• 美轮美奂 总裁策划 清十大名人家书(豪华版)
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美轮美奂 总裁策划 清十大名人家书(豪华版)

清十大名人家书(全三册)

220 2.5折 880 全新

仅1件

北京房山
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作者曾国藩 著

出版社黄山书社

出版时间2011-08

版次1

装帧精装

货号11.21-2

上书时间2024-11-21

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品相描述:全新
商品描述
E20-19
图书标准信息
  • 作者 曾国藩 著
  • 出版社 黄山书社
  • 出版时间 2011-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787546116587
  • 定价 880.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 字数 500千字
【内容简介】
  《美轮美奂?总裁筹划?清十学名人家书(奢华版)(套装共3册)》形式简介:在中国临时的封建社会中,家庭、家族不断拥有非常主要的位置。封建社会的皇权统治,说究竟,就是以血缘联系为核心的家族统治。父传子,子传孙,代代相袭,代代相沿,封建皇权就是这样因循的,封建社会也就是这样开展的。正是基于这样的形式,古人提出了“修、齐、治、平”的准绳:修,整身;齐,齐家;治,治国;平,平天下。就是说,一个人立足于社会,首先要考究整身,只要本身涵养好了,又能整治好家庭,才干治国,才干平天下。《礼记?大学》:“欲治其国者,先齐其家。”可见,在古人那里,家庭是多么主要,整治好家庭又是多么主要。

  中国古代的“齐家”文明源远流长。早在东汉,马援就给他的儿子写过《诫子书》,通知他的儿子要好好进修做人,提出了“画虎不成反类狗”,“刻鹄不成尚类鹜”的名言(见《后汉书?马援传》)。之后,在魏晋南北朝,我国第一部“家训”方式的著作呈现了,这就是颜之推的《颜氏家训》。随后,从唐开端不断到清末,这种“齐家”文明开端进入了它的昌盛期。其各种方式的家训、家规、族训、族规、治家格言、诫子弟书等等,纷繁呈现,难以例数。
【目录】
《美轮美奂·总裁筹划·清十学名人家书(奢华版)(上册)》目录:

郑板桥小传

郑板桥心语

雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨-为人即是为己

焦山读书寄四弟墨-谈和尚与秀才了

仪真县江村茶社寄舍弟-为文境地

焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨-论烧书

焦山双峰阁寄舍弟墨-由孤坟而论及为人

焦山读书复墨弟-回答焦山读书之里思

焦山别峰庵复四弟墨-如何作诗

寄墨弟自焦山发-慨圣庙墙塌

仪真客邸复文弟-历代墨笪画流派

再复文弟-论技艺不别雅俗及画墨竹之法

仪真客舍寄内子-痛悼内弟

淮安舟中寄舍弟墨-剖己骂人之失

范县署中寄舍弟墨-嘱赈济亲友

范县署中寄舍弟墨第二书-谈购荒地筑茅屋事

……

《美轮美奂·总裁筹划·清十学名人家书(奢华版)(中册)》目录:

曾国藩小传

曾国藩心语

禀父母-请促九弟季弟用功读书

禀父-告近况及九弟读书情形

禀父-劝弟发愤读书

亩示父母-劝四弟六弟不可灰心

致弟-述在京洽学及交友之情形

致弟-述治学之办法

致温甫六弟-告治史学诗学及学书之法

致澄侯叔淳季洪三弟-劝在学问中求孝弟之道

禀父母-劝九弟勤学

致弟-劝为学须谦虚

致弟-劝求学宜有恒心

致弟-劝弟不用出外求学

致弟-述学诗之法

致子植季洪两弟-论书法

致澄侯子植季洪弟-劝勤苦攻书

……

《美轮美奂·总裁筹划·清十学名人家书(奢华版)(下册)》目录:

彭玉麟小传

彭玉麟心语

禀母-告近日读书情形

禀母-告自励

禀母-谢慈训

致族弟-述治学之办法

致蛰蛟弟-劝勤学敬师

禀母-告自勉于学

禀母-告与拙劣经论学事

致弟-劝勿专事科场之文以自误

致蛟弟-述学诗法

谕予-诫顽嬉

致蛟弟-论学书之法

谕子-诫有恒

谕子-劝学文

谕子-作文忌冗杂支蔓

致弟-论修学办法

谕子-谕学宜吃苦

……
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