回归古典·回归我的六经：刘再复演讲集

图书标准信息

• 作者 刘再复 著
• 出版社 人民日报出版社
• 出版时间 2011-03
• 版次 1
• ISBN 9787511502575
• 定价 39.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 295页
• 字数 220千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 人民日报名家讲演系列

【内容简介】

　　刘再复作为文学家，既从事文学研究，又从事文学创作；作为思想者，既关怀社会民瘼，又关怀人文取向。出国后二十年来，他游历几十个国家，到过欧美亚数十所大学演讲，眼界更加开阔，演讲内容十分广泛，但都表现出思想的明晰深邃和对文学的真知灼见。《回归古典·回归我的六经：刘再复演讲集》所选，虽是其演讲的一小部分，但也可以看到作者对文学、文化、世界、人生的精彩见解，以及他的返回古典、告别斗争哲学、以双向思维代替单向思维、以渐进情怀代替激进情怀等新鲜的大思路。作者曾说，他在海外的一切讲述，都是自身心灵的需求，《回归古典·回归我的六经：刘再复演讲集》中的演讲录，作者虽纵论古今中外，但都可以看到讲述主体本身的襟怀与格调，尤其是可以感受到讲述者扬弃“教授相”、“权威相”，而以听者平等交流心灵的率真演讲风格。

【作者简介】

　　刘再复，1941年出生于福建南安刘林乡。1963年毕业于厦门大学中文系并到北京工作。曾任中国社会科学院研究员、中国文学研究所所长兼学术委员会主任、《文学评论》主编。曾在美国芝加哥大学、科罗拉多大学、瑞典斯德哥尔摩大学、加拿大卑诗大学、香港城市大学等院校分别担任过客座教授、讲座教授、名誉教授与访问学者。著有《性格组合论》、《鲁迅美学思想论稿》、《文学的反思》、《放逐诸神》、《罪与文学》（与林岗合著）、《现代文学诸子论》、《高行健论》、《告别革命》（与李泽厚合著）、《传统与中国人》（与林岗合著）、《共鉴“五四”》、《红楼四书》、《李泽厚美学概论》、《刘再复散文诗合集》、《刘再复文论精选》、《人文十三步》、《人论二十五种》、《双典批判》、《漂流手记》（十卷）等四十多部学术论著和散文集。作品已翻译成英、日、韩、法、德等多种文字。

【目录】

编者前言

第一辑 文学的自救

让“红学”回归文学与哲学——在香港三联书店《红楼四书》发布会的演讲（2010）

文学艺术中的天才现象——在香港岭南大学及四川大学、

安徽铜陵三中的演讲（2010）

天才难以定义

康德关于天才的概说

天才的两种基本类型

天才的悲剧与壮剧

理解天才，保护天才

文学的自救——在台北“华文文学高峰会”上的演讲（2010）

文学的自性

现代文学自性的觉醒与毁灭

自性的再生与新的困境

文学的自救

文学的提升

李泽厚哲学体系的门外描述——在江苏常熟理工学院“东吴讲坛”的演讲（2010）

第二辑 我的教育观

教育、美育与人的生命质量——在“香港课程发展议会退思日”上的演讲（2003）

我的教育观——安徽铜陵三中的演讲（2010）

伟大的内心律令——在香港北京大学校友会上的演讲（2005）

人文世界的精神漫游者——在哈佛大学李欧梵退休仪式上的演讲（2004）

最善于自嘲的人

两栖狐狸、四维痴人

丰富多彩的“人生盛宴”

集修养大成的《上海摩登》

一个很好的知识分子

第三辑 知识分子的角色与命运

知识分子的命运和当代文学的命运——在巴黎对中国留学生的演讲（1987）

中国现代知识分子历史角色的变迁——在香港科技大学、台湾中央研究院文哲所的演讲（1994）

从“乡村士绅”到现代知识分子

城市知识分子集团的崛起

从城市知识分子到激进革命家

再论“第三话语空间”——在《明报月刊》创办四十周年研讨会上的演讲（2007）

第四辑 传统与当代文学

传统与当代文学——在斯德哥尔摩大学东亚系的演讲（1988）

小说文本中的理念变迁——在马来西亚“中华文化迈向21世纪”国际学术研讨会上的演讲（1994）

上篇：大陆小说文本中文化观念的时代性变迁

下篇：文学变迁的文化诠释

金庸小说在20世纪中国文学史上的地位——在美国科罗拉多大学东亚系召开的“金庸小说与20世纪中国文学”国际学术研讨会的演讲（1998）

风骨·性情·慧悟——在香港城市大学“华文文学”的演讲（2001）

第五辑 返回古典

返回古典——在澳门“中国古典诗歌研究与吟赏国际研究会”的演讲（2001）（摘要）

返回生命——在“返回古典与走向世界”国际学术研讨会上的演讲（2002）

我的六经——在台湾中央大学中文系、东海大学中文系、香港城市大学中国文化中心等处的演讲（摘要）（2005）

中国“尚文”的历史传统——在日本爱知大学国际中国学研究中心的演讲（2005）

一、“尚文”传统和“尚武”传统的价值判断

二、从制度层面上说，中国的文治制度始于秦而成熟于两汉

三、从思想层面上说，中国的“尚文”传统在先秦诸子时期就已成熟

四、中国“尚文”传统的形成，除了制度原因之外，还有其他原因，包括自然条件原因、文化心理原因、宗教原因等

五、告别革命，便是告别以暴力手段解决阶级冲突的小传统

六、大传统的现代转化

中国贵族精神的命运——在凤凰卫视“世纪大讲坛”的演讲（提纲）（2008）

一、问题的提出：五四运动的概念错位

二、贵族精神的内核

三、中国贵族精神的命运

四、贵族精神失落后的若干精神现象

第六辑 大观的视界

美国的意味——在澳门大学人文学院的演讲（2008）

阅读地球上巨大的一部活书

草创期的大文化精神是美国强大的根源

美国，意味着一张平静的书桌

美国，意味着一种宽容的空气

美国，意味着一个自由的参照系

用大观的眼睛看香港——在深圳“世界杰出华人会议”的演讲（2004）

双向思维与大时代的基调——在深圳“世界杰出华人会议”的书面演讲（2004）

欲望的权利与欲望的制衡——在香港城市大学中国文化中心的演讲（2002）

走出“民族主义”——在香港科技大学“民族主义讲座”会上的演讲（2002）

中国近现代三大意识的觉醒——在台湾联合报系的演讲（1996）

“民族——国家”意识的觉醒和时代的变迁

“人——个体”意识的觉醒

阶级意识的觉醒与个体意识的灭亡

作者自跋

附录 刘再复著作出版图表