希腊来源
第二节 相互矛盾的学派
第三节 理*主义者
第四节 东方哲学的衰落
第五节 西班牙学派
第六节 犹太哲学
第三十章 亚里士多德的影响
**节 经院哲学和亚里士多德
第二节 奥古斯丁的神学
第三节 大阿尔伯特
第三十一章 圣托马斯·阿奎那：经院哲学的**
**节 哲学和神学
第二节 认识论
第三节 形而上学
第四节 神学
第五节 心理学
第六节 伦理学
第七节 政治学
第八节 圣托马斯的追随者
第三十二章 反经院哲学的倾向：神秘主义、泛神论和自然科学
**节 神秘主义
第二节 逻辑学
第三节 自然科学
第四节 双重真理学说
第五节 雷蒙德·卢利
第九篇 经院哲学的衰落期：13世纪之后
第三十三章 约翰·邓斯·司各脱
**节 反对圣托马斯
第二节 信仰和知识
第三节 共相学说
第四节 神学
第五节 心理学
第六节 上帝和道德律
第三十四章 唯名论的复兴
**节 奥卡姆的威廉
第二节 唯名论与实在论
第三节 奥卡姆的追随者
第三十五章 14世纪的神秘主义
**节 正统和异端的神秘主义者
第二节 埃克哈特*师<*r>第三十六章 世俗主义和自由思想的发展
**节 中世纪的理*主义
第二节 ***义的兴起
第三节 异端倾向
第四节 自由探索的精神
第三编 近代哲学
第十篇 文艺复兴时期的哲学
第三十七章 新启蒙运动
**节 理*和**
第二节 人文主义
第三十八章 新哲学
**节 柏拉图主义1
第二节 库萨的尼古拉
第三节 真正的亚里士多德
第四节 科学、哲学和逻辑学的革新
第三十九章 自然哲学和自然科学
**节 神秘主义
第二节 自然哲学
第三节 科学运动
第四十章 乔尔丹诺·布鲁诺和托马索·康帕内拉
**节 布鲁诺
第二节 康帕内拉
第四十一章 新的**理论；宗教哲学；怀疑论
**节 经院主义的**理论
第二节 马基雅维利
第三节 新政治学
第四节 近代***演变
第五节 切尔伯里的赫伯特的自然宗教
第四十二章 宗教改革
**节 宗教改革的精神
第二节 新教的经院哲学
第三节 雅各布·波墨的神秘主义
第四十三章 近代哲学的精神
**节 近代的特征
第二节 经验主义和唯理论
*十*篇 英国经验主义的开端
第四十四章 弗兰西斯·培根
**节 科学的改造
第二节 归纳法
第三节 哲学纲要
第四节 人的哲学
第五节 形而上学和神学
第六节 经验主义者培根
第四十五章 托马斯·霍布斯
**节 目标和方法
第二节 认识论
第三节 形而上学
第四节 心理学
第五节 政治学
第十二篇 欧洲大陆的唯理论
第四十六章 勒奈·笛卡尔
**节 笛卡尔的问题
第二节 科学的分类
第三节 知识的方法和标准
第四节 上帝存在的*明
第五节 真理和错误
第六节 外部世界的存在
第七节 身心关系
第八节 情感心理学
第九节 天赋观念理论
第四十七章 笛卡尔的后继者
**节 笛卡尔哲学的困难
第二节 偶因论
第三节 阿诺德·海林克斯
第四节 马勒伯朗士的唯心主义
第五节 帕斯卡尔的神秘主义
第六节 贝尔的怀疑论
第四十八章 本尼迪克特·斯宾诺莎
**节 唯理论
第二节 方法
第三节 普遍实体
第四节 上帝的属*
第五节 样态学说
第六节 人的心灵
第七节 认识论
第八节 理智和意志
第九节 伦理学和政治学
第十节 对上帝的理智的爱
第十三篇 英国经验主义的发展
第四十九章 洛克
**节 洛克的问题
第二节 知识的起源
第三节 知识的*质和有效*
第四节 知识的界限
第五节 形而上学
第六节 伦理学
第七节 自由意志
第八节 政治哲学
第九节 教育理论
第五十章 洛克的影响
**节 洛克的影响范围
第二节 神学影响
第三节 感觉主义和联想主义
第四节 伦理学理论
第五节 经济学理论
第五十一章 乔治·贝克莱
**节 贝克莱的问题
第二节 拒绝抽象观念
第三节 存在即被感知
第四节 精神世界
第五节 对反驳的答复
第六节 关于观念、精神和关系的知识
第七节 反驳二元论、无神论和怀疑论
第五十二章 大卫·休谟
**节 休谟的问题
第二节 人*的科学
第三节 知识的起源
第四节 因果关系
第五节 知识的有效*
第六节 关于外部世界的知识
第七节 否定心灵实体
第八节 自由和必然
第九节 上帝
第十节 唯意志论与反理智主义
第五十三章 英国理*主义的回应
**节 剑桥柏拉图主义
第二节 苏格兰常识学派
第十四篇 德国理*主义的发展
第五十四章 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨
**节 莱布尼茨之前的德国文化
第二节 面临的问题
第三节 力的理论
第四节 *子论
第五节 神学
第六节 伦理学
第七节 逻辑和知识论
第五十五章 莱布尼茨的后继者
**节 克里斯蒂安·沃尔夫
第二节 神秘主义和浪漫主义
第十五篇 启蒙运动哲学
