• 『保证正版*库存现货』遗民史家:谈迁传(浙江文化名人传记丛书)浙江名人研究大系
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『保证正版*库存现货』遗民史家:谈迁传(浙江文化名人传记丛书)浙江名人研究大系

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49 九五品

仅1件

上海静安
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作者钱茂伟、柴伟梁 著

出版社浙江人民出版社

出版时间2006-04

版次1

装帧平装

上书时间2022-11-25

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西儒远来:耶稣会士与明末清初的中西交流/丝瓷之路博览 作
者希望能通过具体的事例,更加直观地展现明末清初天主教在士人阶层中的传播路径,以及天主教徒在当时的政治文化环境下的各种境遇与诸多面相,揭示耶稣会的上层路线与“文化适应”在实践中的展开形式与效果。
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留美幼童:中国最早的官派留学生1872-1875年间,清政府遴选了120名幼童,远赴美国留学,旨在让这些幼童学习西方先进的军事和技术,以对抗列强对中国的侵略。唤醒沉睡中的文明古国,引领国家走向现代化。这是中国近代史上最早的一次官派留学计划。
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德兰修女传:在爱中行走

德兰修女(1910-1997,又译为特蕾莎修女等),生于奥斯曼帝国的科索沃省,阿尔巴尼亚裔,是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女,后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答,创办仁爱修女会,收留、照顾流浪的儿童、无家可归者,提供看护和治疗。
德兰修女传:在爱中行走 德兰修女(1910-1997,又译为特蕾莎修女等),生于奥斯曼帝国的科索沃省,阿尔巴尼亚裔,是世界敬重的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女,后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答,创办仁爱修女会,收留、照顾流浪的儿童、无家可归者,提供看护和治疗。 ¥25.00
一生读书计划:历史书架精心推荐了近80本优秀的历史类书目。这些书在史学界都是经典之作,作者也大多是大家,如司马迁、钱穆、伏尔泰、斯宾格勒等,内容涵盖古今中外,值得一读。《一生读书计划:历史书架》主要包括两大部分:中国历史和西方历史。每个部分下面又细分为大历史、古代历史、近现代历史和纵观社会。
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中国新史加伯利埃·麦哲伦,汉名安文思,系葡萄牙籍入华传教士。他于1648年到达北京,一住29年。本书由他以葡文写成,原名《中国的十二特点》,是西方早期汉学的奠基作之一。全书共分21章,记述了中国的历史与明末清初时的社会状况,特别对中国社会的礼仪风俗、城镇特点、官僚贵族体制和皇城建筑等作了较为详尽的记述。
中国新史加伯利埃·麦哲伦,汉名安文思,系葡萄牙籍入华传教士。他于1648年到达北京,一住29年。本书由他以葡文写成,原名《中国的十二特点》,是西方早期汉学的奠基作之一。全书共分21章,记述了中国的历史与明末清初时的社会状况,特别对中国社会的礼仪风俗、城镇特点、官僚贵族体制和皇城建筑等作了较为详尽的记述。 ¥45.00
清初耶稣会士鲁日满常熟账本及灵修笔记研究是比利时著名汉学家高华士博士研究天主教传华史的一部力作,重现了17世纪耶稣会士鲁日满在中国的传教活动及生活状况。鲁日满于17世纪60年代末从比利时来到中国,一直以常熟为中心,在江南地区从事传教工作。本书的研究对象是作者新近发现的鲁日满在江南的私人账本,账本记录的时间从1674年10月到1675年5月,主要记录鲁日满的私人花费和部分收入。
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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 钱茂伟、柴伟梁 著
  • 出版社 浙江人民出版社
  • 出版时间 2006-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787213032509
  • 定价 20.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 其他
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 284页
  • 丛书 浙江文化名人传记丛书
【内容简介】
谈迁(1594~1658)明末清初史学家。原名以训,字仲木,号射你,马桥人。明诸生。明亡后改名为迁,字孺木,号观若。自幼刻苦好学,家贫,靠缮写、代笔或作记室(秘书)维持生活。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室,出谋划策,力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到“时事日非,不足与有为”,坚辞不就,引退回家隐居。《遗民史家:谈迁传》介绍了他的一生。
【作者简介】
钱茂伟,1962年出生于浙江省杭州市。为杭州大学历史学学士(1984)、杭州大学历史学硕士(1987)、华东师范大学博士后(2000)、复旦大学历史学博士后(2002)。现为宁波大学文学院历史系教授、硕士生导师、宁波大学史学史研究所所长,浙江省新世纪151人才、宁波市4321人才。主要从事中国史学史、浙江历史文化、明清史研究。发表专业论文100多篇。著作有《明代史学的历程》、《国家、科举与社会:以明代为中心的考察》等9种。合作编纂《中国史学史纲》等8部书。
【目录】
第一章刻苦读书早成秀才
明末大势
晚明浙西
谈氏家族
读书应试
谈迁家庭

第二章不满《通纪》始著《国榷》
明朝的当代史编纂
晚明《通纪》续补风
《国榷》第一稿

第三章关注地方撰写《外志》
独撰《海昌外志》
辅修《宁志备考》

第四章南京入幕编纂《杂俎》
乡居生活
入张、高幕下
成《枣林杂俎》
仆仆车航间
黯然回乡

第五章《国榷》失窃发愤重写
史稿失窃
重写《国榷》
谈迁精神
海宁交游

第六章不顾年迈游历北方
人朱之锡幕
出游北方

第七章广结学人修订《国榷》
关注民生
订补史稿
访问明朝故迹
成《枣林外索》
北京的生活
北游南归

第八章编定著作复出西游
编定《枣林集》、《枣林诗集》
《北游录》成稿
西游平阳
客死他乡
未了的国史梦

第九章抄本流传终见天日
隐藏民间300年
张宗祥整理《国榷》
吴晗重推谈迁
江泽民关注谈迁

第十章历史思想与史学思想
对明代历史的评价
对明朝历史人物的评价
谈迁的史学思想

第十一章首尾完整求实考信
《国榷》的编纂特点
《国榷》与《明实录》的异同

第十二章文学思想及创作成就
谈迁的诗歌创作
谈迁的古文创作及思想
结语谈迁总评
谈迁大事年表
参考文献
后记
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