第五十六章 十八世纪
**节 伏尔泰
第五十七章 启蒙运动的进展
**节 英国的启蒙运动
第二节 德国的启蒙运动
第三节 唯物主义与进化论
第四节 科学中的进步
第五节 让·雅克·卢梭
第十六篇 伊曼**·康德的批判哲学
第五十八章 伊曼**·康德
**节 康德对其前辈的继承
第二节 康德的问题
第三节 知识问题
第四节 先验方法
第五节 对经验的初步分析
第六节 感官知觉理论
第七节 知*理论
第八节 判断的有效*
第九节 自我意识的统一体
第十节 关于物自体的知识
*十*节 形而上学之不可能
第十二节 形而上学在经验中的用途
第十三节 目的论在自然中的用途
第十四节 理*和道德神学的实践用途
第十五节 伦理学
第五十九章 康德的后继者
**节 康德引发的问题
第二节 唯心主义和物自体
第三节 赫尔德
第四节 雅科比
第十七篇 德国唯心主义
第六十章 约翰·戈特利布·费希特
**节 后康德哲学
第二节 费希特的原则
第三节 知识科学的方法和目的
第四节 关于自我的知识
第五节 外部世界
第六节 客观唯心主义
第七节 道德哲学
第八节 新唯心主义和浪漫主义
*六十*章 谢林
**节 自然哲学
第二节 心灵哲学
第三节 逻辑与直觉
第六十二章 弗里德里希·施莱尔马赫
**节 宗教哲学
第二节 知识与信仰
第三节 上帝、世界和个人
第六十三章 黑格尔
**节 黑格尔及其前辈
第二节 哲学问题
第三节 辩*方法
第四节 思维与存在
第五节 逻辑与形而上学
第六节 自然哲学和精神哲学
第七节 权利哲学
第八节 艺术、宗教和哲学
第九节 黑格尔学派
第十八篇 黑格尔之后的德国哲学
第*十*章 约翰·弗里德里希·赫尔巴特
**节 反对黑格尔主义
第二节 实在论哲学思想
第三节 形而上学
第四节 心理学
第五节 价值科学
第六十五章 叔本华
**节 作为意志和观念的世界
第二节 自然和人的意志
第三节 悲观主义
第四节 同情和自我否定的伦理学
第五节 哈特曼的无意识哲学
第六十六章 尼采
**节 尼采的前辈
第二节 权力意志
第三节 永恒轮回
第四节 对基督教的攻击
第五节 理*的功*
第六节 形而上学和认识论
第七节 尼采的影响
第六十七章 自然科学和唯物主义
**节 对思辨哲学的反动
第二节 唯物主义
第六十八章 德国唯心主义的复兴
**节 新康德主义
第二节 批判主义的复兴
第三节 洛采
第四节 费希纳
第五节 冯特
第六节 价值哲学
第七节 文德尔班
第八节 奥铿
第十九篇 法国和英国的哲学
第六十九章 法国实*主义及其反对者
**节 对感觉主义的反动
第二节 圣西门
第三节 孔德
第四节 唯心主义对抗实*主义
第五节 雷诺维叶
第六节 富耶
第七十章 苏格兰的唯理论哲学
**节 惠威尔
第二节 汉密尔顿
第七十一章 穆勒的经验主义
**节 经验主义与实*主义
第二节 科学与社会改革
第三节 逻辑
第四节 归纳推理
第五节 归纳推理的保*
第六节 因果律
第七节 拒绝先验真理
第八节 外部世界和自我
第九节 心理科学和道德科学的改良
第十节 心理决定论
*十*节 品格学
第十二节 社会科学
第十三节 伦理学
第七十二章 斯宾塞的进化论
**节 关于知识的理想
第二节 知识的相对*
第三节 力的持久*
第四节 心灵与物质
第五节 进化的规律
第六节 生物学
第七节 心理学
第八节 外部世界
第九节 伦理学
第十节 政治学
第七十三章 英美的新唯心主义
**节 德国唯心主义的影响
第二节 托马斯·希尔·格林
第三节 F.H.布拉德雷
第四节 罗伊斯
第二十篇 反对理*主义和唯心主义
第七十四章 浪漫主义对理*主义的反抗
**节 反理智主义的功绩
第二节 对理*的缄默诉求
第三节 **理*主义的危险
第四节 反对整块宇宙
第五节 理智和直觉
第七十五章 德国的存在主义
**节 基尔克郭尔的发现
第二节 海德格尔和雅斯贝尔斯的存在主义
第三节 存在主义的意义
第七十六章 科学虚构主义和约定论
**节 马赫
第二节 阿芬那留斯
第三节 费英格
第四节 彭加勒的约定主义
第五节 近期实*主义潮流
第七十七章 实用主义
**节 皮尔士的实用主义原则
第二节 詹姆斯的实用主义
第三节 杜威的工具主义和实验主义
第七十八章 柏格森的直觉主义
**节 理智与直觉
第二节 形而上学
第七十九章 德国现象学的发展
**节 布伦塔诺的意向*心理学
第二节 梅农的客体理论
第三节 胡塞尔的现象学
第八十章 近代英国实在论
**节 G.E.摩尔
第二节 伯特兰·罗素
第三节 萨缪尔·亚历山*<*r>第四节 A.N.怀特海
*八十*章 近期的美国实在论
**节 新实在论
第二节 批判实在论
索引
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